高三历史下学期下册试题

12分)阅读材料并回答问题。

 


但丁在《论俗语》中倡导与教会所用     2 陈独秀发表《文学革命论》主张

的官方语言——拉丁语相对立的地方语言     推倒陈腐的旧文学,建设新鲜的新文学

结合所学知识,分别概括图1和图2反映的历史信息并从背景的角度比较二者的异同。(12分)

【历史上重大改革回眸】

材料一  初,陕西转运使李参,以部内粮储不足,令民自隐度粟麦之赢,先贷以钱,俟谷熟还官,号“青苗钱”;行之数年,廪有馀粮。至是条例司言:“……仍以见钱依陕西青苗钱倒,愿预借者给之,令随税输纳斗斛,半为夏料,半为秋料。内有愿请本色,或纳时价贵,愿纳钱者,皆从其便。如遇灾伤,许展至次料丰熟日纳。非惟足以待凶荒之患,民既受贷,则兼并之家,不得乘新陈不接以邀信息。”                              

——毕沅《续资治通鉴》

材料二  海防吃紧,需饷浩繁……伏查近年以来,帑藏偶有不敷.往往息借洋款,多论镑价(借款以英镑作单位,折算成银两数,在还款时仍以英磅数为准),所耗实多。因思中华之大,富商巨贾,岂无急公慕义之人,若以息借洋款之法,施诸中国商人,但使诚信克孚,自亦乐于从事。……饬谕各省督抚,遍谕官绅商民人等,如有凑集资本,情愿借给官用者,准赴藩司关道衙门呈明,照臣衙门办法,议定行息,填给印票。其票以一百两为一张,钤用藩司关道印信,填明归还本利限期,准予地丁关税项下照数按期归还,不得丝毫挂欠。

                             ——《户部酌拟息借商款章程折》(光绪二十年甲午八月初九)

请回答:

1)依据材料一、二,并结合所学知识,分析导致青苗钱息借商款措施不同的社会背景分别是什么?8分)

2)依据材料一、二,概括青苗钱息借商款本质上的相同之处;结合所学知识,分别简述其历史作用。(8分)

魏源在《海国图志》中提出中国应创设新式海军,发展工业与航运,倡导海洋风气,转移国民观念,只有掌握海权才能实现“制夷”的目标。对魏源的思想理解正确的是
A. 实现了从“师技”向“师道”的转变
B. 将发展资本主义与抵制侵略有机结合
C. 从海洋文明发展的视角审视民族危机
D. 成功扭转了中国重陆轻海的传统观念
1935年5月,中央红军进入大凉山冕宁彝民地区,以红军总司令朱德的名义发布《中国工农红军布告》,呼叮全体彝族民众“赶快团结起来,把军阀驭逐;设立夷(彝)人政府,夷(彝)族管理夷(彝)族;真正平等自由,再不受人欺辱”。对此理解正确的是
A. 中共开始探索实行民族区域自治
B. 表明抗日民族统一战线的开始建立
C. 民族政策有利于红军的战略转移
D. 红军驱逐西南军阀创建革命根据地
下图所示为某阶段苏联国民生产总值和美国的对比图,其反映的苏联经济发展的态势及原因说法正确的是

A. 1960--1965年增长率高于美国,反映了赫鲁晓夫改革的效果
B. 1965--1970年增长率高于美国,体现了斯大林体制的积极作用
C. 1975-1980年增长率低于美国,说明勃列日涅夫改革没有取得任何成效
D. 1980-1985年增长率仍然低于美国,体现戈尔巴乔夫经济改革的失败
1954年,以国家根本大法的形式正式确立了人民代表大会制度的法律文献是
A.《中华人民共和国土地改革法》
B.《中华人民共和国刑法》
C.《中国人民政治协商会议共同纲领》
D.《中华人民共和国宪法》

