高三历史上学期上册试题

《十三行史料展》述“几乎所有..美洲的主要家和地广州十三行直接的系。有通往世界各主要港口的易航线。……客上造就了一个时期里著名的中西易中心和广州史上令世上目的经济文化的代。”致十三行盛的主要原因是

A.间贸易的盛和                B.三角易的形成

C.本主世界市场开始形成            D.本主世界市形成

20世纪50年代后期起,世界政治格局逐渐表现出多极化发展的趋势。下列各项中,属于世界两极格局下多极化趋势发展表现的是

欧洲联盟成立

第十次不结盟国家首脑会议召开

中国成为联合国维持和平特别委员会成员

日本人均国民生产总值一度跃居资本主义大国之首

A①②③         B②③④         C①②         D③④

巴黎公社会议决定,在市政厅开设公共食堂。公社委员因时间紧张或公务缠身,就在食堂自己掏钱买定价份饭吃。饭菜的价格和花样都是有规定,午餐标准1.5法郎,晚餐2法郎,每人只准喝半瓶劣质葡萄酒。就是这样一个公共食堂,也严禁公社委员们的家属使用。材料主要反映了

    A.公社因财政紧张提倡节俭           B.巴黎公社倡导公仆意识

    C.公社的公共食堂管理规范           D.公社实行平均主义原则

中华民国南京临时政府成立时实行总统制,《临时约法》改总统制为责任内阁制,袁世凯正式就任大总统后,又改责任内阁制为总统制。上述现象反映的实质问题是 

      A.责任内阁制在中国行不通                          B.民主与专制的斗争激烈

      C.中国完全缺乏民主共和的社会基础            D.专制独裁的传统在中国没有受到冲击

读下列三幅图,回答问题:

材料一:                                    材料二:

 


材料三:1966年在韩国庆州佛国寺702年间的一座宝塔里发现了一部《陀罗尼经》经卷,经文里有武则天创的字,据考证,此经卷刻印于武则天时期,后传入新罗。

请回答:

(1)       材料一的名称是什么?出现在何时何地?

(2)       材料一、二反映了唐朝的那些史实?

(3)       材料三的经卷是用什么方法印制的?经卷下面的文字说明反映了怎样的史实?

4)上面的三则材料反映了唐朝的什么特征?

思想文化的交流、碰撞和社会生活的变迁,反映了不同历史时期的时代特征、阅读材料,回答问题。

材料一   1843年至1860年,传教士在广州央出版中文书籍、刊物42种,其中29为宗教宣传品, 占总数的69% 另外,13种为天文地理、历史、医学等科学读物,占总数的30%。设在十三行的博济医院,即新豆栏医局,门庭若市,成为传教士扩大西方文化影响的重要场所。1848年,英国伦敦会传教士合信(Benjamin Hobson)来的这里,在金利埠创办惠爱医院,一批先前已经入教、粗通医学的人,如梁发、梁柱臣、卢挺善、周勤堂等人供职其中。同年,来自美国的传教士也办起学校恶化赠医所。1850年,美国长老会传教士哈巴安德(Andrew Patton Happer)在广州开办男子日校,三年后又开女子日校、寄宿学墅各一所。这是广州新式教育之始。

材料二   早在19世纪末;随着西方商品对民众生活模式的冲击,趋洋附西的倾向就在时势的流变中推动着生活习俗的演变。“凡物之极贵重者,皆谓之洋。高楼曰洋楼,彩轿曰洋轿。挂灯名洋灯,火锅名洋锅。……大江南北,莫不以洋为尚……”

材料三   中华民国成立之后,民主共和已成为主要潮流,各派力量纷纷建立政党,以争取议会中的席位。不仅同盟会改组为国民党,一些原属同盟会的成员也另组新党,而且立宪派甚至袁世凯的走卒也开始组党。据统计,从武昌起义至1913年底,新成立的团体哟682个,其中,政党类型的团体312个,京、沪两地占了一半以上。这些政党,有的无一定章程,也无固定组织,仅发一声明就渺无声息;有的党又为壮大声势而到处拉人,赠送党证。有些人今天此党明天彼党,飘忽不定:有些人为捞取实利,又身跨数党。各派政治力量都在共和的幌子下捞取政治资本。

19121913年参加国会大选的主要政党

党名

发起人

在会议中所占席数

政治派别

国民党

宋教仁

392

革命派

共和党

黎元洪

176

旧官僚

统一党

程德全

24

旧官僚

民主党

汤化龙

24

立宪派

请回答:

1)依据材料一,概括鸦片战争后西学在中国传播有哪些主要途径?

