高考语文试题
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
在今天的语言竞赛中，互联网语言显示出强大的繁殖能力。 ， 。 ， 。 。 。
①对传统汉语构成犀利的挑战
②近年来，汉语互联网平均每天以诞生17.5个新词的速度在自我繁殖
③绝大多数新鲜出炉的语言事物，只是一些转瞬即逝的泡沫
④词组、新句式和新语体更是大量疯长，犹如春风野草
⑤同时，它也以每天淘汰9个新词的速度在自我清洗
⑥它们在互联网上喧嚣数日或数月，而后便消失在时间的洪流之中
A.①③⑥②⑤④ B.②①⑤⑥④③
C.③⑥②⑤④① D.②⑤④①③⑥
阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
壬辰寒食
王安石
客思似杨柳，春风千万条。
更倾寒食泪，欲涨冶城①潮。
巾发雪争出，镜颜朱早凋。
未知轩冕②乐，但欲老渔樵。
（注）①冶城：今南京市朝天宫附近。安石父王益首为江宁(南京)通判，死后葬于江宁牛首山。此诗是作者寒食节在为父亲扫墓时所写。②轩冕：古代公卿大夫的车服，代指官位爵禄。
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A. 首联运用了比喻的手法，写诗人的情思就如同被春风吹拂的杨柳千条万缕。
B. 颔联运用了夸张的手法，写诗人流下的眼泪很多，以致于使冶城潮水上涨。
C. 颈联“雪争出”与“朱早凋”相对，写出诗人头发斑白、容颜早衰的状况。
D. 尾联表达了诗人不甘心过打渔砍柴的生活，而要在政治上大展宏图的愿望。
【2】本诗抒发了诗人哪些思想感情?请结合诗句简要分析。
下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．太学，中国古代的国立大学，汉代于京城设立太学，为中央官学、最高学府。
B．辟，汉代选官制度，即征召知名人士做官。官府征召称“征”，皇帝征召称“辟”。
C．公车，汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经由此处受理。
D．缞绖，分别指古代用麻布制成的丧服和丧带，即整套丧服，后引申为“服丧”。
阅读下面的文字，完成各题。
近年来，外卖已成了人们日常生活中 的行业，伴随行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。无数事实证明，在一个没有规则、监督又缺位的市场环境里，商家的“良心”往往是靠不住的。（ ）。谁来担此重任？
诚然，政府及主管部门 。作为社会秩序的维护者与裁判，及时制定外卖业的运行规则、行业标准、质量要求等 。近年来，外卖业的快速崛起，导致监管法规及游戏规则建设滞后，《网络餐饮服务食品安全监管管理办法》直到今年1月1日起才实施，外卖提供者须有实体店和食品经营许可证等规定也才得以明确。此后，相关的法规与监管也还须进一步完善。
相较于政府及主管部门的监管，外卖平台无疑更为接近“守门员”的角色。外卖平台虽也是“利益攸关方”，但它并非食品的直接生产制作者，而是商家与消费者之间的桥梁或牵线人，其麾下成千上万的外卖送餐员更是直接接触食品的运送者，对商家有无实体店、卫生条件等 ，因此，作为外卖平台，在整个产业链上，其天生具备监督员的角色定位。
【1】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 显然，人们需要给外卖一位尽职尽责的食安“守门员”，与任何餐饮食品领域一样
B. 显然，任何餐饮食品领域与外卖一样，急需一位尽职尽责的食安“守门员”
C. 显然，外卖与任何餐饮食品领域一样，急需一位尽职尽责的食安“守门员”
D. 显然，不仅任何餐饮食品领域需要监管，而且外卖也需要一位尽职尽责的食安“守门员”
【2】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 司空见惯 责无旁贷 迫不及待 一目了然
B. 不可或缺 义不容辞 迫在眉睫 一览无余
C. 司空见惯 义不容辞 迫不及待 一览无余
D. 不可或缺 责无旁贷 迫在眉睫 一目了然
【3】文中加横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 伴随行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和受到关注。
B. 伴随行业的发展壮大， “舌尖上的安全”问题愈益凸显和受到关注。
C. 行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。
D. 伴随行业的发展壮大，“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国篮球协会主席姚明说，为了让12岁以下的孩子更好地接触篮球、喜爱篮球，中国篮球协会在大量调研以及综合国际篮联‘迷你篮球’的基础上，推出了‘小篮球’计划，即用更小的年龄、更小的篮球、更小的球场、更矮的篮筐、更简易的规则，降低篮球项目的门槛，让更多孩子走进篮球场，掌握团队协作、领导力、沟通的技巧，完成体育、教育共同的育人功能。”
“喜欢”就是姚明以及他背后的中国篮球协会最希望达到的效果和目的。“小篮球”项目的推出，就是为了让青少年更直接地喜欢上篮球、爱上篮球，从而养成终生爱好、终生习惯。篮球运动，正是为孩子提供了一个提高独立生存能力和提高情商、提高自信心、提高团队协作能力、学会与人沟通的平台。
据介绍，篮球运动有着诸多益处：从小进行篮球运动的孩子将来的身高会多增长5-10公分；篮球是一项集体运动，非常讲求团队配合，需要在进攻和防守上通过配合取得胜利；从小打篮球可以培养孩子的专注力与自信心，能够让孩子更阳光；篮球的规则是比较复杂的，相对应的在篮球训练也很严格；通过左右手交替运球、变相突破运球、双手运球、左手运球等，可以很好的锻炼孩子的左右脑平衡发展，使孩子的肢体活动更加协调;可以使孩子学会如何战胜困难，磨练孩子的意志品质，培养永不放弃的精神。
(摘编自《篮球为什么要从小学习？姚主席的“小篮球”告诉你！》，搜狐网2018年7月10日）
材料二：
自小篮球计划推出以来，“小篮球”的概念慢慢走入大众视野。2018年暑假，小篮球联赛大区赛及训练营活动在全国各地陆续开展，赛事的火爆程度出乎预料。据统计，华南区各省级预决赛中，共有3万多小球员报名参赛，这也让华南区成为参与球员人数最多的大区。最终，来自广东、福建、海南、湖北、深圳、厦门的37支球队约310余名运动员突出重围，成功跻身决赛训练营。
