| 1. 单选题 | 详细信息 |
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明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类小说（ ）
A . 缺乏反封建礼教的精神
B . 旨在宣扬宋明理学思想
C . 折射了当时社会价值观
D . 抑制了民主思想的传播
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法（ ）
A . 打破了贵族垄断教育的特权
B . 瓦解了宗法分封制度
C . 动摇了周王室的统治基础
D . 适应了诸侯争霸战争的需要
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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学者评价中国古代某一时期，“学术环境不普遍，……限于少数私家，而有所谓累世经学。……天下仕途渐渐走入一个特殊阶层的手里去”。上述现象得以改变是在（ ）
A . 秦汉时期
B . 魏晋时期
C . 唐宋时期
D . 明清时期
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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苏轼说：“作字之法，识浅、见狭、学不足，三者终不能尽妙。我则心目手具得之矣。”由此可见其（ ）
A . 强调书法的独创性
B . 追求充满书卷气的文人书法
C . 追求古雅之风和自然之趣
D . 追求酣畅不羁、纵逸奔放的豪情
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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明朝晚期，白银向社会渗透加速了社会流动，随着旧等级制的逐渐瓦解，富民阶层兴起，妇女、雇工、奴隶的法律地位也有所提高，同时政治社会化和儒学平民化趋势日显。这主要体现了当时（ ）
A . 社会结构逐渐多元化
B . 商业行为是各阶层的共同取向
C . 社会变革已成为主流
D . 白银货币化是社会变革的根源
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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明末嘉定人张鸿磐在写给朝廷的奏疏《请照旧永折琉》中，希望政府在征收赋税时不必征收实物（粮食），可以征收折色（货币）。他申述的理由是：嘉定“地不产米，水不通漕”，“仅种木棉一色，以棉织布，以布易银，以银籴米，以米充兑。”以上信息表明明末嘉定地区（ ）
A . 资本主义萌芽得到发展
B . 长途贩运贸易发达
C . 形成向市场谋利的风气
D . 不适合水稻的种植
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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嘉兴的王江泾镇，“多织绸收丝缟之利，居民可七千余家，不务耕绩”。濮院镇人“以机为田、以梭为耒”，而吴江的盛泽、黄溪的居民更是“尽逐绫绸之利，有力者雇人织挽，贫者皆自织，而令其童稚挽花，女工不事纺绩而日夕治丝”。这表明，明朝江南的某些城镇 （ ）
A . 以织棉为生的机户不断增加
B . 社会分工的进一步发展
C . 经济作物生产的日益专业化
D . 重农抑商政策名存实亡
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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秦惠文王下令逮捕商鞅，商鞅逃亡途中投宿旅店遭到拒绝。店主说商君定有法律，谁让没有凭证的人住宿，就要连坐，商鞅因此无可奈何。这个“作法自毙”的故事，说明了（ ）
A . 变法违背民意
B . 变法深入贯彻
C . 变法遇到阻力
D . 变法宣告失败
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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战国中后期，荀子主张“礼法兼用”，韩非子也尝试为法治寻找“道”的依据，《吕氏春秋》一书则兼容了儒、墨、道、法诸家言论。这种现象表明当时（ ）
A . 儒家思想备受秦国重视
B . 法家地位有所下降
C . 思想领域出现融合倾向
D . 思想专制局面形成
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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出土文献秦简《法律答问》有如下法条解释：“（父）擅杀子，黥为城旦春”“殴大父母（祖父母）黥为城旦春。（城旦春：一种强制服役的徒刑，男犯筑城，女犯舂米）”这突出说明秦律（ ）
A . 厉行轻罪重罚
B . 保留原始习俗
C . 条文细密完备
D . 维护伦理秩序
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