陕西省高陵区第四中学2021-2022学年八年级上学期语文第一次月考试卷

①青春就像一幅徐徐展开的画卷，不同的青春有其独特的色彩。②有人投身三尺讲台，播撒红色种子；有人扎根山林，                  ；有人拼搏不止，            ……诸多瑰丽、浪漫的色彩，展现出生命的脉动。③对我而言，发奋学习是青春最亮丽。

一九三六年十月中，我在红军中间待了将近四个月以后，回白色世界的安排工作终于完成了。这可不容易。东北友军几乎已从所有战线上撤出，由南京的军队或其他敌意部队换防。当时只有一个出口，那是由东北军一个师在洛川附近与红军毗邻的一条战线，洛川在西安以北，只有一天的汽车路程。

以上文字节选自《红星照耀中国》，语段中“我”要回到的“白色世界”是指，几乎已从所有战线上撤出的“东北友军”的领导者是。

【材料一】“大语文”观认为：语文教育，是以人获得更好的身心发展为基点的教育。因此，语文教育不仅在于让学生更好地进行语言表达，同时在于帮助学生形成良好的思维方式，培养美好健康的情感与心理认知，提升和完善学生的人文修养与自身人格。“大语文”观将语文教育称作“全人教育”“全人作文”。

“大语文”是情智双修的学科。我国语文教学界的泰斗刘国正老先生认为：语文知识教育和思想道德教育并不矛盾，“文”和“道”可以兼顾。“片面强调工具性和片面强调人教参及学习资源的科学化、教研培训系统的支持，让公立学校系统在十余年课改的基础文性都不可取，它们可以很好地融合”。

【材料二】“大语文”让课程内容更加丰富、可选择。守正创新的语文课程改革、教材上，已经进行了专题学习、整本书阅读、项目学习等富有成效的探索。

“大语文”让教学方式更加灵活、多样化。例如在双师课堂、技术辅助课堂等方面，双师课堂让一个学生享有两个老师的陪伴。主讲老师教学经验丰富，通过网络直播的方式授课；辅助老师则在现场或网上陪伴学生，督促学生认真进入学习状态，课后还会把所学内容进行总结，让学生的参与感、成就感和存在感都超过传统课堂的体验。

【材料三】“大语文”的倡导已经引起全社会对语文的关注，语文课程教学变革呈现出诸多有效的元素。正是因为这些新鲜元素的出现，“大语文”才受到广大学生和家长的追捧。随着社会的发展，语文教育面临巨大的机遇与挑战。怎样用教材来教“素养”，而不只是知识记忆、课文分析；如何借助教材拓展阅读资源、打开学生的语言生活，“大语文”还需立足实际，精选学习内容，变革学习方式，才能确保学生获得全面发展、终身发展。

【材料四】“大语文”不仅局限于有趣的课程名称，还贯穿于课堂的始终。语文教学过程的“字斟句酌”“咬文嚼字”，引领学生透彻领会词句含义、准确应用，改善过度积累与使用热词、新词带来的“领会精神”“心领神会”的模糊感，达到表达准确、生动、得体的效果。

而语文课程还具有工具性与人文性相统一的特点。人文性多数都是有“分量”的，是“厚重”甚至是“沉重”的。对这些内容领会、思考、内化的过程，不是单纯以生活化语言、幽默的表达、轻松的氛围能够实现的。

在语言、文化的学习过程中，学生需要专注地聆听、冷静地思考和深入地探索；在教学过程中，教师不仅需要关注知识的授予、方法的总结，更要关注学生学习品质的提升和情感、态度、价值观的培养，充分发挥语文课程的育人功能。学习、生活、家国、生命，这些主题，都是需要通过语文课程的学习来认知、体会、思考的。我们的课程也要在适当轻松、贴近学生之时，带领他们深入、深刻学习这些内容，如此才能让“大语文”在“分量”上成其“大”、就其深。

