题目

阅读文言文，回答问题。       [甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。                                                                                                                                                                               （节选自宋濂《送东阳马生序》）       [乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资① ， 犹当博学审②问，古人与稽③ ， 以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？                                                    （节选自顾炎武《与友人书》）       注解：①[资]盘缠。②[审]详细。③[稽]探究、考察。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]二人都是孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。 （1） 解释下列划线的词。①或遇其叱咄                ②不幸而在穷僻之域          ③俟其欣悦，则又请焉        ④独学无友，则孤陋而难成    （2） 划线词语意思或相同的一项是（    ） A . 既加冠/ 若既不出户 B . 故余虽愚/ 虽有子羔、原宪之贤 C . 俯身倾耳以请 /夫以孔子之圣 D . 益慕圣贤之道/ 曾益其所不能 （3） 将文中划线句子翻译成现代汉语。①故余虽愚，卒获有所闻。②人之为学，不日进则日退。 （4） 宋濂对乡之先达持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？ （5） 甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？ 答案： 【1】有时【2】地方、区域【3】等到【4】见识浅陋 B ①所以我虽然愚笨，（ 但） 终于能够有所收获。②一个人做学问，如果不是每天（ 或一天天地）进步，那就会每天（ 或一天天地）退步。 对乡之先达，宋濂毕恭毕敬，"色恭""礼至"。对师道尊严赞成与否，言之成理即可。 共同之处：①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）不同之处：甲文从为学之难的角度说勤勉，也谈了尊师之道；乙文谈“为学”不进则退的道理，要认真钻研独立思考，要出门学习生活（或开阔眼界）。

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