“日月无辉数百年,一声霹雳换新天。群魔乱舞虐华夏,烈士揭竿燃狼烟。浴血黄花征幽燕,风云武汉斩楼兰。功名未竟星云灭,江水悠悠伴钟山。”这首诗描绘的历史人物应是(   

       A.洪秀全               B.黄兴                   C.孙中山               D.蒋介石

阅读材料,回答问题:
材料一 (宋代)救荒之法不一,而大致有五:常平以赈粜(卖出);义仓以赈济;不足,则劝分于有力之家;又遏籴(买入)有禁,抑价有禁。
——董煟《救荒全书》
材料二 平时在社会福利上,宋代所贯彻的,是超过现代所谓的“由摇篮到坟墓”,而是“由胎养到祭祀”。所谓“由胎养”,主要是指慈幼,在这方面,首为仁宗于嘉佑二年(1057年)修胎养令,规定凡下户怀妊而不能自存者,以粟颁赐之……宝祐四年(1257年),始令“天下诸州建慈幼局”……事实上,除上前述慈幼局外,养老之居养院或养济院亦肩负育幼任务,且养至十五岁并免费入学……除官养孤贫小儿得以入学外,两宋州县普置学田以助学……对于有病贫民,宋代亦提供福利,仁宗在位时,哀痛者乏良药,为颁庆历善救方,知云安军王端请官为给钱和药予民,逆行于天下……关于贫民之收养,设有专门机构,唐代有悲田院,宋因其旧于京师置东西福田院,以禀老疾孤穷丐者……至于漏泽园,是由政府提供公地,“埋瘗无主死人……每年三元春冬醮记”。南渡后仍维持此制。这种由“胎养到祭祀”的福利,虽比当代福利国家所提供的涵益较广,但却主要是选择性,局限于贫而无告者之特殊对象。不过,在两宋,社会互助观念业已产生。社会互助始于宗族,这是以范仲淹的义庄为滥觞……这些义庄义田,是利用其田租以赡族人……南宋时,这种互助由宗族扩及乡党,这可从朱熹所提倡的社仓看出。
——侯家驹《中国经济史》
材料三 英国走到“福利国家”这一步经历了漫长的路。16世纪,在伊丽莎白一世时期,英国建立“济贫制度”。济贫制度以教区为单位实行救济,每个人都要交纳济贫税,结果是穷人交钱养活穷人,其实质是“劫穷济穷”。但济贫制度为社会提供了最低限度的社会保障,由不幸和灾难造成的困境不致导致最糟的后果。工业革命以后,自由放任思想甚嚣尘上,济贫制度受到动摇,劳动者暴露在严重的生存危机之下,随时面临着生老病死的威胁。由此造成的社会后果是十分明显的,工业革命时期,英国的阶级矛盾十分尖锐,社会孕育着深刻的危机。1911年,自由党制定《国民保险法》,目的就在于缓解这种危机。但这时采取的做法是互助式的,尽管国家出面组织了社会保障,具体操作者却是各种社会团体,包括工会、合作社、互助会等等,而且社会保障的覆盖面很小,只包括若干行业中的工资劳动者。1946年的《国民保险法》才把覆盖面扩大到全体国民,并且由国家具体操作,承担社会保障的一切责任。正因为如此,这样一个国家被称为“福利国家”。
——钱乘旦、徐洁明《英国通史》
(1)根据材料一、二,分析宋代社会福利制度的内容和特点。
(2)根据材料一、二、三,比较中国宋代和英国福利制度的相同点和不同点,并指出导致不同的主要原因。
(3)根据材料和所学知识,谈谈中国宋代和英国福利制度建设留给你的主要启示。

李白诗云:蜀道难,难于上青天。在秦朝之前,四川还没有通往外界的比较像样的陆路通道,一般都要取道重庆从三峡出川。先秦古蜀道在以后历代都进行了修建。民国政府开始大规模的修建川陕公路,新中国政府修建了成都至绵阳、绵阳至广元、广元至汉中、汉中到西安的高速公路。历史上对蜀道修、扩建的最主要意义是       

