题目

阅读材料，完成下列要求。材料一：文艺复兴时期，人文主义者的宗教观具有鲜明的倾向性。他们把“人”放在神创世界中的中心地位，认为“人”具天赋自由意志，以人性作为思考神学、观察世界的理论依据，其关注的宗教问题大多与现实生活联系密切，很少注意经院哲学热衷的纯神学理论。“人活动的目的在此岸人间，而不在彼岸世界”，所以“人应该把精力投注于尘世事务”。这使人们对自身、对自然地好奇心趋于强烈，希望求证实验的方法验证真理，探索人与自然的关系。人文主义者追溯基督教的渊源，对《圣经》进行严格的考证和评注，反对教会对原初教义的歪曲。他们研究古典学术和调和神人之间关系的观念，对当时的宗教改革家有着重大启示。——摘编自陈志强《论意大利文艺复兴时期人文主义宗教观的性质》等材料二：在1914年的日记里，胡适批评道：“吾国之家族制，实亦有大害，以其养成一种依赖性也。”后来，他陆续以嘲讽口气写下了《差不多先生传》、《麻将》，希望找出国人“日用不知”的各种毛病，引起对“旧的文学、政治、伦理”的警惕。此外，胡适还指出：“今日的贫民社会……都不曾在文学上占一位置。并且今日新旧文明相接触，一切家庭惨变，婚姻痛苦，女子之位置，教育之不适宜……种种问题，都可供文学的材料。”在《我的信仰》中胡适则表示：“人生最神圣的责任是努力思想得好。”所谓“思想得好”，就是不依傍、不盲从。而1919年新文化运动方兴未艾之时，胡适又提出，国民意识中当包含一个新态度，就是具有鲜明的实用主义色彩（注：胡适留美时导师杜威的主张）的“评判的评判”。从“五四”前后到1932年的十几年间，胡适一直在大声疾呼“科学”，强调只有用科学的精神教育国民，国家才能强大。——摘编自朱承《胡适与现代中国国民意识塑造》回答问题： （1） 根据材料一，概括人文主义者宗教观的主要内容，并结合所学知识分析这一宗教观的影响。 （2） 根据材料二并结合所学知识，归纳胡适新国民观的特点，并分析其形成的原因。 答案： 内容：强调“人的价值”，注重人性的自由和平等；关注现实生活，反对封建神学的禁欲观；大胆怀疑教会的传统神学；反对愚昧无知和盲目崇拜，提倡知识学问。影响：有利于摆脱中世纪神本主义宗教观，解放人们的思想；注重社会现实，消除了宗教和世俗生活的对立，激发人们对现实世俗幸福生活的追求；为随后的宗教改革提供了思想渊源；促进了近代科学的诞生与发展。 特点：摒弃旧文化体制下的国民劣根性；通过平民化的“文学革命”塑造新国民；具备独立与理性的精神品格；注重科学精神的养成。原因：民族资本主义经济较快发展；欧美社会民主、平等、自由等启蒙思想广泛传播；五四新文化运动对传统文化和旧国民性的批判与反思；中国民族危机加深；中国政局动荡更迭；留学风气盛行。

查看本题答案和解析