为了更好地适应孩子们的身心发展规律，小篮球运动除了制定通俗易懂的规则外，还特别强调所有参与者赛前赛后、场上场下的礼貌和礼仪。中国篮球协会主席姚明希望小球员通过此次活动要学会尊
重、学会坚持、学会如何面对输赢，学会如何认识自己。在训练营获取成长的，不只是孩子，而是所有参与者。“来到训练营，我的篮球教育观念转变了，这是很多领队、教练和家长参与小篮球联赛后不约而同的感受。
小篮球联赛元年，一切都在摸索中，但不以锦标论成败，而以快乐、参与、成长为目的的办赛理念，获得了社会各界广泛的响应和支持。“小篮球大梦想”正在吸引越来越多的人参与。
(摘编自佟玲、刘宇丰《小篮球，让孩子们在热爱中成长》，新华网2018年8月19日）
材料三：
作为中国篮协主席的姚明上任后大力发展青少年篮球的重要举措，“小篮球”近年在全国开展得如火如荼，极大推动了篮球在少年儿童群体的开展。3月22日，记者从四川省篮球协会了解到，2019中国小篮球联赛（四川赛区）即将开赛，各项准备工作已准备就绪。
开展小篮球联赛，旨在适应更多少年儿童参与篮球活动需要，促进少年儿童身心健康成长，厚植篮球人才根基，完善篮球青训体系。四川省篮球协会秘书长刘汉权则表示，四川小篮球联赛要充分遵循小篮球大发展、小篮球大联赛、小篮球大产业的发展思路，以高标准、高规格、高水平为目标，努力让四川小篮球成为中国小篮球联赛发展标杆。据悉，2019中国小篮球联赛（四川赛区）将继续以“非同凡-响，超乎想象”为主题，让更多小朋友在童话世界里实现他们的篮球梦。
(摘编自钱晞《小篮球大梦想中国小篮球联赛要开赛了》，四川在线2019年3月22日）
【1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 材料一着重介绍了推出小篮球计划,的目的，材料二、三则报道了我国开展小篮球联赛的盛况。
B. “小篮球”计划的目的在于让青少年接触篮球、喜爱篮球，以完成体育、教育共同的育人功能。
C. 中国小篮球联赛以快乐、参与、成长为目的，这一办赛理念获得社会各界广泛的响应和支持。
D. 自从小篮球计划推出以来，大众渐渐接受了“小篮球”的概念，并积极参与小篮球联赛活动。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A. 开展小篮球联赛，既能促进少儿身心健康，培养篮球后备人才，也能让其他参与者受到教益。
B. 四川小篮球联赛标准高、规格高、水平高，使得四川小篮球成了中国小篮球联齊的发展标杆。
C. 通过参加小篮球联赛及训练营活动，孩子们都学会了尊重与坚持，能够正确认识自己和输赢。
D. 小篮球规则简易，报名门檻低，训练好处多，比赛不分成绩，正在吸引越来越多的人员参与。
【3】如何有效推进小篮球计划？请结合材料内容和你的见解简要概括。
阅读下面的文字，完成各题
近二十年来，中国网络文学蓬勃发展，出现了作品丰富、写手众多的繁盛局面。但是，网络文学在发展的同时，也客观存在着粗制滥造、缺之担当等一些问题。网络写作，需要从传统文学写作中汲取营养。
首先，要提升担当精神。古人写文章，通常追求价值功能，而不只是为了娱乐消遣。今天的网络空间，似乎为作者提供了一个狂欢场所。网络写作的最初目的是自由宣泄情感，作者更看重写作过程中的惬意与畅神。换言之，网络文学卸下了功利主义的重担，回归到自由抒情、悦心快意的游戏写作本质。文学的价值功能，变为自娱和娱人。网络文学应主动担当。写作时，从现实生活中发现题材，反映老百姓的生活境遇和真实心声。通过深入挖掘精神内涵，网络文学将社会主义核心价值观渗透在作品中，强化传承优秀传统文化、弘扬主旋律、传播正能量的重要责任。
其次，要强化经典意识。传统文学写作，习惯精雕细琢。曹雪芹对《红楼梦》“批阅十载，增删五次”的精神，值得钦佩。司马迁所言的“藏之名山，传之其人”，就是对作品经典性、永恒性的追求。网络写作追求快速生产，一般不会仔细推敲，而是匆匆写完就贴出。有鉴于此，网络写作需要借鉴传统写作中的经典意识，重建作者的权威性和个体风格，尽量让自己慢下来、静下来，在每个环节都精益求精。
另外，要尊崇独创性原则。鲁迅说：“依傍和模仿，决不能产生真艺术”。在传统观念中，文学写作是一种灌注个性精神的创造性劳动，贵在独创性，排斥重复性。而网上资料的丰富性、搜索的便捷性和网络传播的开放性快速性，导致网络写作表现出互文性特征。网络写手，容易受到流行模式的影响，套用现成模式。网络作家，应当树立追求独创性的理想，开掘自身的独特体验，重视精神世界在文学中的表达。通过独创性写作，从同质化类型化的网络文学流行趋势和套路中突围出来。
最后，要涵养诗性精神。传统文学的艺术形象是间接的，隐藏在语言符号中，必须通过读者的联想、想象，才能在头脑里出现。语言艺术的诗性魅力，正是通过对间接的、想象的语言形象的经验还原、想象填充和韵味品，而得以实现的。网络文学写作则因多媒体表达的直观性和便捷性，不再追求“寄意于言外”的韵味，以及空灵曲远的诗意境界。网络写作，不应一味沉浸于文本的快感、故事的惊险刺激和语言的直白浅陋，而要主动向传统写作取经，合理运用多媒体技术和文字，塑造生动的形象、高远的意境，追求意义丰富、含蓄蕴藉、语言雅致的诗意表达效果。
（摘编自罗立桂《网络文学，应向传统文学借鉴什么》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 为了让作者自由宣泄情感，舒畅心情，网络文学将文学的价值功能变为自娱和娱人。
B. 网络写作追求快速生产，一般不仔细推敲，很少尊崇独创性原则，难有经典作品问世。
C. 网络文学有同质化类型化的流行趋势，网络写手容易受到影响，套用现成模式。
D. 多媒体表达的特性让网络文学缺少了“寄意于言外”的韵味，及空灵幽远的诗意境界。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章采用了对比论证手法，在比较中强调网络文学向传统文学汲取营养的重要性。
B. 文章第三段两处运用引用论证手法，论证传统文学的写作追求作品经典性、永恒性。
C. 文章以当今网络文学存在的弊端为前提，论述网络文学应向传统文学借鉴的观点。
D. 文章以总分结构组织全文，从四个方面进行论述，用“首先”等提示语，层次分明。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 网络写作要主动地向传统写作取经，并合理运用现代网络技术，重建作者个体风格。
