有研究表明，在1842年前，农村的制度、生产情况决定城市的制度、生活情况，是农村领导城市。1842年以后，新的生产力、新的生产关系、新的经济组织等首先在城市发生，然后扩展到农村，形成城市领导农村的局面。1842年前后城乡经济地位的变化体现的实质问题是
A. 经济结构的变动 B. 城市化水平提高 C. 农村经济的凋敝 D. 城乡差距的扩大

罗马贵族曾说他们不受平民议会决议的约束，因为这些决议的制定未经他们的准可。但是后来颁布了《霍尔腾西法》，规定平民议会决议对全体人民具有约束力，平民议会决议等同于法律。这说明罗马社会
A. 平民议会的决议组成了罗马法
B. 遵循着法律至上的原则
C. 每个共同体只使用自己的法
D. 法律由平民批准和制定

有史学家评论近代英国某一历史事件：“这是一次妥协的事变，从表面上看，原有的政治制度一点都没有改变，但实质上的变化却是非常大的：王权保留了，但丧失了它的专制性质；议会成为国家权力的主体，但在形式上承认了国王的最高地位。”这一历史事件是
A. 处死查理一世
B. “光荣革命”
C. 克伦威尔独裁
D. 责任内阁制瓦解

读右图，下列说法正确的是     （   ）

A．营建陪都洛邑没起到拱卫都城镐京的作用

B．姬姓诸侯国分布大体与当时的主要农业区吻合

C．分封商代贵族微子启不利于稳定西周政局

D．分封功臣吕尚的目的是为了扩大中原文化的影响

若为右侧漫画的标记处补上文字说明，应写上

A. 克里米亚
B. 凡尔登
C. 列克星敦
D. 萨拉热窝

中华优秀传统文化内涵丰富，其发展与东西方交流、时代特征关系密切。阅读材料，完成下列要求。
材料一《颜氏家训》在立身、治家等方面提出了很多精辟的言论。

出处	选文
《颜氏家训•养生》	夫生不可不惜，不可苟惜。
《颜氏家训•慕贤》	闻见已多，所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。
《颜氏家训•治家》	夫风化者，自上而行下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。
《颜氏家训•勉学》	夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也；修身利行，秋实也

材料二儒学自16世纪始大规模西传入欧，到17、18世纪在欧洲掀起了中国文化热。在宗教、哲学领域，欧洲的启蒙思想家们从孔子的“天追自然观”中找到了中国存在原始自然信仰的证据，他们认为，这种信仰不是天神论，而是“自然的道理”，并据此来批判被他称为“理性之大敌”的基督教神学。在道德伦理、政治制度方面，儒学的突出特征是侧重于道德伦理，并使之与社会政治相结合，以达到国家的“仁政德治”。伏尔泰对此无比推崇，百科全书派代表霍尔巴赫也呼吁“欧洲政府非学中国不可”，他们借此反对旧道德，期许建立新的社会秩序。
材料三新思想的建设没有捷径可循，只有长时期的沉潜研究才能取得真实的成绩。……自“五四”以后，中国人（至少是知识分子）逐渐建立了一个牢不可破的观念，现代化即是西化，而必须以彻底摧毁中国文化传统为其前提。
——余英时《“五四”新文化运动的反思》
（1）据材料一概括《颜氏家训》反映了哪些优秀的传统思想？
（2）据材料二并结合所学知识，分析欧洲17﹣18世纪掀起“中国文化热”的原因，概括其学习儒家思想的主要表现。
（3）综合上述材料，你认为传统文化与时代发展有何关系？

有学者认为:“元朝行省实际上是封建中央集权分寄于地方……它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富，以供中央需要。行省治所往往就是完成这种职能的‘中转站’。”学者的观点强调了

A.行省制容易导致地方势力膨胀       B.行省制下地方权力相当大

C.行省制体现了分权与制衡原则       D.行省是元朝最高行政机构

据统计，近代中国农业和工业的最高产量出现在1936年。此后的13年（至1949年）中，中国的国民收入和人均国民收入都呈下降趋势，为近代百年经济史中最严重的衰退阶段。导致这一衰退现象的首要原因是
A. 资本主义世界性经济危机的影响 B. 帝国主义掠夺和长期战争的破坏
C. 国民政府的苛捐杂税和通货膨胀政策损害了经济发展 D. 官僚资本的经济垄断和压榨

王阳明指出：“良知者孟子所谓是非之心，人皆有之者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知”“致良知”也就意味着在自觉的伦理行为中，去证实、肯定和扩展人的存在。王阳明的思想
A.属于客观唯心主义哲学的范畴
B.强调理论与实践的统一性
C.主张通过外在的规范维护秩序
D.突出个体道德的自我意识

阅读材料，完成下列要求。
材料 20世纪80年代以来，我国钢产量迅速增长，1983年达到4002万吨，1986年达到5205万吨，至2002年达到18224.89万吨，钢产量已连续7年保持世界第一。2002年全行业完成固定资产投资比2001年增长39.30%，2002年重点大中型钢铁企业科技活动经费筹集总额比2001年增长33.82%。钢材品种结构继续改善，国民经济发展需要的特殊品种和高附加值品种大幅增加。
——摘编自《中国统计年鉴》等
根据材料并结合所学知识，简析改革开放以来中国钢铁业发展的主要原因。

