随着科学技术的发展，人们制造出电脑，在电脑的控制下，机器、导弹、宇宙飞船等能够自动控制，达到预定目的。因此，有人认为，电脑是有意识的。这一观点 

A．夸大了意识对物质的反作用                 B．否认了意识是人脑特有的机能 

C．否认了意识对物质具有能动作用             D．肯定了意识的内容来自于客观事物  

有人把一块美玉献给子罕，子罕不受。献玉者说：“我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你。”子罕回答：“你把玉当作宝，我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有

①事物的价值是变化的，因为其属性和功能具有不确定性

②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断

③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同

④价值观对人的行为起着重要的导向作用

A.①②     B.①③       C.②④     D.③④

 “老人跌倒，扶不扶？”某调查显示，44%的网友选择“不搀扶”,38%的网友选择“不好说”,18%的网友表示“会搀扶”。一位网友说：“以前觉得自己一定会扶，因为过不了良心关；现在肯定不会扶，因为过不了责任关。”材料表明

①价值判断与价值选择具有社会历史性②价值判断与价值选择具有主体差异性

③价值判断与价值选择没有客观标准④价值判断是在价值选择的基础上作出的

A.①②          B.③④          C.②③         D.①④

2014年7月，深圳前海微众银行、温州民商银行、天津金城银行三家试点民营银行获批筹建，2015年1月，深圳前海微众银行宣布官网正式上线。我国积极引导民营资本注入银行业说明（     ）

A．民营银行相比国有控股银行更具有竞争力   

B．民营资本在我国银行业中发挥主导性作用

C．我国各种所有制经济可以公平参与市场竞争

D．非公有制经济是社会主义市场经济体制的根基

通过《舌尖上的中国》，人们感受到的，不仅有美食的味道，还有历史的味道、人情的味道、家乡的味道，以及人与自然的和谐。人们从美食中体味深厚的文化意蕴，表明（   ）

①物质的东西与观念的东西总是融合在一起

②物质的东西与观念的东西统一于人的实践

③物质的东西与观念的东西没有固定界限和本质差别

④物质的东西与观念的东西在一定条件下相互转化

A.①②    B.①③    C.②④    D.③④

荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是（   ）

A.会当凌绝顶，一览众山小（唐·杜甫）

B.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽（南北朝·王籍）

C.两句三年得，一吟双泪流（唐·贾岛）

D.草木本无意，荣枯自有时（唐·孟浩然）

英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西，人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在，也是不知道的。”休谟的上述观点属于
A．客观唯心主义       B．主观唯心主义          C．可知论           D．不可知论

《感动中国》走过了十年的历程,通过它,100多位人物和群体的事迹超越了国界、民族和语言,走进人们的精神世界,挺起民族的精神脊梁。这说明,弘扬和培育中华民族精神就要

A．推动中华民族走向振兴      B．提升我国的国际竞争力

C．发挥先进模范的榜样作用    D．确立新的道德评价体系

在改革开放的历史进程中，中国开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系包括（   ）

①“三个代表”重要思想  ②科学发展观    ③理论    ④思想

A.①    B.①②    C.①②③    D.①②③④

 “代表要像鸡打鸣，不能不打，还要打得准。”这一形象的比喻说明人大代表在履职过程中必须

A.反映群众的意见和要求     B.积极提出反对意见

C.服从政府部门的领导       D.认真行使决定权

中华民族自古就有乐善好施、守望相助的优良传统。2016年3月16日，十二届全国人大四次会议表决通过了《中华人民共和国慈善法》。阅读材料，完成要求。

中国慈善伦理思想有着深远的文化血脉，内容丰富。儒家以仁义为基础，认为“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”；道家以慈善积德为核心，认为“积德累功，慈心于物”“矜孤恤寡，敬老怀幼”“乐以养人，周穷救急”等；佛家以慈悲为善为宗旨，认为“慈”是指以慈爱之心给人以幸福，“悲”则指以怜悯之心祓除人的痛苦；墨家以兼爱为核心，认为“天下兼相爱则治，交相恶则乱”。