B. 网络文学虽然存在缺乏担当等问题，但无功利主义，不追求价值功能，这值得提倡。
C. 网络写作没有独创性、存在互文性特征，是网上资料丰富搜索便捷等因素导致的。
D. 网络文学要涵养诗性精神，就要用含蓄深刻的语言表达，将形象隐藏在语言符号中。
阅读下面的文字，完成下列小题。
年味
许心龙
从县屠宰场回到村里，我顾不上喝口水就急慌着去找四叔和四叔的杀猪锅灶。
是屠宰场的聂总安排我的事儿。在村里我养猪多年，小打小闹，一年百十头猪，跟县屠宰场打交道就多，结识了聂总，成了好朋友，时常微信聊天，偶尔也喝两盅。
聂总走出正作业的屠宰间，抬头望望温暖的太阳，转脸又望着我说，城里现在已经没有了年味，正好你喂养的有猪，哦，要那不喂饲料的猪，看看还有没有杀猪的锅台，我想好好体会体会年味。打小我就喜欢这年，喜欢过年飘看雪花，喜欢过年放鞭炮，喜欢看杀猪。唉，如今，这些好像都没了。不瞒你说，我寻找年味已经不是一年了，一进入腊月，我就跟没魂了似的，我也弄不清楚咋回事。
前年春节，我带着孩子老婆飞去了三亚，在那儿呆了一个礼拜，一点我期待的年味也没找到，大冬天的跟夏天没两样，中午穿着背心，晚上趟趟海水，吃了顿海鲜还拉肚子！
去年过年，我赶去了哈尔滨。乖乖，那才叫冷得过瘾呀，滴水成冰，吐口水落到地上，子弹一样，就砸了个小坑！但是屋里暖和，可过年图的啥？是热闹呀，光闷在屋里那不叫过年。唉，说实话，除了冰雕给我留下了深刻印象，那冰雕好看是好看，可一点年味也没体会到。
恍然，我明白了聂总要找的是啥年味了。聂总要找的是爹娘一笼一笼蒸着年馍时，纷纷扬扬的雪花中啪啪散乱地炸着鞭炮；循着猪的嗷嗷嘶叫看大人一头汗水地杀猪，每杀一头猪、就朝天空燃放一枚“空中响”；贴着秃毛笔写的还在留着墨汁的春联，染得手上都是红纸掉的颜色；穿上新衣服，装上压岁钱，“啪啪啪”燃放三枚关门炮就上床，上床闭着眼却睡不着，侧身想着谁家燃放第一挂鞭炮时就起床；起床后打开门燃放三响开门炮；跑了大半个村庄，耳朵被鞭炮炸得嗡嗡直响，抢拾了一袄兜大都是乏筒的鞭炮；待天一亮，兴奋地随着大人走家串户给长辈拜年：拜年喽，新春快乐！
先点炮，再杀猪！聂总兴奋地喊。
燃着的鞭炮“噼噼啪啪”欢快地炸出了一地红纸屑，像铺了一地红花，吉祥喜庆。淡蓝的硝烟穿透阳光升腾散去。聂总一边拿手机拍照，一边不住地喊道，这才是过年，这才是过年呀！四叔，开始杀猪吧！
四叔早攥紧一根粗杠子，吼的一声，不偏不倚打在黑猪的脑袋上。七八个人把晕倒的黑猪抬放到一块楼板上。刺啦！一眨眼，四叔的尖刀从猪脖子里拔了出来。四婶早准备了一个铝盆，来接鲜猪血。“咕嘟咕嘟”，殷红的冒着热气的鲜猪血有节奏地流到了四婶端着的铝盆里。乖乖，满满一大盆！聂总激动地说，猪血是好东西，是胃肠的清道夫。”聂总抬头望望偏西的太阳，一脸的灿烂和享受。
注意灶火，五十度左右！四叔命令烧锅的四婶。锅下冒蓝烟，锅上冒水汽，四叔头上冒热汗。四叔边说笑边指挥，多上几个人，把猪身子挂横杠上。屠宰场杀猪是屠杀，我们在这儿杀猪是宰杀。屠杀无情，宰杀才有味道哩。聂总笑着挽起袖子伸出了手。
随着众人一声“嘿！”，猪被头朝上悬挂了起来。四叔双手握刀，凝神静气，气运丹田，喊一声：开！接着刀光一闪，刺啦一声，长长的猪身被剖膛开肚了。一头黑猪很快被肢解了……
除夕夜看完中央电视台的春晚节目，我给聂总编发了个新春祝福的信息。村庄的黑夜里密密麻麻的鞭炮声此起彼伏，一阵紧似一阵。我钻进被窝，心想城里的聂总是听不到这么真切的鞭炮声了，也不能这么真切地体会“爆竹一声辞旧岁”了。
然而，后来我才听到聂总过年出了意外。直到正月十五了一直没有收到聂总的回复信息，我这才察觉了聂总的不正常。聂总在县拘留所里度过了一个春节，他因为违规燃放鞭炮被拘留了十五天。聂总搓着手笑说，真忍不住，就点燃了那挂鞭炮。当时，我久久望着聂总说，明年过年来乡下我老家吧，我给你收拾一间房子，买一大卡车鞭炮！
聂总俩大眼无神地望望我，又望望众朋友，没有吱声。
这个聂总！人有时候不知迷茫的啥，为了这个虚无的东西，值当吗？还是来点实在的吧！给聂总压惊的弟兄们同时举起了酒杯。
（选自《短篇小说》（原创版）2018年3月期，有删改）
（注）小说原题为《寻找》，题目为编者所加。
【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说主人公聂总的心境是许许多多国人的共同心境，因此，可以说聂总是个很具有代表性的人物形象。
B. 小说写到聂总在三亚和哈尔滨的感受反衬了昔日年味之浓，强化了对传统文化背景下年味的怀念。
C. 小说以“我”记忆中的“年味”和聂总找到的“年味”相互映衬，一虚一实，突出了小说的主题。
D. 小说语言朴实自然，准确生动，叙述、描写、议论、抒情等多种表达方式综合运用，取得了很好的表达效果。
【2】小说以“年味”为题，有何作用？请简要分析。
【3】探究小说结尾部分画横线句子的丰富意蕴。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
余懋衡，字持国，婺源人。万历二十年进士。除永新知县。征授御史。时以殿工，矿税使四出，骄横。懋衡上疏言：“与其骚扰里巷，榷及鸡豚，曷若明告天下，稍增田赋，共襄殿工。今避加赋之名，而为竭泽之计，其害十倍于加赋。”忤旨，停俸一年。
巡按陕西。税监梁永辇私物于畿辅，役人马甚众。懋衡奏之。永大恨使其党乐纲贿膳夫毒懋衡再中毒不死拷膳夫获所予贿及余蛊遂上疏极论永罪言官亦争论永帝皆不省。永虑军民为难，召亡命擐甲自卫。御史王基洪声言永必反，具陈永斩关及杀掠吏民状。巡抚顾其志颇为永讳，永乃藉口辨。帝疑御史言不实。而咸宁、长安二知县持永益急。永党王九功辈多私装，恐为有司所迹，托言永遣，乘马结阵驰去。县隶追及之华阴，相格斗，已皆被系，懋衡遂以反逆闻。永窘甚，爪牙尽亡，独纲在，乃教永诬劾咸宁知县满朝荐，朝荐被逮。永不久亦撤还，关中始靖。懋衡寻以忧归。起掌河南道事。擢大理右寺丞，引疾去。
天启元年，起历大理左少卿，进右佥都御史，与尚书张世经共理京营戎政。进右副都御史，改兵部右侍郎，俱理戎政。三年八月，廷推南京吏部尚书，以懋衡副李三才；推吏部左侍郎，以曹于汴副冯从吾。帝皆用副者。大学士叶向高等力言不可，弗听。懋衡、于汴亦以资后三才等，力辞新命，引疾归。明年十月，再授前职。懋衡以珰势方张，坚卧不起。既而奸党张讷丑诋讲学诸臣，以懋衡、从吾及孙慎行为首，遂削夺。崇祯初，复其官。
