| 1. 单选题 | 详细信息 |
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有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是
①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋
A . ①③⑤
B . ②③④
C . ③④⑤
D . ①③④
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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学者认为:“自安史之乱以后,赋税名目繁多,民不堪命。两税法则规定百姓只需纳夏秋两税……将名目繁多之税目简化,且两税之外不得别征,实为德政。”这说明两税法的实行( )
A . 解决了土地兼并问题
B . 增加了政府的财政收入
C . 促进了赋税的货币化
D . 起到减少税目和简化手续的作用
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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辽夏金元统治者十分注重民族的文化建设,其中最重要的是创制文字。在创制文字方面,进行了汉语拼音化最早尝试的是( )
A . 契丹文字
B . 女真文字
C . 西夏文字
D . 八思巴字
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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据今约5000年前,长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色,又交流借鉴,都出土了精美的玉器,出现了较大规模的祭坛和神庙。这反映了 ( )
A . 中华文明早于世界其他地区的文明
B . 中华文明起源呈现多元一体的特点
C . 中华文明起源的时期是夏商周时期
D . 当时出现玉礼器为代表的礼乐制度
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是( )
A . 男尊女卑思想严重
B . 专制王权强大
C . 家族宗法观念浓厚
D . 个人观念淡漠
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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“方里而井,井九百亩。其中为公田,八家皆私百亩,同养公田。公事毕,然后敢治私事。”材料所反映的经济现象应该出现在 ( )
A . 原始社会晚期
B . 商周时期
C . 春秋战国时期
D . 秦汉时期
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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古人云:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”这说明“官风”“官德”对“民风”“民德”起着重要的教化和示范作用。春秋时期倡导“为政以德”“以礼治国”的思想家是
A . 孔子
B . 老子
C . 庄子
D . 韩非
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| 8. 单选题 | 详细信息 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
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下表显示了东汉中后期10个皇帝的即位年龄及寿命,这一现象导致( )
A . “七国之乱”的爆发
B . “八王之乱”的兴起
C . 外戚与宦官交替专权
D . 五胡十六国局面出现
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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西晋永嘉年间,匈奴人刘曜攻破洛阳,杀死贵族、官僚、庶民三万余人,洛阳变成一片瓦砾,从此北方再次陷入分裂战乱之中。上述历史事件带来的社会影响是 ( )
A . 大大削弱了豪族势力,推动了社会发展
B . 造成北方人大批南迁,促进江南开发
C . 结束了北方门阀制度,社会趋于安定
D . 豪族趁机扩充实力,形成军阀混战
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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下为“虎溪三笑”图,讲的是儒者陶渊明、道士陆修静相携访问在庐山修行的高僧慧远,归途中三人谈笑而行,送客的慧远不觉间跨越其自我禁足的虎溪,三人因之相视大笑的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。下列项中,与之相符的史实是 ( )
A . 儒道佛出现了融合的趋势
B . 儒家信仰的理论得到重建
C . 诗歌创作呈现出繁荣局面
D . 绘画体现逼真摹写的风格
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