题目

寻迹文化源，共享文明潮。阅读材料，回答问题。 【思想的光辉】作为一个坚定的孔子的信徒，……荀子又是诸子中的一个综合者，他批评庄子“蔽于天而不知人”，但同时对于庄子的天论，有很多的吸收，因此发展出“天人之分”的学说。 ——严文明《中华文明史》 汉代人将孔子予以理想化，以此成为后代儒教历史的起点。可以说在武帝统治时期，儒教进入了支持汉王朝政治的时代。 ——（日）鹤间和幸《始皇帝的遗产：秦汉帝国》 【文明的共享】孟子将民本思想浓缩为“民为贵，社稷次之，君为轻”，苦劝统治者要实行仁政，能“制民之产”，保障农民生活。 ——梁治平《民本思想源流》 （1） 写出材料中荀子和庄子所属学派，并根据材料概括战国时期思想发展呈现的特点。 （2） 结合所学知识，谈谈你如何理解材料中“后代儒教历史的起点”的含义。 （3） 一些有作为的统治者在治国理政中体现这一思想堪称典范，请列举一例予以印证。 答案： 儒家；道家。特点：相互论争和批判，彼此吸收与交融 汉武帝采纳了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。以儒家经典作为教材，以儒学作为选拔人才的标准，从此，儒学居于主导地位，为历代王朝所推崇，影响深远。 汉初统治者采取休养生息政策，重视农业生产，减轻赋税、徭役，减轻严刑峻法，以德化民，出现了“文景之治”的局面； 或：光武帝为了巩固统治，采取一系列稳定社会局面的措施。他多次下令释放奴婢，减轻农民的负担，减轻刑罚；加强对官吏的监督，出现了“光武中兴”的局面。

查看本题答案和解析