2012年是中英鸦片战争结束170周年。有关鸦片战争，在历史与现实中有不同的认识。

近160年前发生的鸦片战争改变了中国历史的进程，这种看法在研究鸦片战争的学人中认识大体是一致的。一百多年来，鸦片战争史研究取得了相当丰硕的成果，但对这场战争及对其后中国历史的影响，人们的评价并不一致。这也是很自然的事。我想，建立在事实基础上的评论，在科学认知基础上的评论，总是会得到更多的认同的。鸦片战争史研究涉及的问题非常之多，本文想就这场战争究竟是不是鸦片战争以及它的基本评价问题，发表一些浅见，……1840年到1842年英国对中国发动的这场侵略战争，中国的历史文献从来都如实地称之为鸦片战争。当时的英国对此也是没有疑问的。但到了后来，英国的某些政治家和历史学家却力图证明鸦片在当时整个局势中只是一个次要的，而不是一个决定性的问题。因此他们认为称这次战争为鸦片战争是不恰当的。在他们看来，这场战争主要起因于东西方文化冲突，或则把这场战争说成是由于东西方法律制度不同而引起的争执，或则把这场战争说成是英国为了要求在“平等”地位上进行正常贸易。总之，力图说明这是先进的西方文化与落后的东方文化的战争。

——蒋大椿《关于鸦片战争的评价问题》原载《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1999年第04期

评材料中关于鸦片战争的不同观点。

（要求：围绕材料中的一种观点展开评论；观点明确，史论结合。）

王国维《殷周制度论》载：“有立子之制而君位定；有封建子弟之制而异姓之势弱，天子之位尊；异姓之国非宗法之所能统者，以婚媾甥舅之谊通之；周人一统之策实存于是。”据此可知，西周
A. 利用血缘纽带巩固其统治
B. 通过宗法制强化君主专制
C. 推行分封制加强中央集权
D. 打击异姓诸侯以维护统一

在1949年中共七届二中全会上，告诫全党“必须把大多数民主人士看成和自己的干部一样，同他们诚恳地坦白地商量和解决问题，使他们在工作岗位上有职有权”。这次会议
A.形成了中共领导的多党合作制 B.推动中国向新型民主国家迈进
C.明确了中共与民主党派的关系 D.行使了最高国家权力机关职能

最终导致苏联解体的原因是                                                                                   （    ）

      ①政策上的错误长期得不到纠正              ②西方“和平演变”战略的影响

      ③国内民族关系没有得到正确处理           ④坚持僵化的意识形态理论

      A．①②③④             B．①②③              C．②③④                 D．①②

唐代科举进阶后，吏部选官以书判人，“故人竞学书”；北宋时期为了防止考官识别字迹，采取誊录制度，科举进阶后直接授官。故欧阳修说：“书之盛莫盛于唐，书之废莫废于今，今文儒之盛，其书屈指可数者，无三四人，非皆不能，盖忽不为耳。”材料可表明
A. 书法艺术受选官制度影响
B. 文人士子审美情趣改变
C. 书法艺术在唐代达到巅峰
D. 儒学成为官方正统哲学

古巴导弹危机即将走进60个春秋。当年赫鲁晓夫曾向肯尼迪建议“我们同意从古巴撤出您认为是进攻性的手段……美国代表需要声明：美国方面考虑到苏联的安全和焦虑，将从土耳其撤出自己的这种手段。”这表明古巴导弹危机

       A．发生时美苏两极格局尚未确立

       B．是苏联核力量弱势下的一次争锋

       C．由美国发起并以苏联妥协告终

       D．拉开了美苏双方冷战的序幕

（15分）【中外历史人物评说】

（15分）中外历史人物评说

    材料一 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《论十大关系》等著作中，不仅充分论证了人民利益根本一致的状况，而且也清醒的看到了社会主义社会存在着复杂的义利矛盾，提出了处理国家、集体和个人三者“统筹兼顾”的原则。

                               ——《论、的义利观》

材料二 “将更多地承认个人利益，满足个人的需要……我们提倡按劳分配，承认物质利益，是要为全体人民的物质利益而奋斗。每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，专门为自己的物质利益而奋斗，绝不是提倡各人都向‘钱’看。”