（选自《明史·余懋衡传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）。
A．永大恨/使其党乐纲贿/膳夫毒懋衡/再中毒/不死/拷膳夫获所予贿及余蛊/遂上疏极论永罪言/官亦争论永/帝皆不省
B．永大恨/使其党乐纲贿膳夫毒懋衡/再中毒/不死/拷膳夫获所予贿及余蛊/遂上疏极论永罪言/官亦争论永/帝皆不省
C．永大恨/使其党乐纲贿膳夫毒懋衡/再中毒/不死/拷膳夫获所予贿及余蛊/遂上疏极论永罪/言官亦争论永/帝皆不省
D．永大恨/使其党乐纲贿/膳夫毒懋衡/再中毒/不死/拷膳夫获所予贿及余蛊/遂上疏极论永罪/言官亦争论永/帝皆不省
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“里巷”有乡邻之意。“里”是古代居民区名，一里所含居民家数，说法不一，历代也有变化。《周礼》有“五家为邻，五邻为里”的记载。
B．“畿”，指古代王都及其周围千里以内的地区。后来多指京城管辖的地区，“京畿”“畿辅”都指京城附近地区。
C．“忧归”是指因父母丧事，回乡守丧。在古代父母去世后，子女按礼须持丧三年，任官者必须离职，表达当事人对已故父母的崇敬和不舍。
D．“祟祯”是年号，年号是我国古代帝王用来纪年的名号。年号纪年从汉武帝开始，此后，新皇帝即位，都要确定自己的年号。如汉武帝、崇祯帝等都是年号。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．余懋衡在御史任上，因上奏被朝廷派往各地的矿税使骄横无礼骚扰百姓一事，而被认定违背圣旨，停发了一年俸禄。
B．税监粱永役使众多人马搬运个人财产到畿辅，余懋衡和王基洪等御史官先后把这件事上奏皇帝弹劾梁永，但皇帝怀疑御史的话不真实。
C．咸宁知县和梁永对立的很厉害，梁永爪牙乐纲指使梁永诬陷咸宁知县朝荐，朝荐随后被逮捕，不久梁永也被撤回朝廷，关中才安定下来。
D．皇帝不听大学士叶向高的规劝，任命第二人选的余懋功担任南京吏部尚书，但懋衡极力推辞新的任命，最后不得不称病回到家乡。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）与其骚扰里巷，榷及鸡豚，曷若明告天下，稍增田赋，共襄殿工。
（2）既而奸党张讷丑诋讲学诸臣，以懋衡、从吾及孙慎行为首，遂削夺。
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.历史表明，尊重对手，平等待人，学会与自己意见不同的人对话，共同应对生活面临的挑战，是文明应有的内涵。
B.政府应从社会保障机制上下功夫，扶持和引导那些暂时不能自立的社会群体，让他们尽快摆脱对父母的依赖。
C.吸烟与许多重大的疾病相关，主要包括肺和其他器官的癌症、缺血性心脏病以及循环系统等疾病发生。
D.只有领导干部具有了远大的理想和坚定的政治信念，立志改革开放，树立正确的政绩观，才能做出经得起人民和历史检验的实绩。
阅读下面的小说，完成下面小题。
桃花流水鳜鱼肥
擦黑，儿子回来了，脚步把村前的小路踩得啪啪响，震得路边的桃花落了一地。狗，跟着就狂吠起来。
老铁倚墙而坐，眯着眼，瞅着渐行渐近的儿子，不起身，也不吭声。儿子自是瞧见了爹，忙放轻脚步，来到老铁面前，立住。
儿子掏出烟，递给老铁一支。夕阳的余晖像被顽皮的孩子涂抹上锅烟，黑麻麻的。(A)老铁看不清烟盒上的字，正犹豫着，儿子说话了：“双喜的，十元一盒，我抽得起。”
老铁这才笑一下，接了。儿子紧绷绷的脸上也绽开些笑容。
“知道村里的狗为啥咬你不？”抽口烟，老铁问。
这个，儿子确实没想到。按理，他是经常回来的，这狗不应该吠他才对。可今儿个怪了。
“因为你不合群，你的心没跟这儿接地气。”老铁乜斜一眼儿子身上的衣服，儿子心里“咯噔”一下。这是套崭新的西装，为此，他还特意打了条领带。
“难道我就不能穿好衣服？”儿子有点不服气。
“当然可以，可要看在啥场合。你回到自己的窝，这种打扮，狗就觉得你变了，能不咬你？”
儿子不屑地哼了一声。
“不信，把这套衣服换上，再走出去试试。”老铁指指墙角，那里有一堆渔具，渔具上面放了一套普通的农家衣裤。
儿子极不情愿地脱下西装。“你火急火燎让我回来，不是为了让我穿这套衣服吧？”
“当然不是。走，跟我捕鱼去。三月桃花开，鳜鱼肥着哪，谁不馋呢。”儿子心里又是“咯噔”一下，乖乖跟着老铁往村外走。
你还别说，这次狗见了他们，没一个龇牙咧嘴的。
路上，有村民打招呼：“王书记，去哪儿？”儿子习惯性张开嘴，想答，却发觉自己错了。老铁说：“走走，去河边抓点鳜鱼。”
村民笑：“你还缺鳜鱼吃，言一声，都往你家送。”
老铁说：“不了不了，自己捕的，那才香。”
听到这话，儿子脸上火辣辣的。
走到河边，天已完全黑透，只有两根烟头忽明忽暗。
这条小河从山崖子里流出来，水清藻绿，是村里的命脉。老铁退休后，不愿待在城里，回老家义务当起了这条小河的巡逻员。他不许别人砍树，更不许别人电(药)鱼。有人偷偷做了，他就追到人家屋里去，坐那里不走。直到那人拍着胸脯保证下不为例，他才离开。遇到特别有困难的家庭，他走时，会悄悄放下一些钱。
渐渐地，这条小河日益丰腴起来。
儿子少年时期，多次跟老铁来捕过鱼。他最爱吃的就是鳜鱼，那肉细嫩鲜美，脆香可口，素有“席上有鳜鱼，熊掌也可舍”之说。也因此，儿子对捕鱼这套程序了然于胸。
他们找了个小汊沟，开始挖窝。窝子挖得越深，留下来的鱼将越多。老铁操走锹，儿子说：“我来吧。”
老铁想了想，说：“也好，这大黑天的，你一个人干活，我帮你瞅着，也省得跑偏了路数。”
儿子咂咂嘴，觉得老铁话里有话。于是，赶紧换个话题：“爹，你知道不，我今晚还有一件重要的事要办呢！”
“知道。”
知道？儿子心里一惊，不再言语了，把浑身的力气全使在锹上。不一会儿就汗流浃背，手掌上也磨出两个水泡。不过，儿子不敢吭声。他知道，老铁正紧紧盯着他呢。
窝子挖好了，星星也撒满天空。儿子看看手机，已快十点了。儿子有些焦急。老铁说：“干什么事非要等到这个时候？今晚就陪我抓一夜的鱼。”
（甲）黑暗中，儿子感觉老铁的双眼像X光，自己内心那点雾霾被照得紧缩一团，不敢放肆。
老铁在汊沟上游放水，儿子便拿起兜兜网扎在窝子后面，这样可把往下游逃窜的鱼挡回窝子里。
做好这一切，父子俩边休息边聊天。再过两三个小时，等露水全下来，鱼儿抢食吃，就可收网了。
老铁说：“你跟我说说话。”
儿子说：“说啥呢？”
老铁说：“说啥都可以。”
儿子像哑巴一样，好半天都没吭声。
老铁说：“要不，我给你唱个歌？”
