题目

阅读下面的文化经典选段，完成小题。 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阚如也。名不正，则言不顺：言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中：刑罚不中，则民无所错手足．故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（《论语·子路》） 彼国者，亦有砥厉，礼义节奏是也。故人之命在天，国之命在礼。人君者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而亡。（《荀子·强国》） （1） 孔子认为治理好一个国家，首先要，而荀子认为治理国家最重要的是。 （2） 请结合上面的材料分析，从治理国家角度来看，荀子与孔子观点有无不同之处？ 答案： 【1】正名【2】隆礼或礼 有不同之处。孔子的“正名”是为了“复礼”（“兴礼乐”）。荀子在强调“礼”同时，也重视“法”。荀子认为人君者“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，推礼治而王是第一位的，但实行以法强国的霸术也是可以的。

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