题目

阅读下面的文段，回答问题。 过年 丰子恺 ①我幼时不知道阳历，只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。 ②我们染坊店里三个染匠司务全是绍兴人，十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行。这是提早举办的年酒。商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。所以上菜的时候，要特别当心。但我家的店规模很小，店里三个人，作场里三个人，一共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。但母亲还是担心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位。 ③腊月廿三日晚上送灶，灶君上天约一星期，廿三夜上去，大年夜回来。这菩萨据说是天神派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶山上，嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。廿三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶山上请下来，放进一顶灶轿里。 ④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门之意。送灶君上天之后，陈妈妈就烧菜给父亲下酒，说这酒菜味道一定很好，因为没有灶君先吸取其香气。父亲也笑着称赞酒莱好吃。 ⑤我现在回想，他是假痴假呆，逢场作乐。因为他中了这末代举人，科举就废，不得伸展，蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中，无以自慰，惟有利用年中行事，聊资消遣，亦“四时佳兴与人同”之意耳。 ⑥二十三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。两枕“当家年糕”约有三尺长；此外许多较小的年糕，有二尺长的，有一尺长的；还有红糖年糕，白糖年糕。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设，这些都是由母亲和姐姐们去做，我也洗了 手去参加，但总做不好，结果是自己吃了。 ⑦二十七夜过年，是个盛典。白天忙着烧祭品：猪头、全鸡、大鱼、大肉，都是装大盘子的。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们这厅屋是三家公用的，我家居中，右边是五叔家，左边是嘉林哥家，三家同时祭起年菩萨来，屋子里灯火辉煌，香烟缭绕，气象好不繁华！ ⑧三家比较起来，我家的供桌最为体面。何况我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盘祭品，竟像是小人国里的过年。 ⑨绝大多数人家二十七夜过年，所以这晚上商店都开门，直到后半夜送神后才关门。我们约伴出门散步，买花炮。花炮种类繁多，我们所买的，不是两响头的炮仗和噼噼啪啪的鞭炮，而是雪炮、流星、金转银盘、水老鼠、万花筒等好看的花炮。其中，万花筒最好看，然而价贵不易多得。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。 ⑩年底这一天，是准备通夜不眠的，店里早已经摆出风灯，插上岁烛。吃年夜饭时，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。 ⑪年初一上午忙着招待拜年的客人。街上挤满了穿新衣服的农民，男女老幼，熙熙攘攘，吃烧卖，上酒馆，买花纸(即年画)，看戏法，到处拥挤。 ⑫初二开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，就留下一张红片子。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羨的，叫我非常难受。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家业，所以把我如此打扮，聊以慰情。 ⑬正月初四，是新年最大的一个节日，因为这天晚上接财神。别的行事，如送灶、过年等，排场大小不定，有简单的，有丰盛的，都按家之有无。独有接财神，家家郑重其事，而且越是贫寒之家，排场越是体面。大约他们想：敬神丰盛，可以邀得神的恩宠，今后让他们发财。 ⑭初五以后，过年的事基本结束。但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。厨房里年菜很多，客人来了，搬出就是。但是到了正月半，也差不多吃完了。所以有一句话：“拜年拜到正月半，烂溏鸡屎炒青菜。”我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素，我们都看他样。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还是忘不了这种好滋味。但叫家里人照烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！ ⑮正月十五，在古代是一个元宵佳节，然而赛灯之事，久已废止，只有市上卖些兔子灯，蝴蝶灯等，聊以应名而已。二十日，染匠司务下来，各店照常开门做生意，学堂也开学。过年的笔记也就全部结束。 (有删改) （1） 新年是我国的传统节日，请浏览全文，补全民俗。 过年生活日程安排 腊月：十六摆年酒，廿三①， 廿七②，除夕吃年夜饭。 正月：初一招待拜年的客人，初二招待拜年的亲友， 初四③，初五过年的事基本结束，十五过元宵。 （2） “必须”是本文的高频词，请选择两处民俗活动的相关描写，分析“必须”一词的内在情思。 （3） 本文写到：“我至今还是忘不了这种好滋味。但叫家里人照烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！”《社戏》中写到“我实在再没有吃到那夜似的好豆，一一也不再看到那夜似的好戏了。”这两者表达的情感是否相似？请结合两文的相关内容阐述你的理解。 （4） 本文以儿童的视角描写生活，以成人的视角思考生活。请结合全文分析这样写的好处。 答案： 【1】送灶神（写抢纸金元宝，也给分）【2】祭年菩萨【3】接财神 ①举办年酒时，母亲总是关照仆人，必须把鸡头向着空位，写出了民俗过程中人与人之间的温情。 ②每逢初一、月半，必须点起香烛来拜灶神。表达对灶神的敬重和对美好生活的向往。 ③父亲送灶神，抢纸金元宝，预祝明年有真金元宝进门之意。表达了人们对美好生活的向往。 ④二十三送灶之后，必须请一个男工来帮忙。希望能打出又大又韧糯米年糕。表达了人们对美好生活的追求。 ⑤吃饭碗数，不可成单，必须成双。寓意着好事成双，表现了人们对美好生活的向往。 两者情感一致。在《社戏》中，“我”把童年的记忆、与好友之间的快乐、乡情的温馨寄托于对“好豆”和“好戏”的怀念。在《过年》中，“我”把心中对过年民俗的喜爱和怀念寄托于童年时的“年菜”中。二者都是通过对民俗的回忆，表达对童年的怀念和对美好生活的向往。 视角 示例 好处 关联提升 儿童视 角 1.二十三打年糕的习俗中，元宝、百合、橘子这种小摆设轮不到我做，却可以打年糕；虽然我总做不好，但却可以自己吃了，玩耍与饱腹两不误，足见孩童可爱想法。 2.二十七在厅中摆贡品，“我家的供桌最为体面”孩童眼底那满满的自豪感跃然纸上。“小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盘祭品，竟像是小人国里的过年”儿童丰富的想象总能发现生活中不一样的乐趣。 3.二十八买鞭炮 其他言之成理也可 以儿童的视角描写生活，让我们看到了一个真正无忧无虑的童年，也让读者体会到了生活的可爱之处。 无论是常见的过年习俗，还是不幸的生活遭遇，只要带上天真烂漫的童心，乐观豁达的心态，生活处处是可爱。 成人视 角 1.父亲在“年中行事”时“假痴假呆，逢场作乐“，“我”现在回想是他对这蜗居在这穷乡僻壤的遭遇的自我消遣。读者既能读到父亲对落寞遭遇的自慰，也能体会到作者寄寓其中的对生活的释然和豁达。 2.“父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。”现在回想，体会到了母亲希望重振家业的苦心，虽明知不可能，但仍以此“聊以慰情”，这种淡淡的无奈哀伤和殷殷的期盼憧憬，也给成年的自己一些宽慰和启发。 丰子恺成人视角下寄寓着世事变迁的人生感慨，在宁静温馨中交织着苍凉悲怆之气，表达了作者这种安天乐命，纯朴达观的生活态度。

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