               ——1980年8月，回答意大利记者奥琳埃娜·法拉奇的讲话

    请回答：

 (1）根据材料一和材料二，比较与在义利方面的相同思想。关于义利思想有哪些新发展？（7分）

 （2）根据以上材料，简要评价二位人物思想的积极影响。（8分）

（12分）阅读材料，完成下列各题。

材料  中英重大改革

晚清政治改革	英国议会改革
1、1898年戊戌变法：准许官民上书言事；取消闲散重叠机构，裁汰冗员；废除旗人寄生特权； 2、1898年戊戌政变后，政改措施均被废弃； 3、1901年1月29日，正式颁布新政上谕。 4、1905年，清政府派载泽等五大臣出洋考察宪政； 5、1906年，清政府下诏“预备仿姓立宪”。 6、1908年颁布《钦定宪法大纲》，仍规定皇帝有至高无上的大权； 7、1911年，清政府设立责任内阁制，庆亲王奕劻为内阁总理大臣。在13个内阁成员中，皇族占7人，被称为“皇族内阁”；	1、1867年英国议会改革对法案议席分配作了调整，取消了46个“衰败选区”，分给了52给大工业城市和较大的郡。法案还降低了选民的财产资格； 2、1872年，通过投票法案； 3、1883年，公布《取缔选举舞弊法》； 4、1884年，颁布《人民代表法》，将城市中的“房主选举权”原则扩大到各郡区，使部分农业工人也获得了选举权。选民总数增加了一倍，达到450万人； 5、1918年，法案授予年满30岁的妇女选举权；

——摘自张岂之主编《中国历史》、王斯德主编《世界通史》

比较中英两国改革的内容或结果，指出其中一处不同，并分析出现不同的原因。 （所指出的不同之处明确清楚；原因可从一个或多个角度进行分析，观点明确，合理充分。）

从一项统计数字来看，（德国）全国食糖消费量从1876年的平均每人6公斤增加到1913年的21.4公斤，棉花消费量从1871年的平均每人不到3公斤增加到1913年的7.6公斤，储蓄存款从1870年约15亿马克增加到1914年的约200亿马克。这一变化的主要原因是（      ）

    A、德意志的统一                         B、普法战争吸收大量赔款

    C、德国加强对中国的侵略                 D、德国发动战争掠夺大量资源

一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度，这一政治转向的积极意义主要在

A．从血缘政治向官僚政治转变        B．从军功政治向文治政治转变

C．从分权政治向专制政治转变        D．从地方分权向中央集权转变

《荀子·儒效》中说：“诗言是其志也，书言是其事也，礼言是其行也，乐言是其和也，春秋言是其微也。”荀子论证的是
A．儒家各经的核心内容                   B．儒家经典独特的教育功能
C．儒家经典的内容分工                   D．儒家经典内容的丰富和完备

雅典国家机构权限相互交叉，公职人员的权限也部分交叉。因此，恩格斯说：“在雅典没有总揽执行权力的最高官员。”据此，下列说法正确的是
A. 雅典没有最高行政首脑
B. 雅典没有最高权力机构
C. 雅典用此办法实现权力制衡
D. 雅典民主政治体现了资产阶级的愿望

1933年，罗斯福提请国会通过法案，创立资源保护队，主要针对中部平原频发的沙尘暴。到1941年为止，共计招募了250多万青年人参加，开辟了740多万亩国有林区和大量的国有公园。史学家认为这一措施“最受欢迎”，“最无争议”，也“最为成功”。上述评论的主要依据是
A. 政府将环境保护与失业救济并举
B. 坚持生态文明发展理念
C. 政府把资源保护放到新政的首位
D. 有效解决社会保障问题

我国史学界曾就“二战后”某一事件的影响出现了截然不同的两种看法，一种观点认为该事件是欧洲经济的“强心剂”和“及时雨”，是促进西欧走向联合的“粘合剂”；另一种观点认为该事件是欧洲分裂的“加速器”和“绝缘体”。这一历史事件是（  ）

A．美国推行马歇尔计划      B．欧洲经济共同体的建立

C．美国推行杜鲁门主义      D．北约的建立

某学者曾高度评价美国创造的民主模式，认为其开启了民主政治的新纪元，构建起来的有效而有限的政府，为民主的回归奠定了基本的制度框架和充分的发展空间，“民主的刽子手同时充当了民主理想的奠基人”。该学者意在说明，这一民主模式（ ）
A.突出了总统和参议院的基本权力 B.转移了国家元首的行政实际权力
C.推动了民众直接参与政治的热情 D.实现了权力制衡与代议制相结合

明代徐渭在《南词叙录》中说：“今之北曲，盖辽、金北鄙杀伐之音，壮伟狼戾，武夫马上之歌，流入中原，遂为民间之日用。宋词既不可被管弦，南人亦遂尚此，上下风靡，浅俗可嗤。”这表明

A．中原百姓排斥北方民歌

B．政权并存引发艺术转型

C．宋词高雅易于谱曲传唱

D．民族融合推动文化发展

薄伽丘《十日谈》中有篇《裁判官的故事》，故事中一个财主在酒后说：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在

A．提出以“人的学问”代替“神的学问”     B．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败

C．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学        D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局