题目

阅读下面两个语段，完成下面小题。 （甲）宋之丁氏。家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之 ， 闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《吕氏春秋》） （乙）子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰：“晋师己亥涉河也。”辞多类①非而是，多类是而非。是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎缘②物之情③及人之情以为所闻则得之矣。 （《吕氏春秋》） （注）①类：像。②缘：依据，凭借。③情：规律。 （1） 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A . 求闻之若此    若屈伸呼吸 B . 有闻而传之者      闻之于宋君 C . 国人道之      子夏之晋 D . 学而时习之        至于晋而问之 （2） 下列对（乙）文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（   ） A . 然则何以/慎缘物之情及人之情/以为所闻则得之矣 B . 然则何以/慎缘物之情及人之/情以为所闻则得之矣 C . 然则何以慎/缘物之情及人之情/以为所闻/则得之矣 D . 然则何以慎/缘物之情及人之情以/为所闻/则得之矣 （3） 用现代汉语翻译下列句子。 ①得一人之使，非得一人于井中也。 ②是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。 （4） （甲）（乙）两段故事中，宋君、子夏是如何辨别传言的？请分别谈谈。在生活中，为了获得真知灼见，避免道听途说，你认为应该怎么做呢？ 答案： D C ①打井获得了一个人的劳力，不是在井中得到一个人啊。②对与错的界线，不可不分，这是圣人谨慎之处。 宋君对于谣言将信将疑，派人向丁氏询问，体现了他“没有调查就没有发言权”的求实求真精神；子夏则是遵循着事物的规律和人的情理，来审察所听到的传闻。在现实生活中对待传闻，我认为我们应该采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神，不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。（意思接近即可）

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