A.加强道路建设,沟通外界联系        

B.加强民族团结,促进民族融合

C.加强政治管理,促进社会进步        

D.加强国防建设,巩固国家统一

据史料记载,秦始皇共有五次大规模巡游,路程超过2万公里,远远高于《尚书》记载的“天子五载一巡守”的古制。巡游最重要的目的是
A. 宣扬国威,安定天下
B. 平定叛乱,安定一方
C. 奢侈享乐,玩物丧志
D. 金戈铁马,王道霸业
“文革”期间大寨民谣“大寨活,慢慢磨,干得快了费家伙。”80年代大寨民谣:“包干实在灵,人人有精神。病人起了床,懒人变勤谨。”民谣的变化反映的实质
A.生产关系调整解放了生产力 B.土地所有制变化调动了人的积极性
C.农民对生产工具的严重依赖 D.改革开放前后大寨卫生条件的变化

 (25分)阅读材料,完成下列要求。

廷议又称集议,是中国古代朝廷的议事制度。每逢遇到事关国家利益的大事,君主为了集思广益,要召集或责成垂相等召集中央有关官员,在廷臣会议上共同讨论,达成初步的共识后,将廷议结果呈达御前,由君主裁决。它既区别于君主通常的听政方式如早朝等,1与各个职能部门内部讨论、议决有关问题的“部议”相区别。

材料一 《尚书·周官》记载:“议事以制,政乃不迷。”西汉参加廷议的包括会卿(政府理政大臣)、列侯(国家元老)、二千石(熟悉京师地方情况)、大夫(“掌议论,')、博士(“掌通古今,')。东汉时,“凡国有大造大疑,太尉与司徒、司空通而论之”,有时也吸收其他高级官员参加,而且参加者要“署议”。北魏时,“参论国治,经纶王道,以为常式”。唐代政事堂议事,程序规范,秋序井然,“有军国大事,则议之。由唐历五代,不改其制”。宋代设置了廷议的固定场所,参加者的排编程式固定化,廷议的议程程式化,设有掌管廷议的监议御史。明代的廷议形式为群臣集议,但廷议结果“卒出于一人之见”,“统于一二尊官”。

——摘编自林乾《论中国廷议制度对君权的制约》

材料二 第一次鸦片战争后,―摘编自林乾《论中国古代廷议制度对君权的制约》

魏源指出言路不通对治理国家的危害,认为古代圣人“取于臣也略,而取于民也详”。郑观应在《论议政》中写道:“泰西列国,其都城设有上下议政院。上

院以国之宗室勋戚及各大员当之,以其近于君也。下院以绅者士商、才优望重者充之,以其迩“议院者,所以通君民之情也于民也。”使英公使薛福成说:'

下议院之权,与上议院相维制;。凡议政事,以协民心为本。大约上下议院之权,与君权、相权相维制。”康有为进谏光绪帝:“令士民公举……,略分府县,约十万户而举一人,令会议于太和门,三占从二,下部施行。所有人员,岁一更换。”……1908年,清政府颁布《各省咨议局章程》:“各省采取典论之地,以指陈通省利病,筹计地方治安为宗旨议员公同集议,候本省大吏裁夺施行。遇有重大事件,由该省督抚奏明办理。”

                               ——摘编自《魏源集》《康有为政论集》

(l)根据材料一,概括中国古代廷议制度的特点,(9分)并指出这一制度在唐代以后呈现出的发展趋势。(6分)

(2)根据材料二,指出清末有识之士对于言路与决策的关系问题的认识发生了什么新变化?(6分)并结合所学知识简要评价这些新认识。(4分)

下表是1947—1988美国各产业劳动力分布情况,据此可知,当时美国

年份

总就业人数

第一产业

第二产业

第三产业

就业人数(万人)

就业人数(万人)

就业人数(万人)