儿子扑哧笑了：“你给我唱歌？”
老铁说：“对啊，就是你小时候，我教你的。来，我唱，你也跟着唱。”也不管儿子同不同意，老铁就唱了：
月光光，照池塘。骑竹马，过洪塘。洪塘水深不得过，娘子撑船来接郎。问郎短，问郎长，问郎此去何时返……
老铁唱着唱着，儿子就接上了。（乙）父子俩一块儿唱，唱得蛙鸣虫叫，草木散香。露水下来了，好大。
父子俩起网，从窝子里打捞起一兜篓鱼。有鲢子、鲫鱼、白条、草棍，最多的是鳜鱼。老铁看看鱼。这个，小了，放吧。那个，正长呢，也放了。
儿子看看老铁，忽然什么都明白了。提起兜兜网，走到河边，全放了。
老铁像孩子一样呵呵大笑。
趁老铁不注意，儿子掏出手机发出一条信息：今晚活动取消，今后这样的活动也不许再搞。
发完，儿子陪着老铁一起笑。远处，传来几声狗叫，友好且悠长。老铁说：“走吧，回家。再不回，它们就会跑来接我了。”
(取材于肖建国同名小说)
【1】下列对句中画线词语的解说，不符合文意的一项是
A. 双喜的，十元一盒，我抽得起。
儿子强调烟是自己买的，让父亲放心地抽。
B. 这是套崭新的西装，为此，他还特意打了条领带。
儿子刻意打扮自己，说明非常重视晚上的活动。
C. 听到这话，儿子脸上火辣辣的。
父亲的话戳中了要害，令儿子心虚、紧张。
D. 他知道，老铁正紧紧盯着他呢。
说明老铁对辛苦劳累的儿子非常关心
【2】下列对小说的理解和赏析，不正确的一项是
A. 小说以诗句“桃花流水鳜鱼肥”为题，既点明了时令，又突出了人物活动的环境特点。
B. 小说写父亲退休后义务巡逻小河，也写儿子将捕获的鱼放生，深化了保护环境的主题。
C. 文中插叙老铁退休后的生活，对塑造老铁这一形象起到了补充作用，凸显了人物特质。
D. 文中两次使用拟声词“咯噔”，形象地写出儿子面对父亲的提醒时内心产生了触动。
【3】从文中看，“老铁”这个称谓有哪些内涵？请结合相关内容简要分析。
【4】小说结尾部分写“儿子看看老铁，忽然什么都明白了”，请说说“儿子”明白了什么。
【5】小说中有许多细节描写生动传神，体现了作者的匠心，请从（甲）（乙）中任选一处加以赏析。
（甲）黑暗中，儿子感觉老铁的双眼像x光，自己内心那点儿雾霾被照得紧缩一团，不敢放肆。
（乙）父子俩一块儿唱，唱得蛙呜虫叫，草木散香。
【6】作家给作品中的人物命名，往往蕴含深意，如本文中的“老铁”。下列对作品人物命名的解说，不正确的一项是
A. 《红楼梦》贾府四姐妹名字中的“元”“迎”“探”“惜”，谐音“原应叹息”，预示了人物不幸的命运，表达了作者的同情。
B. 《药》取“华”“夏”两姓，意在体现“华夏”本为一家，却陷入了“吃”与“被吃”的悲剧之中，引发读者深刻的思考。
C. 《孔乙己》中“孔乙己”这个绰号是人们从描红纸上截来给孔乙己的，表现了众人对他的 嘲弄，蕴含着作者对科举制度的批判。
D. 《平凡的世界》里的“王满银”和“孙兰香”，他们的名字寄寓了百姓对富裕生活的向往，也鲜明地体现出人物的形象特点。
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
人生有一首诗，当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它；而当我们能够读懂它的时候，它和早已远去。这首诗的名字，就叫青春。青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。只有这样，当有一天我们回首来时路，和那个站在最绚烂的骄阳下曾经青春的自己告别的时候，我们才可能说：谢谢你。
青春是一种宣言，昭示着自古英雄出少年的激情；青春是一种勇气，奔跑着渴望找到未来的答案。青春是一种年轻的心态，它永远不会消逝；青春具有永恒的魅力，它愈发历久弥新。——《朗读者》第一季最后一期开篇词
关于”青春”，正在经历青春的你有怎样的感悟和思考？请以“我看青春”或“我的青春”为副标感，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体。自拟标题；不要套作，不得抄装；不少于800字。
阅读下而的文字，完成下列1-3题。
张岱年先生主编《中华的智慧》一书“智慧”一词是张岱年先生对应于西方哲学的原义“爱智”提出的。体现出自觉的对话意识和民族意识。他说：“西方哲学所取得的成果可谓之‘西方智慧’。中国古代哲人志在‘问道’，‘道’即真理，亦最高的，智慧。在这个意义上，中国历代哲学家所提出的创造性见解，亦可谓之‘中华的智慧’。”张岱年先生将“道”具体概括为“人生之道”“自然之道”“致知之道”涉及宇宙观、伦理观、方法论等内容。
若想真正触及中华智慧，个案研究定必不可少的。毫无疑问，精当的个案研究是本书的特点。比如讨论老子，阐释了“道为万物之宗”“道法自然”“柔弱胜刚强”等问题，立论相当准确地概括了老子思想中尚柔、尚自然、反造物主的精神村质。“如果说孔子仅对鬼神、上帝有所怀疑的话，那么老子的道则彻底推倒了上帝的宝座，开创了中国传、统文化的无神论传统。”这个论断是有理据的。在老子的道出现之前，上帝有着无上的荣光，它派生出的文化也充斥着权力与等级关系，老子独特的“道”论正是时代的产儿，他将人类从上帝的威权统治下解放出来，充分肯定人的价值与意志，而他所肯定的价值和意志毫无上帝的影子，他彻底地与威权决裂。关于儒道之区别，作者论“道家思想是在儒家道德伦理体系之上增加一个自然而然的价值取向。并非简单否定儒家伦理。儒家希望通过每个人，特别是君王的个人道德修养达到天下太平，万民幸福；老子希望社会的治理者约来强制的手段，追求实现自然而然的理想秩序。”这样通脱中肯的见解在书中比比皆是。
张岱年先生坚持以唯物史观指导文化研究，他主张综合中西文化之长，创造新型的中国文化，她一生致力于正确理解中国文化的优秀传统，以期树立民族的自尊心和自信。张先生没有将中国文化当作西方文化的注脚，也没有将中国文化当作人类文化中的异类，而是努力将中国文化容纳到人类文明的历史洪流之中。他在本书《序言》中说：“中国哲人，在一定意义上，富于探索精神……周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊，彼此立说不同。但都肯定‘穷理’的必要，都肯定世界是有理的，学问在于认识此理，生活在于体现此理从这个意义上讲，中国哲学可以说富于理性精神。但是这种‘穷理’的传统却没有和重视实证的态度结合起来，以致没有孕育出近代实证科学。”此种高屋建领的中国文化观，成为本书重要的纲领与血脉。本书一方面寻绎着“理性精神”，另一方面又试图以历史唯物论的理论视野观照先秦诸子、魏晋玄学与宋明理学家他们，超载他们的旧哲学。他的书中不提出任何形式也不是教条地、理念性地存在的，它往往存在于对传统文化的深刻阐释中。中华文化的复兴与时代性存在，依赖我们对优秀传统文化科学、现代的解读和实践。
