| 1. 单选题 | 详细信息 |
|
鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括:“西哲的本领虽然要学,‘子曰诗云’也要昌明,换句话说,便是学习了外国本领,保存中国旧习,本领要新,思想要旧。”这一主流思想是指( )
A . 师夷长技以制夷
B . 中学为体,西学为用
C . 兴民权,实行君主立宪
D . 自由为体,民主为用
|
|
| 2. 单选题 | 详细信息 |
|
北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了( )
A . 佛教主动适应社会现实
B . 儒、佛开始出现合流
C . 佛教成为社会主流思想
D . 儒学统治地位发生动摇
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
|
“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了( )
A . 孟子的“仁政”
B . 董仲舒的“独尊儒术”
C . 王阳明的“心学”
D . 顾炎武的“经世致用”
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
|
明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽( )
A . 致力于儒学和佛教的融合
B . 认可明代妇女地位的变化
C . 力图冲破封建传统的束缚
D . 渴望得到超然物外的自由
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
|
《墨梅图》是写意画中的精品,画中题诗为:“吾家洗砚池头数,个个花开淡磨痕;不要人夸好颜色,只留清气在人间。”观察绘画和题诗可以得知( )
A . 宋代花鸟画艺术造诣高超
B . 风俗画是商品经济繁荣的表象
C . 中西间文化交流源远流长
D . 理学对个人道德修养影响深远
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
|
史学家陈旭麓在《漫长的封建社会》中写道:“封建社会的长期性……可以说:代代相承,变化微渐。但是,在明清之际,中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。”下列思想中属于材料中所说的“转变迹象”的是( )
A . “民为贵,社稷次之,君为轻”
B . “宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”
C . “孔教与共和……存其一必废其一”
D . “为天下之大害者,君而已矣”
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
|
《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映出,《墨子》( )
A . 汇集了诸子百家的思想精华
B . 形成了完整的科学体系
C . 包含了劳动人民智慧的结晶
D . 体现了贵族阶层的旨趣
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
|
《我国经济建设的历史经验》文章中提到:“中国的经验第一条就是自力更生为主。我们很多东西是靠自己搞出来的……这样,就可以振奋起整个国家奋发图强的精神。”改革开放以来我国取得的科技成就中,能印证这一观点的是( )
A . 首颗人造卫星发射成功
B . 掌握载人航天技术
C . 第一颗原子弹爆炸成功
D . 成功培育杂交水稻
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 |
|
明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时( )
A . 学术文化水平迅速提升
B . 士人的地位显著提高
C . 经世致用思想影响广泛
D . 崇尚文化的氛围浓厚
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
|
20世纪20年代有历史教科书在介绍儒家思想时写道:“其宗主为孔丘”,不仅直呼孔子为孔丘,而且对孔子整理典籍的说法也表示了很大怀疑。这种暗含批评孔子之意的做法受到了( )
A . 洋务运动的影响
B . 维新运动的影响
C . 抗日战争的影响
D . 新文化运动的影响
|
|