2)概括材料二所反映的社会现象,结合所学知识概括出现这种历史现象的主要原因。

3)依据材料三,指出民国初年中国出现了怎样的政治局面?各党派在议会中所占席位对比说明了什么?

4)结合以上材料和所学知识?概括19世纪后半期到20世纪初中国社会的发展趋势。 

阅读下列材料并回答问题:

材料一:亚当·斯密在《国富论》中认为:“这种管制(国家和君主干预经济生活)几乎毫无例外地必定是无用的或有害的。”国家只起“守夜人”的作用。它的职能是:“第一,保护社会,使不受其他独立社会的侵犯。第二,尽可能保护社会上各个人,使不受社会上任何其他人的侵害或压迫,这就是说,要设立严正的司法机关。第三,建设并维持某些公共事业及某些公共设施。”

1)材料一中,亚当·斯密的构建和谐社会的核心思想是什么?他认为国家只起“守夜人”的作用,根据材料,指出“守夜人”的主要职能。

2)根据所学知识,分析亚当·斯密的思想主张产生的社会根源。

材料二:西方近代最早提出“和谐社会”概念的是19世纪初法国的空想社会主义者傅立叶。他在1803年写的《全世界和谐》一书中指出,现存资本主义制度是不合理不公正的,将被新的“和谐制度”所代替。空想社会主义者圣西门认为资本主义社会“是个是非颠倒的世界”,并在临终时说“一切社会设施的目的都应该是从道德上、智力上和体力上改善人数最多的和最贫穷的阶级的状况。”英国的欧文把对和谐社会的追求付诸行动,他到美洲进行“和谐制度”的实验,试图建立一种人与自然、工作和生活真正和谐的社会。他把自己的实验称作“新和谐公社”,并在一次演讲中说“我来到这个国家是为了介绍一个崭新的社会,把愚昧而自私的社会制度改变为一种开朗的社会制度,这一种制度将逐渐把一切利益结合起来,并消除引起个人之间一切纷争的原因。我已买下了这片产业,并且亲自来到这里实行这种办法。”但是“新和谐公社”并不是与世隔绝的。它处在整个资本主义的重重包围之中,最后还是以失败告终。

                           ——引自《世界近代史教学参考资料》上册

3)空想社会主义者的“和谐”主张有哪些共同点?

4)结合所学知识和材料,分析空想社会主义者欧文的“新和谐公社”失败的主要原因。

材料三:19世纪三四十年代以来的现代西方哲学,“和谐”思想若隐若现。法国哲学家奥古斯都·孔德明确提出人类社会发展的最高阶段是以“和谐”、“秩序”和“进步”为特征的社会。实证主义代表斯宾塞认为,社会如同生物一样,是一个有机体,“社会有机体如同单个的有机体一样,机能的均衡引起了结构的均衡。”杜威明确地说:“只要我们能够纠正行动的动力,并且力图使斗争变为和谐,使千篇一律的生活变为丰富多彩的图画,使有限的东西变为扩大的东西,这就够了。正在改进就是进步,而且是人们所能设想和达到的唯一的进步。”

                                ——引自《世界近代史教学参与材料》上册

5)根据材料指出19世纪三四十年代以来的西方哲学“和谐”思想主张的共同点。其主张缺点是什么?

6)根据材料,分析西方“和谐社会”思想发展的主要规律。我国在建立社会主义“和谐社会”的过程中,如何对待这些思想?

西方人普遍认为,哥伦布是一个将要统治世界的慈善的白人帝国主义之父和一个晚近被推举为天主教圣徒的候选人。在西方人看来,哥伦布开辟新航路的作用:             

确立欧洲对世界的统治                     传播天主教    

掠夺金银财富                                  推动商品输出

A①②                  B②③④            C③④                 D①②④

周襄王元年(公元前651年)夏,齐桓公在葵丘会盟诸侯,订立盟约。盟约中有不能废嫡立庶,以妾为妻的规定。该规定的根本目的是                                                    

       A.提倡一夫一妻                                    B.规范诸侯们的婚姻

       C.维护宗法制度                                     D.维护母系家长的地位

20世纪50年代后期起,世界政治格局逐渐表现出多极化发展的趋势。下列各项中,属于世界两极格局下多极化趋势发展表现的是①欧洲联盟成立②1992年第十次不结盟国家首脑会议召开③中国成为联合国维持和平特别委员会成员④日本人均国民生产总值一度跃居资本主义大国之首

A.①②③         B.②③④          C.①③④         D.③④

明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王大之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此又有巨大差异。其中,最大的差别是前者

A.认为儒家学者掌握“道”

B.宣传民主革命思想主张

C.彻底抨击宗教思想体系

D.猛烈批判君主专制统治

下图中数字标明的地点,都是抗日战争期间著名战役的发生地,其中能为八路军战史提供实地的资料的是                                       

       A                  B                 C                D

美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说:“儒家……有这样一种认识,即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是,每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是