（摘编自李瑞卿《建构中华智慧谱系一评张岱年主编<中华的智慧>》）
【1】下列对于《中华的智慧》一书内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 张岱年先生认为，老子以“道”的思想理论彻底颠覆了上帝的无上地位，中国传统文化的无神论传统最早可以追溯到老子。
B. 书中“中华的智慧”是指中国历代哲学家所提出的创造性见解，是有别于西方智慧的最高智慧
C. 在看待中国文化与西方文化的关系的问题上，张先生认为中国文化绝不应该是西方文化的附属，这一认识的形成是因为他能坚持以唯物史观指是文化研究。
D. 著作中提到的“道”，不同于西方的“爱智”，是接近于老庄想中的“道法自然”的概念。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料分析，最后提出要古为今用，树立民族文化复兴的观点。
B. 文章第三段引用《<中华的智慧>序言》的原文证明了中国哲人是富于探索精神的,中国哲学是富于理性精神的。
C. 在分析的过程中，文章大量引用了张岱年先生作品的原文，具体地展示了《中华的智慧》的哲学观点，使文章更具说服力。
D. 张岱年先生认为建构中华智慧谱系的方法就是加强个案研究和建立唯物史观，这也是本文展开充分论述的两个重要角度。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 张岱年先生的这本书之所以能真正触及中华智慧，其中一个重要原因是他进行了精当的个案研究。
B. 因为作者认为道家思想是在儒家道德伦理体系上增加了一个价值取向，所以说道家思想其实是儒家思想的有益补充。
C. 中国近代之所以没有孕育出实证科学，很大程度上是由于穷理的传统没有和重视实证的态度结合起来。
D. 张岱年先生既认为中国文化是独立于西方智慧的另一种人类文明，同时又主张必须综合中西文化之长才能创造新型中国文化。
阅读“中美大学阅读榜单对比图”完成下列要求。
中美大学阅读榜单对比表
序号 | 美国（哈佛大学） | 中国（浙江大学） |
1 | 《在伯明翰监狱里写的一封信》马丁·路德·金 | 《平凡的世界》 |
2 | 《风格的要素》威廉·斯特伦克 | 《我执》 |
3 | 《领导大不易》罗纳德·海菲茲 | 《万历十五年》 |
4 | 《文明的冲突》塞缪尔·亨廷顿 | 《狼图腾》 |
5 | 《思考，快与慢》丹尼尔·卡内曼 | 《常识》 |
6 | 《君主论》尼可罗·马基亚维利 | 《牛奶可乐经济》 |
7 | 《政策分析入门》伊迪斯·斯托基 | 《心理学与生活》 |
8 | 《正义论》约翰·罗尔斯 | 《高效能人士的七个习惯》 |
9 | 《公司财务原理》理查德·布雷利 | 《天龙八部》 |
10 | 《感谢您的忠告》杰·海因里希斯 | 《国富论》 |
（2018年4月19日搜狐教育网）
（1）从榜单中，你发现中国大学生的阅读有什么特点？试作概括。
（2）你对中国大学生的阅读有什么改进的建议。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庄子・逍遥游）中用《齐谐》之名，再次从距离和高度两个角度夸饰鹏之大的句子是“__________,__________。”
（2）李白《蜀道难》中“__________”借神话写蜀道的高峻难行，“__________”则从人行其上的困危之状间接描写山势的高险。
（3）宋濂《送东阳马生序》中，用“__________，__________”交代了自己求学时不羡慕同舍生豪华生活的原因。
阅读下面的文字，完成下面小题。
作者是文本的初始创造者，作者按文字规则和审美要求书写的能被公众阅读、欣赏、评论的语符系统便是文学作品。在语符系统中作者对外在世界的理解、自我生活的经验皆被对象化在文学作品之中并被作品显现，这就是作者的文本意图。文学作品是文学文本的基础和载体，它在文学阅读、欣赏、评论中成为文学文本。而作为文学文本基础和载体的文学作品也就独立于作者，它在对象化作家的主观世界的同时，成为客观独立的文本，不再为作者所控制和改变。
阅读是极为复杂的精神意识和语言使用活动。而在阅读中，作品与读者则是一与多的关系，所以一千个读者就有一千个哈姆雷特。阅读具有个体心灵选择与心灵赋予的主观自由性。读者的这种主观自由性也使其对一个文学作品的每一次阅读都具有独一无二性和不可重复性。文学阅读之所以是一种文本阐释活动而不是一般的认知活动，就在于读者在阅读文本时，作者的生活经历可以被理解为读者当下的生活意义。读者通过对文本的阅读，与作者和作者创作的生活之间不仅达成一种认知的文往，而且实现了一种意义的确认。对文本的阅读也就成为对读者自已的意义的发现，对文本的阐释也就变为对读者所居生活的评说。
评者是一种特殊的读者。发现文本中的作者意图，判明读者意图的合理性，进而昭示评者的意图，从而释出文学文本意义，使一个具体的文学作品成为包括过去、现在和将来全部生活意义与人生价值的文化显现，实现文学文本对现实生活的超越，这些都是评者阅读文本、阐释文本的根本目的所在。
在马克思的文学评论中，人不是西方启蒙思想中观念的人，而是现实的人。在马克思所处的十九世纪的资本主义时代，现实的人是被物化奴役的个体人，也是推动社会发展的具体人，这正是马克思高度评价十九世纪英法现实主义小说成就的根本原因。同时，一些批评与理论实践在一定程度上受到了黑格尔逻辑主义批评观的影响。评论者认为每个文学文本中的意义都潜藏着支配一切文本意义的普遍规律，而且这种普遍规律贯穿在历史过程中。二十世纪五六十年代，阶级性、人民性等也因之成为文学评论的基本观念和普遍标准，在古代文学评论中就出现了“扬杜抑李”的现象。而二十世纪与二十一世纪之交，我评论界又盛行以审美意义取代意识形态的批评观念，认为审美才是文学艺术的本质，出现了“贬鲁迅、赞周作人”的怪现象。
综上所述，文学文本的意义是作者创作、读者阅读、评者评论三者共同建构的。曾经作为历史的作品在当下的阐释中成为现在的文本，由此，民族文学的传承、外国文学的借鉴不仅是发现、描述、说明，而且是当下文化的增值，现代意义的深化，这样，文学活动将真正引导着人们自主地从现在走向未来。
