2017届湖北省八校高三第一次联考文综历史试卷

2017届湖北省八校高三第一次联考文综历史试卷
教材科目:历史
试卷分类:高考
文件类型:.doc
发布时间:2026-05-01
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以下为试卷部分试题预览


1. 单选题 详细信息
王家范在《中国历史通论》中说:“(中国政制)达臻‘文明’一途,实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为‘天下一大变局’。”此处“天下一大变局”的本质内涵是(    )

A . “公天下”到“家天下”的转变 B . 贵族政治到官僚政治的转变 C . 分封制向郡县制的转变 D . 君主专制取代了宗法制
2. 单选题 详细信息
安史之乱后,刘晏对盐法进行了系统改革,“于出盐之乡置盐官,收盐户所煮之盐,转鬻于商人,任其所之。”盐商在盐司纳榷取盐后,在转卖过程中不再加税,对于各地所设的针对盐商的征取,“晏奏罢州县率税”。该盐法改革的目的是(    )

A . 盐业商运商销 B . 减轻盐商税负 C . 官商共利 D . 盐铁官营
3. 单选题 详细信息
某史料中提到“贰宰相,批大政,参庶务”。下列与“贰宰相”的职位对应的是(    )

A . 御史大夫 B . 同平章事 C . 参知政事 D . 内阁首辅
4. 单选题 详细信息
1839年,林则徐在广州禁烟时要求外商交出所有鸦片,时任英国商务监督的义律却要求所有英商把鸦片交给他,然后由他把鸦片交给林则徐。义律的决定被马地臣誉为“颇具政治家风范的大手笔”,“中国人已经落入了使他们自己直接面对女王陛下的圈套”。可见,义律此举的目的是(    )

A . 使鸦片贸易合法化 B . 为侵略中国制造借口 C . 提高自己在华政治地位 D . 实现中英两国平等贸易
5. 单选题 详细信息
1905年,上海王、朱两氏将祠堂族长制改为族会制,“从事家族立宪”。1918年该族增订族会章程,1924年修改,并经会员大会讨论通过。曹氏宗族的管理体制也开始近代化,规定族众有参与宗族事务的重大权力。此外,浙江绍兴阮氏宗族在1923年之前设立该族议事、执行二部,实行任期制,由选举产生。导致清末民初宗族组织原则发生变化的主要原因是(    )

A . 自然经济开始解体 B . 民主化运动的推动 C . 新文化运动的开展 D . 西方民主思想的传入
6. 单选题 详细信息
1929年3月,国民党第三次全国代表大会决议强调:“一切军政军令之权,皆完全属于中央最高军事机关掌握,务求军事绝对统一。”决议还规定将地方财政管理系统集中起来,以防各省挪支法律上属于中央政府的收入。材料反映了(    )

A . 国民政府实行统制经济 B . 官僚资本主义开始出现 C . 国民政府力图真正统一中国 D . 北洋军阀削弱了中央权利
7. 单选题 详细信息
蒋廷黻曾在1931年发表《琦善与鸦片战争》一文对鸦片战争中林则徐与琦善代表的抵抗派与妥协派发表了与当时多数学者不同的观点。此文一石激起千层浪,引发了知识界对抵抗、妥协究竟孰利孰弊的争论。此争论在当时主要是针对(    )

A . 国民政府围剿红军 B . 中日民族矛盾成为最主要矛盾 C . 国民政府发表《自卫抗战声明书》 D . “九·一八”事变后蒋介石不抵抗
8. 单选题 详细信息
下表中反映的现象出现的原因是(    )

年份

美国对华出口(百万美元)

中国对美出口(百万美元)

1972

60

32

1975

304

156

1980

3755

1059

1985

3855

3840

A . 中美建交 B . 周恩来对“文革”的抵制 C . 中国对经济体制的调整 D . 中美关系正常化
9. 单选题 详细信息
伯里克利当政时期,扩大公民参政范围,除十将军外,各级官职向所有等级的公民开放,并都以抽签方式产生;“公民大会”“五百人会议”“陪审法庭”拥有最充分的权力;为保障公民参政,国家为担任公职和参加政治活动的公民发放“公职津贴”。由此可知(    )

A . 雅典较早形成了完整的官僚体系 B . 雅典公民享有社会上其他人所没有的特权 C . 雅典政治几乎是完美的政治形式 D . 雅典是君主制、贵族制、民主制的混合体
10. 单选题 详细信息
1801年,民主共和党人杰斐逊从联邦党人约翰·亚当斯手中接过政权,在总统就职演讲时说“意见的差异并不就是原则的差异。我们遵守同一原则的弟兄们,曾被加以各种不同的称号。我们都是共和派,我们都是联邦派”。以下关于美国两党制的认识不正确的是(    )

A . 美国两党之间既竞争又妥协,体现了民主共和精神 B . 美国两党之间互相制约和监督,有利于政局的稳定 C . 美国两党在内外政策和治国方略的差异基本上消失 D . 党派意见并无原则差别,允许不同党派意见的存在
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