| 1. 单选题 | 详细信息 |
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周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地,“制其畿疆而沟封之”,封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是( )
A . 周王实现了权力的高度集中
B . 诸侯在封国享有世袭统治权
C . 血缘关系是分封的唯一依据
D . 维持了周朝四百余年的统治
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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春秋战国时期民本思想的主要内涵有:在人与自然关系方面,突出人的地位;在社会关系方面,强调民的作用。下列观点中,对应两者的是( )
A . “齐物”;“逍遥”
B . “天行有常”;“仁政”
C . “法古无过,循礼无邪”;“非攻”
D . “制天命而用之”;“民为贵,社稷次之,君为轻”
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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某博物馆收藏了一批古代铜镜,上有铭文:“郡举孝廉州博士,少不努力老大悔”“孝言之始孝为右”“居必忠必信”等。从这些铭文中无法确切获取的历史信息是( )
A . 郡县制
B . 察举制
C . 铜镜制造于西汉
D . 宣扬儒家伦理思想
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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汴京相国寺“每月五次开放,万姓交易”,“占定两廊,皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、条线之类”。材料反映了北宋( )
A . 已有定时一聚的庙会集市
B . 商业活动脱离了官吏监管
C . “草市”演进为地方商业中心
D . 商人地位远比一般平民优越
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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一位理学家提出“心即理也”的核心命题,主张“切己自反,改过迁善”,认为“物欲”和“意见”是人心之弊,所以要将其剥落、扫除。该理学家( )
A . 被朱熹批评其理学过于“支离”
B . 推动北宋儒学复兴和理学创立
C . 主张于人生日常处直接体悟理
D . 确定了理学的最高范畴"天理"
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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我国古代一部著作有《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分,书末附有《活字印书法》,系统记录木活字印刷的新成就。后人盛赞此书:“文章尔雅,绘画亦皆工致。”此书作者是( )
A . 王祯
B . 沈括
C . 毕昇
D . 葛洪
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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据《汪氏宗谱》记载:“是自元而明,渐成村墟,今则烟火千家,栋宇鳞次,森然一大都会矣。其间南湖、月沼、雷岗、西溪胜景凡八,堪供行吟,致足乐也。”有关此“都会”的叙述,正确的是( )
A . 依山傍水,布局方正,中轴对称
B . “人烟数十里,贾户数千家”的都会
C . “宛自天成”的古典园林建筑博物馆
D . 被誉为“科学与诗意最完美结合”的古村落
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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有学者认为,以大历史观审视,明至清鸦片战争前中国社会与文化无疑具有阶段性的总汇性质;也必须注意到,这一时期为传统中国迈入近代社会培植了活性因子,准备了运作机制。下列项中,能体现“活性因子”的有( )
①市民阶层的壮大 ②君主专制政体的强化 ③商品经济的繁荣 ④近代民权意识的勃兴
A . ①③
B . ①④
C . ②③
D . ②④
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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有史家言:“晚清学术界之风气,倡经世以谋富强,讲掌故以明国是,崇今文以谈变法,究舆地有要边防。凡此教学,魏氏或倡导之,或光大之,文中的 “魏氏” ( )
①首倡经世之学 ②推崇民主革命 ③主张“师夷长技” ④关注世界史地
A . ①②
B . ③④
C . ①③④
D . ②③④
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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下图为光绪三十四年《日新画报》刊登的画作,画中有“大姑娘拿着风筝来回奔跑,实在不好看。但分人家有点规矩,绝不能让姑娘在满街上疯跑啊!咳!此事不但因女学堂不甚发达,而于警务亦有妨害(其害乃电线电灯等类),岂不是无形的危险吗”等字样。此画反映( )
A . 近代男子传统服饰的变革
B . 女子普遍走出家庭步入社会
C . 西方文明成果已经传入中国
D . 新文化运动批判旧礼教和旧道德
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