慈善法立足国情，植根于中国传统文化的根基，以社会主义核心价值观为导向，发展了中国慈善伦理，在慈善伦理规范体系中注入法治的理念、平等的精神。慈善法拓展了慈善活动的范围，既包括传统的扶贫、济困、救灾，也包括促进教育、科学、文化、卫生、体育等事业发展的公益活动，同时将保护和改善生态环境的公益活动也纳入其中。

慈善法体现了慈善文化的继承性和发展性的统一。请结合材料，运用文化生活知识加以说明。

某些旅行社以“超低价”“零团费”减少旅游点，增加购物点等方式进行服务欺诈。这表明我国思想道德建设应该

①与社会主义市场经济相适应                    ②与社会主义法律规范相协调 

③与中华民族传统道德相承接                    ④以诚实守信为重点

A．①②③          B．①②④            C．②③④            D．①③④

下面漫画说明了(　　)

A．文化与经济紧密联系

B．封建落后思想残余在当今社会还起着消极影响

C．腐朽文化污染文化环境，危害社会

D．落后文化变换新的形式在生活中发挥积极作用

英国人与人讲话时总会刻意保留一段距离，而阿拉伯人与朋友在一起时总不由自主地靠近朋友，引发这一现象的原因主要是

   A．两国文化的差异                B．两国政治经济的不同

  C．个人思维方式的不同            D．两国人的文化素养不同

我们之所以要坚持人民民主专政，是因为（  ）

①它是四项基本原则之一，已被写入我国宪法        ②是我国社会主现代化建设的政治保证 

③在改革开放的历史条件下，被赋予了新的时代内容  ④它具有广泛性和真实性

A.①②③    B.①③④    C.②③④    D.①②④

2013年2月西沙群岛水下文化遗产保护状况巡查和执法督察工作已结束，考古人员新发现水下文化遗产12处。我国之所以重视对文化遗产的保护，是因为文化遗产（   ）

A.是民族精神的火炬

B.是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达

C.是文化多样性的主要载体

D.是一个国家和民族历史文化成就的重要标志

新一轮农村改革，坚决破除体制机制障碍，将承包地所有权、承包权、经营权“三权分离”正式提上农村土地制度和产权改革层面，通过制度创新推动农业发展方式根本转变，再一次推动农村生产力大释放，从而确保改革红利最大释放并用之于农。从哲学角度看，这表明（    ）

①实践基础上的制度创新是农村改革的先导

②生产关系适应生产力状况就能推动生产力发展

③上层建筑一定要适应经济基础状况  

④农村体制变革是人民利益与社会规律性内在统一的要求

A.①③      B.②③      C.①④      D.②④

馄沌---是大家普遍的叫法。云贵川一带称之为抄手，广东香港一带称之为云吞，江西有称之为清汤，福建人又称之为扁食燕，等等。各地对馄沌称呼的差异反应了

A我国各地文化都是同根同源

B各地文化具有区域性的特征

C中华民族有厚重的文化底蕴

D汉字是中华文明的重要标志

 随着春晚的播出，歌曲《时间都去哪儿了》红遍大街小巷。人们都在追问“时间都去哪儿了”？纷纷感慨时间易逝、岁月无情。这说明

①运动是绝对的、永恒的、无条件的        ②事物的性质无时无刻不在发生着变化

③时间具有客观性，不以人的意志为转移    ④人们对时间的感慨取决于主体的心理感受

A.①②          B.②④          C.①③             D.③④

4. 西方学者约瑟夫·奈曾就柏林墙倒塌感慨：“早在柏林墙倒塌之前，西方的影视就已经‘穿墙而过’影响了一大批人。如果没有西方流行文化经年累月传递的那些影像，光凭锤子和压路机是难以推倒柏林墙的。”这表明(     )

A．文化是对政治的反映                 B．文化对政治具有反作用

C．文化的差异是不同意识形态的反映　   D．政治是文化的基础