歌声袅袅忆流年

李仙云

正如著名文学家吴伯萧在《歌声》一文中所写的：“感人的歌声留给人的记忆是长远的。无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，哪里的情景就会深深地留在记忆里。环境，天气，人物，色彩，甚至连听歌时的感触，都会烙印在记忆的深处，像在记忆里摄下了声音的影片一样。”那些曾经飘荡在岁月深处的旋律，在某个不经意的瞬间，会再次响起，会唤醒我们关于那个时代的点滴记忆。歌声叠合着世事变迁，让久远的往事像鲜花般悄然绽开，润泽着我们细腻丰满的生活。

1987年，时尚流行之风徐徐吹来，一些悦耳动听的港台歌曲也飘入校园，继而风靡大街小巷。那时，帅气潇洒的齐秦凭借一首《狼》俘获了一大批少男少女的心。我至今仍记得，一些男同学总会在节日联欢会中模仿齐秦登台演唱。当时，他们拿着麦克风，眯着眼睛、深情款款的样子，总能让我想到“东施效颦”这个成语。可谁的年少不轻狂啊！现在想来，那些都是青春的模样啊！

不同于迷恋齐秦的同学们，那时的我对“西北风”歌曲情有独钟。或许是因为年少时曾在陕北生活过，我对那片黄土地满是依恋。每次在广播中听到《信天游》这首歌时，我就会感到热血沸腾，仿佛站在子午岭的大山之巅，头顶是悠悠白云，沟壑纵深处是潺潺溪流，四野里开满了红彤彤的山丹丹花儿。听着动人的歌声，我在苍茫岁月的尽头，不断地追逐着那些流逝的时光。

1989年，我正值青春妙龄，但厄运却骤然降临在了我身上。在一次意外中，我的脊髓受到了重创，我也因此成为了高位截瘫患者。在那些如同“暗夜行山路”的病榻时光里，父亲为我买了卡式录音机和各种磁带，用来抚慰我的心灵。每次听郑智化的《水手》时，一种强烈的共鸣感就会从我的心中泛起，听着郑智化坚强有力的声音，我在心中跟着他反复歌唱：“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕，至少我们还有梦……”

音乐是药。追溯仓颉造字的史料，就能明白“藥”是从“樂”字引申而来，所以，音乐自然是调节心理的良方。1995年，我的父亲突然辞世。在那艰难绝望的日子里，我一遍遍地听孟庭苇的歌曲《风中有朵雨做的云》，感觉自己正似“云在风里伤透了心，不知又将吹向那儿去”。我在歌声中为沉郁窒闷的灵魂松绑，也在歌声中舔舐和疗愈内心的伤痛。

时代的车轮风驰电挚般向前疾驶，我们听音乐的方式和载体也在发生着翻天覆地的变化。这些年，我们依次告别CD机、MP3，迎来了智能手机及音乐APP。用手机听歌，快捷方便，“一机在手”，古今中外，老歌新曲，任我自由切换。每当我长时间读书、写作，感到头晕目眩时，听一曲《云水禅心》或《蓝色的多瑙河》，心随乐转，神思悠悠如临仙境，顷刻就把凡尘的压力与浮躁，像尘埃般尽数抖落，让心灵明净无尘，神思静雅安然。

音乐以声音和歌唱的方式来启迪我们的思绪，陶冶我们的性情，并印刻着时光的模样。无论岁月如何流逝，人们对音乐的热情总是不变的。每一个时代，都有它独特的音乐符号。那些流淌在岁月长河里的旋律，像一部史诗，见证着祖国及我们每一个人的发展与变迁。

音符里有我们的故事，歌词中有我们的流年。

（选自《中国城市报》，有删改）

韩康伯^①数岁，家酷贫，至大寒，止得襦^② ， 母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈^③。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故 ， 乃答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下^④亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器⑤。 （选自《世说新语·夙惠》，略改）

【注释】①韩康伯：名伯，东晋大官，玄学思想家。②襦：短袄。③复裈：夹裤。裈，裤子。④下：下身。⑤国器：治国之才，国家的栋梁之材。