题目

阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。     儒家和道家是中国古代两个重要的思想流派。儒家宣扬“知其不可为而为之”，这一精神激励了无数爱国志士为国家民族前赴后继，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。道家主张“圣人处无为之事”，这一思想无论对中华民族性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。 你如何看待“知其不可为而为之”与“圣人处无为之事”？联系实际，谈谈你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。 答案：【参考例文】 处无为之事，而后有为     人生常遇坎坷，唯有保持一颗处变不惊之心，于无声处沉淀磨练自己，对逆境安之若命，方能在无为后有所作为。     老子主张“圣人处无为之事”，提倡“无为而治”。这是一种超脱豁达的人生态度。行随心动、心由境转，坦然面对人生风雨，不暗自嗟悼自怨自艾。正如苏东坡于黄州绵绵阴雨中吟唱“谁怕？一蓑烟雨任平生”；正如钱钟书蹲于牛棚之中仍安然读书，甚至完成了皇皇巨著《管锥编》。古语有言“先穷后工”，这不仅适用于文学创作者，更适用于我们每一个人。故当我们自觉身处生活深谷之中，无力有所作为的时候，不妨心平气和地先做好身旁小事，而不是自暴自弃，妄自菲薄。正如庄子所云“知其不可奈何而安之若命，德之至也”。     但安之若命，就真的是无所作为吗？对任何一位有志之士，都断然不是如此。尼采有言：“谁终将声震人间，必长久深自缄默，谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊”。看似无为者，实际正在蓄积力量，为的是将来的一鸣惊人。     《论语》云“知其不可为而为之”。仁人志士在困境之中保持着道家所说的平静之心，以看似无为之心默默坚守正道。或如梅兰芳抗战期间蓄须而不为日伪演出，无为于艺术，有为于人格；或如董作宾在外人如火如荼抗战之际在偏远李村中完成巨著《殷历考》，无为于战斗，有为于文化；或如中国核潜艇之父黄旭华隐姓埋名三十年，在深远寂静之中为国铸剑，无为于个人，有为于国家……故曰：无为实为有为。若要有宏伟的成就，就必须有所舍弃，有所作为。     道家所言之安之若命的状态，往往意味着一种智慧的沉潜，而到了应当有所作为之时，这力量当如“河出伏流，一泻汪洋”。经历了改革开放的我们正立于时代的风口浪尖，强盛的国力使我们自感应有所作为。领袖的话铿锵有力——“社会主义是干出来的，美好生活是干出来的”，从辽宁舰到蛟龙号，从高速铁路到神舟飞船、墨子号，中国已在国际舞台上大有所有。而新时代的中学生，更应抓住机遇，以有为之心积极入世，为国家繁荣昌盛贡献一份力量。     心如止水，厚积薄发，方能有为于天下。

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