（《史记·秦始皇本纪》）中记载：“朕为始皇帝，后世以世计，二世三世，至千万世，传之无穷。”材料表明(  )

A．秦始皇统一后加强君主专制统治　　 B．郡县制为秦始皇传位服务

C．“家天下”观念根深蒂固　　　　　　D．封建帝王以天下为一人的私产最终确立　　　

汉武帝时期，儒家思想开始成为统治思想，主要是因为（　　）
　　A.道家“无为”思想不能解决现实问题
　　B.汉武帝急需从“无为”转向“有为”
　　C.董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”　　　　
　　D.儒家思想有利于汉武帝的“大一统”

　　

城市的发展与人类文明的进步相伴。阅读材料，回答问题。

材料一 长安城位于八百里秦川中央，沃野千里，山环水抱，古代文献上把长安的地理条件概括为：“因奉之故，资甚美，膏腴之地”，“阻山带河，四塞以为国”。自周秦以来，关中农业生产发达，农耕文化发展迅速，是秦在关中平原中部开拓耕地和兴修水利的结果。西汉王朝定都长安，总计227年。这些为长安城成为当时最大的消费性城市创造了条件。——摘编自王翠萍《西汉长安城的布局特色》

材料二 北宋开封是之前从未有过的新型都城，它展现了前所未有的都市布局和生活方式。街道布局不规则，门朝大街而开的各种形状的房子被街巷连接起来，这些都不再适合建城坊了。宋初，由于内城城墙倒塌，以及市场规模和体系的不断扩大，开封已经发長成了一只蜂箱，许多人在此从事商业活动。965年，宋太祖把宵禁开始时间推延到凌晨1点，以鼓励工商业发展。宵禁在100年后完全取消，这就意味着许多商铺可以全天24小时营业。——摘绵自（德）迪特库恩《儒家统治的时代：宋的转型》

材料三 未来五到十年，都市图和城市群的加快发展，将是中国经济增长最大的结构性潜能。下步，应以要素市场改苹推动都市因建设，形成中国经济增长的新风口。城市群是新型城镇化的主体形态，而都市图是城镇化到城市群的中间阶段。截至目前，我国已有19个国家级城市群，其中超过10万平方公里的城市群就有长江中游城市群、长江三角洲城市群、成渝城市群、北部湾城市群、呼包鄂榆城市群等。——摘编自刘世锦《中国发展观察》

（1）根据材料一并结合所学，概括西汉长安城成为“最大的消费性城市”的条件。

（2）根据材料二并结合所学，从“市”的发展的角度概述北宋开封城的“都市布局和生活方式”。与西汉的长安相比，北宋开封城市功能发生了什么变化？

（3）阅读材料三，结合所学，请选择作答：①简述十一届三中全会以来长三角地区对外开放的历程，并说明我国对外开放格局的特点。②20世纪80年代以来，我国城市经济体制改革持续深入发展。分别指出20世纪80年代中期和90年代初中国国有企业改革的背景和主要内容。

下列是英国女王出巡照片。关于英国女王的说法正确的一项是

①她是国家元首，在对外交往中代表英国

②她是国家的人格化，成为民族团结的纽带和国家统一的象征

③作为英联邦首脑，她起着维系英联邦的纽带作用

④她掌握着议会，是英国权力的中心

A.①②④     B.①②③    C.①③④       D.②③④

“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”（王家范《中国历史通论》）下列对材料的解读，不正确的是

A．“西周的创制”主要指实行分封制    

 B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”

C．“共主”指西周实现了权力的高度集中 

D．“地方分权体制”指地方有较大自主权

鲁迅在《从孩子的照相说起》中曾说：“因为多年受着侵略，就和这‘洋气’为仇；更进一步，则故意和这‘洋气’反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乩；他们穿短衣，我偏着长衫：他们重卫生，我偏吃苍蝇……这才是保存中国固有文化，这才是爱国，这才不是奴隶性。”上述情形最可能出现于

    A．戊戌变法时期  B．义和团运动时期  C．辛亥革命时期  D．五四运动时期

思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。

材料一  “鸦片战争一阵疾风，吹荡了沉寂的知识界，一批关心国家命运的仁人志士，看到了英美等国的政治体制与中国的不同之处：议会制度、总统禅让等。他们的思想深处，滋生着对民主制度的欣慕和对专制制度的不满之情。”

