题目

关于中华文明的特征，学者有大量的论述。阅读材料，完成下列要求。 材料所谓雅，是指社会上层的或见诸经典的部分；所谓俗，是指社会下层的或见诸非经典记载的部分。比如见诸“四书”“五经”的文化可以归之为雅，见诸戏曲、小说的文化可以归之为俗。朝廷的礼制可以归之为雅，民间的习俗可以归之为俗。就一个侧面而言，中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中得以发展的。 ——摘编自袁行霈《中华文明史》 评析材料中的观点。（说明：要求史论结合、表述清晰。） 答案：示例：材料认为，中华文明是雅与俗两种因素互动的结果，我赞同该观点。春秋时期孔子创立儒学、兴办私学，需学只是百家争鸣中的一个学派，受到统治者冷落，处于“俗”的地位。汉武帝罢黜百家、独尊儒术，儒学得到官方权威地位，成为主流思想，上升为官方哲学，由“俗”而“雅”：政府兴办太学和地方教育系统，不断向民间普及三纲五常、忠孝节义等儒家思想。隋代以后的科举制重视考察儒学经典，宋明理学实现了儒学的理论化，思辨化，这是儒学“雅”的表现：同时理学家重视制定乡约，家规，元代的杂剧、明清的小说通过通俗的形式宣传惩恶扬善，利于实现儒学的世俗化。这些都推动了儒学由“雅”而“俗”。总之，雅俗互动，为中华文明的发展提供了源源不断的动力。

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