| 1. 单选题 | 详细信息 | ||||||||
|
中国在先秦时期就已经产生了人文主义,代表性论述如表所示。据此可知,中国先秦的人文主义( )
A . 突出对政权的迎合和顺从,关注个体在社会的价值作用
B . 关注人的生命和价值尊严,强调社会中个人的道德自律
C . 重视道德力量的感化作用,促使儒学逐步上升成为法律
D . 强调对统治者的行为约束,凸显人性与统治关系的融洽
|
|||||||||
| 2. 单选题 | 详细信息 |
|
汉武帝以后,随着“天人感应”理论盛行,每当发生灾异,西汉皇帝一般都会下“罪己诏”并且改元,表明自己悔过更新。但到了东汉后期,“及至灾异屡见,反以策让(免职)三公”。这一变化( )
A . 表明儒家学说已遭遇信任危机
B . 是外戚专权局面下君权的异化
C . 体现君权在神权光环下的嬗变
D . 与统治政策重大转变密切相关
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
|
曹操对两汉以来的赋税制度进行改革,创立了租调制,革除了两汉税法中的算赋、口赋(征收货币)等人头税,改为以户为单位征实物税,田租也由比例税改为定额制,税赋形式更为简化。曹操的税赋改革( )
A . 折射了自然经济强化的现实
B . 解决因战乱带来的财政困境
C . 加剧了自耕农经济解体趋势
D . 为九品中正制实施打下基础
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
|
藩镇是唐朝至关重要的军事要地,藩镇的统帅即为节度使,节度使不仅手握重兵,同时还兼管管理屯田的营田使及管理军需的支度使。天宝年间之后,又获得了对道采访使(监督州县)的掌管权力。这些现象( )
A . 有利于加强中央对地方控制
B . 标志着郡县制度的彻底废除
C . 必然导致藩镇割据局面出现
D . 表明中央集权制度面临危机
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
|
宋代富民通过土地改良、加大农田水利设施投入等方法,使得一些不可耕地变为可耕地、低产田变为高产田。通过诸如此类的措施,“富者数万石之租,小者万石、五千石,大者十万石、二十万石”。数量巨大的地租( )
A . 加剧了社会的奢靡风气
B . 造成了巨大的粮食浪费
C . 促进了农产品的商品化
D . 进一步巩固了自然经济
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
|
如图绘乾隆皇帝身着汉服在书房内的情景。这一作品( )
A . 显示宫廷画的神韵意趣
B . 透露清代儒学地位尊崇
C . 反映满洲贵族全面汉化
D . 体现民族间的民俗交融
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
|
鸦片战争前中国有一个书生写信给胡夏米(东印度公司的商务代表):“福省官员,唯将军最喜英国之船进关,卖货税例,乃是将军收管。你船到了福省,代你作个通事,未知用否?”此信反映了( )
A . “一口通商”外贸体制实际上已有所突破
B . 福州已经成为当时中国最重要的外贸港口
C . 官员腐败已经成为清政府政治生态的顽疾
D . 知识分子已经意识到学习西方的重要作用
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
|
曾纪泽谈到“改约之事,宜从弱小之国办起,年年有修约之国,即年年有更正之条,至英、德、法、俄、美诸大国修约之年,彼迫于公论,不能夺我自主之权利,则中国收复权利。而不著痕迹也。”曾纪泽的外交思想( )
A . 体现清政府外交政策的近代化
B . 在当时历史条件下不可能实现
C . 尚未认识到西方侵略的危害性
D . 反映国际治理体系渐趋公正化
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 |
|
1927年7月28日,斯大林在发表的《时局问题简评》中指出:“在几个月以前,中国
A . 斯大林对中国革命认识提高
B . 中国
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
|
梁启超曾说:“吾二十年来之生涯,皆政治生涯也。”戊戌变法期间,他积极倡导建立君主立宪制;辛亥革命后,他希望袁世凯建立政党政治;袁世凯复辟帝制后,他联合蔡锷等将袁世凯推翻,又梦想段祺瑞再造共和,并出任段内阁的财政总长。这反映了梁启超( )
A . 立宪派放弃建立君主立宪制初衷
B . 梁启超积极投身于民主革命事业
C . 北洋军阀内有维护民主共和势力
D . 知识分子紧跟时代步伐思想嬗变
|
|