A.儒学对秩序和个人发展同等重视      B.儒学强调个人与集体的协调

C.儒学注重个人的身份地位            D.儒学的核心是“仁”和“礼”

先秦时期,中国经历了从刀耕火种的原始农业向精耕细作的转变,推动这个转变的因素有(   

①铁器牛耕的作用                                         ②城市商业的发展

③各国变法的进行                                          ④水利设施的兴修

A.①②③④            B.①②③                C.②③④                D.①③④

 (23)阅读材料,回答下列问题。

材料一

——摘自马克《世界文明史》

材料二 1618世纪,来自欧洲的大批传教士到达中国,他们把西方的科学知识引进中国,又把中国的典籍翻译、介绍到欧洲。18世纪,巴黎出版了欧洲汉学的三大名著,欧洲兴起了史无前例的“中国热”。当中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学在欧洲大行其道的时候,来自欧洲的望远镜、水平仪等现代仪器,摆进了康熙皇帝的寝室。

正是在西方借助东方、欧洲借助中国完成对旧制度的现实批判和对新社会的思想启蒙,为欧洲自身的破茧成蝶准备条件的时候,欧洲人对东方的认识,悄然发生变化。肯定、景仰的维度向否定、批判的维度转化,欧洲从马可·波罗时代开始的连续五个世纪对中国的崇拜与美化渐行渐远了。这一认识在19 世纪达到顶峰。

——摘编自许平《欧洲人东方认识的拐点》

材料三 古今中西的几大文明,各有特点,但这些特点完全不应成为互相敌视的原因,倒恰好是彼此借鉴的理由。……任何一个文明,不论有多古老,有多特色,也必定含有与其他文明共享的一些价值理念,否认这一点,就无法参与全球精神财富的大循环。

——摘自《南方周末》

(1)根据材料一,读图指出爱琴海古代文明与其他文明的关系。(3)

(2)根据材料二并结合所学知识,简要说明欧洲人对中国的认识由肯定转向否定的原因。(8)

(3)根据以上材料,结合所学知识,分析指出影响人类文明交流的因素及其启示。(12)

晚明时期姚旅才提出了“二十四民”之说。所谓的二十四民,就是在士、农、工、商、兵、僧之外,新添了“十八民”,如道士、医者、卜者、星命、相面、相地、奕师、驵侩、修脚等。这新增的十八民,全都是“不稼不穑”之民。从传统的“四民”或“六民”向“二十四民”的转化反映了

    A.工商皆本思想产生,平等观念深入人心   B.重农抑商政策松弛,自然经济解体

 C.政府的赋税改革松弛了人身控制        D.商品经济发展,明清时期社会流动频繁

民主政治的发展,推动了人类社会的不断进步。阅读下列材料,回答问题。

材料一  凡未经议会同意,以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力,为非法权力。……议会之选举应是自由的。……议会内之演说自由、辩论或议事之自由,不应在议会以外之任何法院或任何地方,受到弹劾或询问。         ——英国《权利法案》

材料二   美国联邦政府结构示意图

材料三 说:“西方的民主就是三权分立,多党竞选,等等。我们并不反对西方国家这样搞,但是我们中国大陆不搞多党竞选,不搞三权分立、两院制。”

请回答:

1).依据材料一指出,英国议会通过《权利法案》主要取得了什么权力?该法案的实质是什么?

2).根据材料二指出美国联邦政府的权力结构体现了怎样的原则?有何意义?

3).依据材料一、二并结合所学知识概括指出西方代议制民主是怎样确立的?古代希腊民主是现代民主的源头,它的特点又是什么?

4新中国成立以来,人民政府建立了哪些适合中国国情的政治制度?

下列四幅作品,从创作风格判断,出现最晚的应该是                                                 

我是中国人,我那黄河一样粗犷的声音,不光响在联合国的大厦里,大声发表着中国的议论……我骄傲,我是中国人!诗中我那黄河一样粗犷的声音再次响在联合国的大厦里是由于        (    )

A.中国国际地位的提高                  B.第三世界力量的崛起和支持

C.中国综合国力的提高                  D.美国等发达国家的倡议和支持

32.     1906年,章炳麟说:老子是胆怯的,主张自然进化,但社会必然是弱肉强食的。”1913年,他却说:老子洞见专制之真相,使愚民之术不得施。章炳麟对老子的看法前后不同是由于
A.列强对中国的侵略进一步加剧            B.老子思想对近代中国影响的扩大
C.当时的统治者推行尊孔复古”            D.他从主张革命到反对袁世凯独裁

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