题目

阅读下面的文言文，完成小题。黄州师中庵记宋·苏辙    师中，姓任氏，讳伋，世家眉山，吾先君子之友人也，故余知其为人。尝通守齐安，去而其人思之不忘。师中平生好读书，通达大义而不治章句，性任侠。故其为吏通而不流，猛而不暴。所至，吏民畏而安之，不能欺也。    始为新息令，知其民之爱之，买田而居。新息之人亦曰：“此吾故君也。”相与事之不替。及来齐安，常游于定惠院。既去，郡人名其亭曰“任公”。其后余兄子瞻以谴迁齐安，人知其与师中善也，复于任公亭之西为师中庵。曰：“师中必来访子，将馆于是。”明年三月，师中没于遂州，郡人闻之，相与哭于定惠者凡百余人，饭僧于亭，而祭师中于庵。    盖师中之去，于是十余年矣。夫吏之于民，有取而无予，有罚而无恩，去而民忘之，不知所怨，盖已为善吏矣。而师中独能使民思之于十年之后，哭之皆失声，此岂徒然者哉？朱仲卿为桐乡啬夫，有德于其民，死而告其子：“必葬我桐乡。后世子孙奉尝我不如桐乡民。”既而桐乡祠之不绝。今师中生而家于新息，没而齐安之人为亭与庵以待之。使死而有知，师中其将往来于新息、齐安之间乎？余不得而知也。    元丰四年十二月日，眉山苏辙记。 （1） 下列对句子中划线词的解释，不正确的一项是（    ） A . 将馆于是                 馆：住宿 B . 人知其与师中善也         善：善良 C . 师中没于遂州             没：同“殁”，去世 D . 此岂徒然者哉             徒然：无缘无故 （2） 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A . “讳”，古时称死去的皇帝或尊长的名字。如韩愈《柳子厚墓志铭》中说“子厚讳宗元”，本文中“师中，姓任氏，讳伋”也是此用法。 B . “先”，是指称家族或民族的较早的一代或几代，也是对死去的人的尊称，如归有光《项脊轩志》中的“先妣”“先大母”。 C . “记”，古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。如柳宗元的《始得西山宴游记》。 D . “子瞻”，是苏轼的字。“字”，也称“表字”，是一个人的名字的注解、补充和延伸，一般出生时由长辈所取；而“名”一般是男子举行加冠时所取。“名”一般是人自我指称的代号，而“字”则是平辈之间交往的互称，表示尊重。 （3） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。①及来齐安，常游于定惠院。既去，郡人名其亭曰“任公”。②使死而有知，师中其将往来于新息、齐安之间乎？ （4） 师中可谓“善吏”，文章如何表现他为政的“仁爱惠民”？请简要概述。 答案： B D ①等到他来到齐安，经常到定惠院游玩。离开之后，郡中的人给那里的亭子命名“任公”。②假使他死后有知的话，师中大概会在新息和齐安之间往来吧？ ①通过新息、黄州两地百姓在他离任乃至去世之后对他的爱戴和思念侧面突出了其惠风遗泽，深得民心；②以汉代循吏朱邑的故事作为陪衬，说明师中虽然为官不过令守，但在百姓心中自有丰碑在。

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