阅读材料，完成下列要求。
材料20世纪世界贸易发展大事表

20世纪30年代	美国胡佛政府出台了《斯穆特一霍利关税法案》，把3200多种产品和原材料的进口关税税率提高到60%。而其贸易伙伴国在法案出台前就已经闻风进行反制，打起了贸易战。
20世纪40年代	美国等23个国家签署的“关税及贸易总协定”，成为各国共同遵守的贸易准则，是协调国际贸易与各国经济政策的唯一的多边国际协定。总协定成立以后，世界贸易总额大幅增长。
20世纪70年代	美国通过贸易法，强调自由贸易必须建立在公平竞争之上，并设置了301条款，目的是使美国有权裁定其贸易伙伴是否存在贸易壁垒，借此扫除美国的出口障碍。
20世纪90年代	WTO协定第2条规定：“包括在附件1、2、3中的各项协议及附属法律文件（以下简称“多边贸易协议”）是本协定的组成部分，对所有成员方均具约束力。”第15条规定：“各成员方都要保证使其法律、规章与管理办法均符合本协定附件中规定的义务。”从而奠定了WTO法律制度或规则优于各国国内法的宪法性原则。

从表中提取关于世界贸易的两个或两个以上信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合）

鲁迅说：“至于中国所谓的手段，在我看来，有时也应该说有的，但绝非“以夷制夷”，倒是想“以夷制华”。然而，夷又哪有这么愚笨呢，却先来一套“以华制华给你看”。”中国近代史上能体现以夷制夷、以夷制华、以华制华三种策略的历史事件分别是（）
A. 甲午战争、太平天国运动、《辛丑条约》
B. 《辛丑条约》、甲午战争、太平天国运动
C. 太平天国运动、甲午战争、《辛丑条约》
D. 甲午战争、《辛丑条约》、太平天国运动

国民党“一大”后，孙中山指出：“中国人对于家族和宗族的观念很深，家乡观念也很深，用这两种观念和家族宗族团体来联合成国族团体，比较外国用个人为单位，更为实在和容易联络。救中国危亡的根本方法，在自己先有团体，用三四百个宗族的团体来顾国家，便有办法……”对此理解正确的是

A．借传统观念实现民族主义

B．民族主义观念呈倒退现象

C．主张推翻北洋军阀的统治

D．强化家族和宗族传统观念

（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 1928年北伐基本完成后，国民党宣告训政时期开始。根据孙中山的训政思想，国民党陆续制定了各项训政时期的政策，将地方自治作为实施训政的基础工作和重点内容。为此，南京国民政府颁布了许多涉及地方自治的法规，如《区自治施行法》《乡镇自治施行法》等，制订了较为完备的地方自治制度。地方自治主要是县以下的区、乡镇，区和乡镇自治组织主要包括居民大会、自治公所和监察委员会三种，相当于议决、行政和监察三权的分立。其中，居民大会权力最高，地方自治的所有重要事项均由居民大会审议和决定，职权很大，包括选举和罢免自治首领人员、制定和修正地方自治公约、审议和决定地方自治事务等。根据规定各级自治组织的自治事务包括户口调查、土地调查、建筑公共设施、举办教育、推进国民体育和卫生、发展农工商业和垦牧渔猎、风俗改良、举办救济等等，地方上的事务几乎统统包括在内。但由于社会环境的掣肘，多数地方的自治组织不能行使各自的职权，以至于多流于形式，有名无实。
——摘编自黄珍德《南京国民政府初期地方自治制度探论》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出国民政府实行地方自治的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简述国民政府推行地方自治的影响。

儒家思想之所以能成为封建社会的统治思想，从根本上说是因为

　

A．它是封建社会进步的思想

B．主张实行“仁政”，得到人民拥护

C．只有信奉儒家学说，才可以做大官

D．符合君主专制统治的需要

英国传教士米赫斯认为：“革命军确有进步及改革之能力与走向，此清朝所绝不能有所表示者……如基督教国家对此运动加以阻挠而打倒之，诚为大可惜之事也。至其所奉特异的基督教，虽仍有可议之处，然已远胜于中国人一向之偶像崇拜矣……对于双方战争，务宜不再被牵涉入此旋涡，避免与各方面发生任何政府间的关系。”这表明米赫斯主张
A. 对太平天国运动采取中立政策
B. 避免英国介入义和团运动
C. 对辛亥革命采用外交孤立政策
D. 对北伐战争奉行中立政策

1937年7月10日的《蒋介石日记》中写道：“三、倭寇今又反攻卢沟桥，是其不达目的不止也。四、惟我已积极进兵北上备战，或可戢其野心。……此为存亡关头，万不能失守也。动员六师北运增援。如我不有积极准备，示以决心，则不能和平解决也。”下列关于这段材料说法正确的是（ ）
A.很大程度上反映了蒋介石当时的心态 B.国民党奉行积极的全面抗战路线
C.只有武力一途能解决卢沟桥事变 D.日记不能作为历史学研究的证据