一一熊月之《中国近代民主思想史》

（1）鸦片战争后，“仁人志士”萌发了怎样的新思想？（1分）依据材料一并结合所学知识，列举近代中国人在争取政治民主化斗争过程中提出的重要政治主张。（2分）

材料二　只是在20世纪时，他们（殖民地诸民族）才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方而是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（2）材料二中，作者分析了殖民地诸民族具有民族意识的三个原因，参照作者的思路，结合近代中国的历史史实，分析孙中山20世纪初的民族主义思想产生的原因。（3分）孙中山1924年的民族主义相对于1905年而言，增加了什么新内容?（1分）

材料三    全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之巅远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。

                                              ——《星星之火，可以燎原》

（3）材料三出现的历史背景是什么？（2分）在井冈山时期、延安时期先后提出哪两大理论？（2分）

（4）综合材料，概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。（2分）

《中国近代经济史（1895—1927）》在论述中国资本主义发展道路的同时，阐述了“近代中国的产业革命精神”。对这种“产业革命精神”最恰当的理解是

       A．冲破传统的改革精神                              B．不甘落后的竞争精神

       C．追求利润的冒险精神                              D．谋求独立富强的民族精神

联合利华高级副总裁加文•尼斯说：“我们的员工持有公司的股份，因此他们与公司休戚相关。……这是我们从一家私人公司转变为一家公众公司的标志之一。”“公众公司”的出现体现了

   A.公司变成工人所有                    B.公司所有权的某种转变

   C.公司由职业经理人经营                D.公司变为国有企业

（13分）近代以来，法兰西民族创造出独具魅力、光彩照人的文化，深刻影响了欧洲乃至世界文明的发展。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。

材料一  就思想文化领域而言，18世纪的欧洲堪称法国之欧洲。当时的欧洲人……为法国启蒙思想家那些顺应时代潮流的新思想所折服。一时间，一股前所未有的“法语热”风靡除了英国之外的几乎整个欧洲。

    ——吕一民《法国通史》

材料二  1850年，雨果在追悼某一位文学家时说：“他的所有作品仅仅形成了一部书……我们在这里看见，我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书，他题作‘喜剧’，其实就是题作‘历史’也没有什么。”

材料三  20世纪40、50年代，萨特的存在主义哲学在法国文化界流行。萨特存在主义哲学给世人描绘了一幅阴暗的世界画面：人生是荒诞的，现实是令人恶心的，人们在生活中充满恐惧感、迷惘感和孤独感。所以存在主义特别强调个体自由创造性、主观能动性，把人的意义、人的价值归结为人的自由选择与创造。

    ——吕一民《法国通史》

材料四  20世纪90年代以来，法国凭借其文化软实力大力推行文化外交。法国前总统希拉克说：“应对文化全球化，就是要提倡文化多样性。”

请回答：

（1）法国启蒙思想家的“新思想”有哪些？分析这些思想当时在欧洲广受欢迎的主要原因。（4分）

（2）雨果所追悼的文学家是谁？属于哪种文学流派？结合历史背景分析该文学家的作品中，令人感到“惊惶与恐怖”的社会现实是什么？（2分）

（3）萨特存在主义哲学出现的背景可能与20世纪哪些重大事件相关？有人认为，20世纪中期，西方资本主义制度正在走向崩溃，这一观点是否符合史实？请说明理由。（3分）

（4）20世纪90年代文化全球化加速，请分析其时代背景，并谈谈你对文化多样性的认识。（4分）

元朝人称其政治制度为“都省握天下之机，十省分天下之治”。这一政治制度  (   )

   ①有利于巩固统一多民族国家②便利了中央对地方的管理③在一定程度上加强了中央  集权④有利于调整好中央与地方的关系

   A．①④        B．①②④        C．②③④        D．①②③④

近年来，一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点：有些学者否认雅典存在民主政治，理由是雅典社会的政治权利只属于公民集团，而这些人只占居民的少数，妇女、外邦定居者、奴隶都对政治事务没有发言权。但是一些学者认为，应该把民主国家定义为全体公民都有参与国家事务管理的权利，因此，雅典毫无疑问是最民主的国家。这两种观点

A．掩盖了雅典民主政治的阶级实质            B．忽视了雅典民主的时代性

C．有助于还原雅典民主政治的历史真相        D．历史真相不明，难于评价

夜市反映了一个城市的繁华，以下反映唐后期夜市生活的是

   A．天下三分明月夜，二分无赖是扬州    B．千门开锁万灯明，正月中旬动帝京

   C．百千家似围棋局，十二街如种菜畦    D．密雪分天路，群才坐粉廊