1947

5127.5

1038.2

1554.5

2534.8

1970

8267.7

797.9

2556.4

4913.4

1985

10715.0

411.8

2786.6

7516.6

1988

11496.8

392.2

2892.3

8212.3



A. 国家干预经济渐趋加强
B. 产业结构不断调整,促进经济发展
C. 已消除经济危机影响
D. “新经济”出现促进经济持续增长

1947年7月,英国为稳定国内金融秩序,从IMF贷款后恢复了英镑的自由兑换,结果使黄金和美元储备急剧流失,在不到一个半月的时间内,就减少了10亿美元。该结果主要取决于
A. 资本主义世界贸易体系的形成
B. 美国在新经济体系中的主导地位
C. 二战后英国丧失经济强国地位
D. 经济全球化拉大国家间经济差距
1932年8月,由共产国际指导的世界反对帝国主义战争委员会决定在上海召开远东反战会议。在筹备过程的新闻报道中,会议的名称最初有“上海反帝国主义战争大会”“世界反帝非战大会”等,后来又称为“反法西斯蒂非战大会”“远东反战反法西斯蒂代表大会”等。会议名称的变化反映了当时
A. 中国国际地位提高
B. 反战运动阵线有扩大趋势
C. 国共两党合作抗日
D. 阶级斗争服从于民族斗争
材料隋初粮食储备为三元结构,即中央政府储备、地方政府储备和民间储备相结合。民间储备的主体是义仓,“令诸州百姓及军人,劝课当社,共立义仓”。义仓具有自治色彩,是典型的民间储备。但开皇十五年以后,义仓渐被纳入官仓系统。隋朝仓储充盈,号称够用五六十年,但真的发生自然灾害时,竟造成了人吃人的惨剧,原因是“吏皆惧法,莫肯赈救”。按照隋朝制度,地方官开仓赈给,“须待诏敕,不可擅与”。因此可以说, 是隋朝仓库管理制度放大了自然灾害造成的社会危机,加速了隋朝的灭亡。唐代逐渐以地方政府的粮食储备作为全国粮食储备主体。安史之乱发生后,地方被“叛军”控制,粮食紧缺,中央在战争中接连失利。
鉴于上述问题,南宋创办了以民间力量主导,具有互助性质的备荒仓储——社仓。 回归三元结构,并为后代所继承。
——摘编自叶炜《隋唐时期的粮食储备政策》
(1)根据材料并结合所学知识,概括隋唐粮食储备政策的变化。
(2)根据材料并结合所学知识,分析隋唐粮食储备政策变化产生的影响。
18世纪以前,中印棉布衣服在英国曾风靡一时。而1700年英国议会通过法令,禁止从印度、中国等国输入棉织品,宣称输入的棉货“消耗国家的财富”,“夺去人民的工作”。这一法令
A.加速了英国原始资本的积累. B.有助于英国棉纺技术的革新
C.妨碍了他国先进技术的引人 D.体现出天主教禁欲主义色彩

人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料:

材料1:普罗塔戈拉的一个著名观点是:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”

材料2:智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等,热衷于探讨政治和法律问题。

材料3:奴隶制不合人性,追求所有人“平等”。

材料4:角色——教师,任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民,目的——参与雅典的民主政治。

材料5:苏格拉底以自知无知为自豪,提出美德即知识

我平生只知道一件事

我为什么是那么无知

知道得越多,才知道得越少

请回答:

(1)依据材料1至材料4分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。

(2)概括指出材料5中体现的苏格拉底的哲学思想。

(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么?

(4)依据上述材料,谈谈你对人文精神的理解。

《西方哲学史》认为:到伯利克里时代,初等与中等教育巳不适应雅典经济与政治发展的需要,民主政治迫切需要演说、论辩、修辞、诉讼与从政的能力,要求一种研讨型的高等教育,探究与传播语言、政治、伦理等方面的人文社会知识。这一观点意在说明
A.人类社会高度发展将会抛弃基础教育 B.教育的发展促进了民主政治的进步
C.智者运动是顺应时势的思想解放运动 D.民主政治发展推动人文精神的萌芽
“经过政治教育,红军士兵都有了阶级觉悟,都有了分配土地、建立政权和武装工农等项常识,都知道是为了自己和工农阶级而作战。因此,他们能在艰苦的斗争中不出怨言。”的这段话最有可能出自于
A. 《湖南农民运动考察报告》 B. 《井冈山的斗争》
C. 《论人民民主专政》 D. 《新民主主义论》
最近更新