| 1. 单选题 | 详细信息 |
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先秦著作《山海经·海内经》记载：“后稷（后稷是古代周族始祖）播百谷。稷之孙曰叔均，始作牛耕。”从考古发现来看，在河南、山西、江苏、浙江、上海、广西、内蒙古、吉林等省市出土了商周时期的石犁。这说明（ ）
A . 历史记述的正误需要考古发现佐证
B . 文献资料不能作为一手史料
C . 商周时期我国就出现了铁犁牛耕
D . 我国使用牛耕技术的历史久远
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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中国古代某一时期，“学术环境不普遍，……限于少数私家，而有所谓累世经学。……天下仕途渐渐走入一个特殊阶层的手里去”。上述现象得以改变是在（ ）
A . 秦汉时期
B . 魏晋时期
C . 唐宋时期
D . 明淸时期
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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元代推行行省制，设河南行省统辖说河以南和长江以北的广大地区，但在黄河下游则以沂蒙山南麓为界与中书省直辖区“腹里”相邻；将江西、广东合为江西行省，治所在南昌；将湘、鄂、桂并入湖广行省，治所设于武昌。这一规划和设置（ ）
A . 体现了“山河形便”的习惯做法
B . 有助于加强中央对地方的控制
C . 保障了蒙古族贵族的统治特权
D . 是对南宋统治区实施的特殊政策
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明（ ）
A . 经济发展导致思想变化
B . 世俗化是明末儒学主流
C . 理学认为人性违背天理
D . 明末市民文学得到发展
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| 5. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||||||||||
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下表摘编自《清代外债史论》，据该表可知（ ）
A . 经济建设是政府借款的主要目的
B . 中国社会的半殖民地化不断加深
C . 近代中国政府比较重视铁路建设
D . 政治民主运动推动经济独立发展
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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近代有学者指出：不同文化的对比与交流，同时也是真善美与假丑恶的比较过程。一种文化对另一种文化的吸收或排斥，其内在的逻辑在于对真善美的认识和追求——这就是西学东渐的内在逻辑。在这里作者强调（ ）
A . 不同的文化具有不同的特性
B . 真善美的文化具有优越性
C . 西学东渐具有必然性
D . 西学东渐具有渐进性
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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1930年2月，中国发生大规模军阀混战，当时的中共中央领导人乘机提出把组织工人罢工、组织地方起义、组织兵变等作为革命的中心策略来抓。这表明当时的中共中央领导人（ ）
A . 对中国革命的任务认识模糊
B . 能从时局出发做出正确决策
C . 对革命形势的估计明显错误
D . 找到了中国革命的正确道路
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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“中国领导人一直是用革命者的眼光看世界的……他们当时在给国家分类时，标准实际上是很具革命性的，在他们眼中，除苏联阵营的国家外，其他不是帝国主义国家，就是被帝国主义或反革命势力控制的国家。”在此思想指导下所实施的外交政策或原则（ ）
A . 标志着新中国外交政策的成熟
B . 使新中国冲破了美国的外交孤立
C . 确立起独立自主的外交方针
D . 体现了和平与发展的时代主题
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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古希腊的学者没有统一组织，政治态度也不尽相同，但在思想学说上，他们的观点和基本倾向却较为一致。以下观点属于“一致”的是（ ）
A . 感性的认识往往靠不住
B . 全体公民参与城邦管理
C . 平民政治是最好的政体
D . 以个人判断为标准
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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1870年法国君主派欲发动政变支待亨利为国王，但亨利声称将会采用1789年革命前的百合花国旗，拒绝使用革命后的三色国旗，这一行为不仅遭到共和派的反对，大多数君主派也转而反对亨利。这表明当时法国君主派（ ）
A . 试图回复封建君主专制
B . 维护资产阶级革命成果
C . 反对建立资产阶级政府
D . 代表工业资产阶级利益
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