（摘编自张政文《文学文本的意义之源》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 文学作品中作者的文本意图是作者对外在世界的理解被对象化在文学作品之中并被作品显现。
B. 文学作品成为文学文本，独立于作者之外，成为客观独立的文本，此时读者的阅读完全不受作者控制和改变。
C. 文学阅读不是一般的认知活动，读者对文本的阅读成为对读者自己的意义的发现，不是对作者的认知。
D. 评者不能实现文学文本对现实生活的超越，其阅读文本、阐释文本的根本目的就不能全部达到。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章第一段提出了“文学作品”和“文学文本”这两个既有联系又有区别的概念，使后面的论述更为清晰。
B. 文章第二段指出阅读是极为复杂的精神意识和语言使用活动，并较为深入地阐述了阅读的复杂性。
C. 文章第四段把马克思和黑格尔对待文学评论的态度进行对比，举例陈述了黑格尔批评观的影响。
D. 文章从作者创作、读者阅读、评者评论三个角度进行论述，这三个方面在一定程度上构成递进关系，层次分明。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 读者在阅读中将自己的体验融入作品中，而不同的读者或同一读者在不同时期，因读者的自由主观性，对同一部作品也可能会有不同的解读。
B. 马克思高度评价十九世纪英法现实主义小说成就，是因为这些作品所描写的人是被物化奴役的个体人，也是推动社会发展的具体人。
C. 出现“扬杜抑李”的现象，说明评论者遵循的是马克思的理论:出现“贬鲁迅，赞周作人”的现象，说明评论者遵循的是黑格尔的理论。
D. 如果在传承民族文学和借鉴外国文学时，在发现、描述、说明之外，能增加当下文化的价值，深化现代意义，就可以引导人们自主地从现在走向未来。
阅读下面的文字，完成下列小题。
贾政近来闻得代儒称赞他(宝玉)专能对对,虽不喜读书,却有些歪才,所以此时便命他跟入园中,意欲试他一试。逶迤走进山口,抬头忽见山上有镜面白石一块,正是迎面留题处。
贾政回头笑道:“诸公请看,此处题以何名方妙?”众人听说,也有说该题“迭翠”二字的,也有说该题“锦嶂”的,又有说“赛香炉”的……种种名色,不止几十个。原来众客心中早知贾政要试宝玉的才情,故此只将些俗套来敷衍。
贾政听了,便回头命宝玉拟来。宝玉道:“尝听见古人说: ‘编新不如述旧,刻古终胜雕今。’莫如直书古人‘曲径通幽’这旧句在上,倒也大方。”众人听了,赞道:“是极!妙极!二世兄天分高,才情远，不似我们读腐了书的!”贾政笑道:“不当过奖他。他年小的人,不过以一知充十用,取笑罢了,再俟选拟。”
说着,进入石洞,只见佳木茏葱,奇花烂熳,一带清流,从花木深处泻于石隙之下。俯而视之,但见青溪泻玉,石磴穿云;石桥三港,兽面衔吐。桥上有亭。贾政与诸人到亭内坐了,问:“诸公以何题此?”诸人都道:“当日欧阳公醉翁亭记有云:‘有亭翼然’,就名‘翼然’罢。”贾政笑道:“‘翼然’虽佳,但此亭压水而成,还须偏于水题为称。依我拙裁,欧阳公句,泻于两峰之间’,竟用他这一个‘泻’字。”有一客道:“是极,是极。竟是‘泻玉’二字妙。”贾政拈须寻思,因叫宝玉也拟一个来。宝玉回道:“此处既为省亲别墅,亦当依应制之体,用此等字,亦似粗陋不雅。”贾政笑道:“诸公听此论何如?方才众人编新,你说不如述古;如今我们述古,你又说粗陋不雅。你且说你的。”宝玉道:“用‘泻玉’二字,则不若‘沁芳’二字,岂不新雅?”贾政拈须点头不语。众人都忙迎合,称赞宝玉才情不凡。贾政道:“再作一副七言对来。”宝玉四顾一望,机上心来,乃念道“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”
贾政听了,点头微笑。众人又称赞了一番。忽抬头见前面一带粉垣,数楹修舍,有千百竿翠竹遮映。众人都道:“好个所在!”贾政笑道:“这一处倒还好。若能月夜至此箇下读书,也不枉虚生一世!”说着,便看宝玉,唬的宝玉忙垂了头。众人忙用闲话解说。又二客说:“此处的匾,该题四个字。”贾政笑问:“那四字?一个道是“淇水遗风”。贾政道:“也俗。”又一个道是“睢园雅迹。”贾政道:“也俗。”贾珍在旁说道:“还是宝兄弟拟一个罢。”贾政忙道:“休如此纵了他。”因说道:“今日任你狂为乱道,等说出议论来,方许你做。方才众人说的,可有使得的没有?”宝玉见问,便答道:“都似不妥。”贾政冷笑道:“怎么不妥?”宝玉道:“这是第一处行幸之所,必须颂圣方可。若用四字的匾,又有古人现成的,何必再做?”贾政道:“难道‘淇水’‘睢园’不是古人的?宝玉道:“这太板了,莫若‘有凤来仪’四字。”众人都哄然叫妙。贾政点头道:“畜生,畜生!可谓‘管窥蠡测’矣。”因命:“再题一联来。”宝玉便念道:“宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉。”
贾政摇头道:“也未见长。”一面说,一面走。转过山怀中,隐隐露出一带黄泥墙,墙上皆用稻茎掩护。有几百枝杏花,如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋,外面却是桑榆槿柘,各色树稚新条,随其曲折,编就两溜青篱。篱外山坡之下,有一土井,旁有袺槔辘轳之属;下面分畦列亩,佳蔬莱花,一望无际。
贾政笑道:“倒是此处有些道理。虽系人力穿凿,却入目动心,未免勾引起我归农之意。”说毕,方欲进去,忽见篱门外路旁有一石,亦为留题之所。贾政道:“诸公请题。”大家正想,宝玉却等不得了,也不等贾政的话,便说道:“旧诗云:‘红杏梢头挂酒旗’,如今莫若且题以‘杏帘在望’四字。”众人都道:“好个‘在望'又暗合‘杏花村’意思。”宝玉冷笑道:“村名若用‘杏花’二字,便俗陋不堪了。唐人诗里还有‘柴门临水稻花香’。何不用‘稻香村’的妙?”众人听了,越发同声拍手道:“妙!”贾政一声断喝:“无知的畜生!你能知道几个古人?能记得几首旧诗,敢在老先生们跟前卖弄!方才任你胡说,也不过试你的清浊,取笑而已,你就认真了?”说着,引众人步入茆堂。里面纸窗木榻,富贵气象,一洗皆尽。
贾政心中自是欢喜,却瞅宝玉道:“此处如何?”众人见问,都忙悄悄的推宝玉,教他说好。宝玉不听人言,便应声道:“不及‘有凤来仪’多了。”贾政听了道：“咳,无知的蠢物!你只知朱楼画栋为佳,那里知道这清幽气象呢!——终是不读书之过!”宝玉忙答道:“老爷教训的固是,但古人云‘天然’二字,不知何意?
众人见宝玉牛心,都怕他讨了没趣,今见问“天然”二字,众人忙道:“天然者,天之自成,不是人力之所为的。”宝玉道:“此处置一田庄,分明是人力造作成的。远无邻村,近不负郭,背山无脉,临水无源;高无隐寺之塔,下无通市之桥…… ”未及说完,贾政气的喝命:“扠出去!”才出去,又喝命回来,命:“再题一联,若不通,一并打嘴巴!”宝玉吓的战兢兢的半日,只得念道:“新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人。”贾政听了,摇头道:“更不好。”
(有删改)
【1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是
A. 节选部分介绍大观园的布局结构、风貌景致,主要目的在于展现贾府的极度奢华,展示贾宝玉的文才，为下文元妃省亲做铺垫；但从另个角度来看,也为我们展现了古代高超的造园艺术。
B. 要想把景物众多、结构繁复、匠心独运的大观园清楚、详细地介绍给读者很不容易,但作者通过巡看新告竣的大观园,拟题匾对这一方法,不但巧妙地解决了这一问题,还使叙述极富故事性。
C. 大观园中的几处房子,后来都分给宝玉和他的嫂子、姐妹们居住,作者预先描绘这些各具不同特点的景色,以便用它作背景来烘托以后房主人的典型性格。如稻香村的环境就与守节寡欲的李纨性格协调。
D. 题对额也是两类人在文才诗思方面的一次实地考核:一方是正统文人贾政和一批附庸风雅的清客;一方则是封建逆子贾宝玉,结果宝玉凭自己的才华完胜前者。这体现了作者对正统文人的辛辣嘲讽。
【2】“林黛玉进贾府”中通过黛玉的观察,刻画出了宝玉“潇洒”“多情”的一面,这篇节选文字通过贾政的考核又展现了宝玉怎样的形象特点?请简要概括分析。
【3】“大观园试才题对额”中，宝玉共题写了五处匾对，贾政对宝玉的态度各有不同，如何理解贾政对宝玉的态度中蕴含的深意？请结合节选部分的内容作具体分析。
阅读下面的文字，完成文后各题。
在我国民乐的传承和发展过程中，艺术创新与文化坚守始终是一对矛盾体，一方面大家呼吁民乐要进行创新，另一方面每当一种新的形式出现时，又会引发争论。比如，“女子十二乐坊”让民乐更加富有时代感，给人耳目一新的感觉，但有人质疑那种充满了流行元素和视觉冲击的音乐还能称之为民乐吗？总之，创新的突飞猛进，既为民乐带来“无边光景一时新”的惊喜，也让人有种“乱花渐欲迷人眼”的迷惑。民乐在创新中是否会模糊自己的身份？民乐在发展中究竟该改变什么，坚守什么？
从艺术发展的历史与现实看，任何艺术都是人类情绪的表达，也是为了满足人类的审美需求。不同时代的人，生存环境不同，必然导致其审美需求各异。社会在发展，时代在变化，听众的口味也在不断变化并呈现出多样化特点，民乐如果不创新就难以满足听众的需求，就会面临生存危机。比如，传统民乐当中的宫廷音乐现在基本上已经没有了，民乐中的江南丝竹、河北吹乐、长安鼓乐等虽然是非遗，但因为没有与时俱进，目前也面临后继乏力的困境。其根本原因在于，传统民乐诞生于农耕社会，是和当时的社会经济条件相适应的，如今已进入现代化、信息化时代，失去了生存土壤的传统民乐自然会面临生存危机。。
回顾中国民乐发展史，我们不难发现，中国民乐始终伴随着时代的步伐而逐渐演变：在20世纪30年代之前，民乐基本上都是单旋律的形式并具有强烈的地域和民族特征，其创作主要是自发性的，并无专门的作曲家；到了20世纪50年代左右，民乐创作逐步专业化并借鉴西方乐队编制出现了民族管弦乐队；20世纪80年代之后，西方作曲技术大量涌入，民乐的“洋化”“西化”成为一股潮流，学校教育也逐步代替了口传心授式的传承方式；21世纪之后，民乐加电声的“盛装民乐”开始流行，如“十二女子乐坊”。
所以说，民乐不是一个固定不变的概念，当客观条件改变时，作为上层建筑的民乐也必然会随之改变。这本来是一个很明显的事实，却被一些人有意无意地忽视。比如，有学者在评价“女子十二乐坊”时，立刻搬出音乐教科书，认为此种音乐不符合书本上上关于民乐的定义，甚至还有人给“女子十二乐坊”扣上了“是对民乐的亵渎”的大帽子。凡此种种抱残守缺的做法都不利于民乐的传承与发展。
（摘编自何艳珊《民乐的艺术创新与文化坚守》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 艺术创新与文化坚守是一对矛盾体，它的发展要处理好传承与创新的关系。
B. 由于不同时代和不同环境的人们审美需求不同，因此艺术必须创新。
C. 传统民乐中的宫廷音乐已经消失，主要是失去了生存的土壤，无人欣赏。
D. “女子十二乐坊”是民乐引进电声得以流行的代表，却因此受到抱残守缺人的指责。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章从“艺术创新与文化坚守”谈起，提出了创新与坚守的疑问，引人深思。
B. 文章以历史的视野，从历史的发展角度，说明创新的必要性。
C. 文章以“女子十二乐坊”的成功为例，论述了民乐的发展应该把引进西方作曲技术和电声器材作为创新发展的方向。
D. 针对艺术是否要创新，文章用大量的历史事实进行论证，极有说服力。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 艺术必须要坚持传承的原则，一旦艺术发展与世俗社会结合起来，就会丧失它本来的意义，艺术的价值就会无从谈起。
B. “女子十二乐坊”实际上也是民乐艺术的一种创新的形式，是值得提倡的。
C. 民乐之中的艺术，如果能够作为文化遗产，那么就能够得到创新和发展。
D. 民乐从自发性到专业化再到“洋化”“西化”的发展历程，一路走来都在进行创新，时尚了，艺术性也变得越来越淡薄。这是社会使然，作者表达了他的无奈。
下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A. 近期，我国华北、东北地区降水频繁，主要成因是由于副热带高压外围的暖湿气流与北方弱冷空气配合造成的。
B. 动画片《小猪佩奇》已在全球180个地区播放，仅去年一年就创造了12亿美元的零售额。这样的数据，让不少业内人士着实震惊。
C. 这次环保督查“回头看”，是为了有效纠正处分执行得是否到位的问题，真正发挥处分应有的警示、惩戒作用。
D. 拍照5分钟，修图2小时，越来越多的人加入修图群体，引发了人们的从众心理，通过修图来展现更美好的自己，获得人际互动的快乐。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子《劝学》用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”的句子来谈思与学的关系，《论语·为政》则用“ ， ”的句子来谈这种关系。
(2)苏轼在《赤壁赋》中抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意之情的句子是：“ ， 。”
(3)《过零丁洋》中的“ ， ”两句体现了文天祥的民族气节和舍生取义精神。
阅读下面的文字，完成各题。
改革开放以来，中国史学发展中的一个突出问题是在处理历史与现实的关系上矫枉过正。改革开放后中国史学发展以拨乱反正开其端，天然地带有远离政治、远离现实的学术倾向。但这种倾向发展到极端，不免走向“以偏治偏”，导致史学逃避现实、埋头故纸堆。“文革”结束后，“古为今用”的治史口号被“为历史而历史”“回到乾嘉去”的新口号所取代。到了上世纪90年代，历史研究中的现实因素被一再剔除，学者避之唯恐不及。这一转向的影响一直持续到今天，使得许多史学家遁入象牙塔中，在社会变革最需要历史提供镜鉴时却无动于衷。事实上，“现实”并不必然会阻碍史学发展，在许多情况下还是促进史学发展的积极因素。比如，“二十四史”当中，哪一部脱离了意识形态的需要？又如，如果不是为了“清算帝国主义血账”，又怎么会有《中国近代史资料丛刊》的编纂？史学家亨利·皮朗说，“历史学者的第一要务，是对生活怀有兴趣”。“为现实而历史”则是年鉴学派的信条。刻意将史学与现实隔离开来，显然不利于史学发展。
与远离现实相联系的是重史料轻理论的偏颇。历史研究需要处理好史论关系。“以论带史”无疑应当摒弃，但若重蹈旧史家“重史轻论”的覆辙，滑入“史料即史学”的观念之中，拒绝“理论”和“思想”，显然也不可取。重史料轻理论，忽视重大问题的研究而走向细枝末节的考证，容易导致历史研究的边缘化、微观化和碎片化。重史料轻理论还容易导致一些史学家不断解构宏大叙事，放弃对历史大脉络、大趋势、大走向的关注。即便在有限的理论探讨中，历史理论也逐步让位于史学理论，由对历史进程基本线索的追寻转变为对历史知识一般性质的探求。改变这种状况，要求学者在细化和深化微观研究的同时，下更大的功夫对重大历史问题进行综合概括。
（节选自2018年9月3曰《人民日报》）
【1】下列不属于中国史学“以偏治偏”后果的一项是
A. 埋头于故纸堆，远离政治。
B. 信奉“古为今用”治史理念。
C. .逃避现实，一再剔除现实因素。
D. 遁入象牙塔，对社会变革无动于衷。
【2】下列最适合作选文观点的一项是
A. 史学研究应“为历史而历史”“回到乾嘉去”。
B. 突出“现实”才是史学研究的科学方式。
C. 史学研究应联系现实，史料与理论并重。
D. 要细化、深化微观研究，也要综合概括重大历史问题。
