下面是为第五版《现代汉语词典》设计的三条广告词，请从中选出你认为最佳的一条，并从内容与形式两方面简要说明理由。（5分）

①现代汉语，一“典”即通。

②规范现代汉语半世纪居功至伟，传播中华文明五大洲声名远扬。

③一本字典，一位良师，一生收获。

最佳的一条是：            （只填序号）

理由：                                                                       

（二）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成4—6题。

一碗羊肉汤

金光

就在县里准备树立脱贫致富的典型时，长岭乡建起了一个大牧场。刘乡长说，这个大牧场完全采用孟加拉式的养殖办法，从新疆、内蒙古和西藏各地购进优质绵羊2000只。虽然乡里在农发行贷了100万元的款，但望着潮水般的羊群，大家心里很踏实：这钱不出两年就可赚回来。

县委张书记亲自到牧场察看，拍着刘乡长的肩膀说：“不错不错，因地制宜，这才是真正的脱贫项目。”回到县城，张书记当即打电话召集开会，谈了到长岭乡察看天然牧场的感受，他要求从县委班子开始，轮流到长岭乡牧场去参观。

县委办的同志不敢怠慢，连夜排出参观者的顺序：从6月8日起，当天是常委班子成员，9日是县政府领导，10日扶贫办，11日县委办，12日县委组织部……一直排到了第二年的3月19日，把县直各单位、各乡镇、村组都排上了，要求所有参观单位要认真学习长岭乡的经验，学习他们敢想敢干的工作思路，结合实际提出自己乡、村的脱贫办法，力争在两年之内摘掉全国贫困县的帽子。

接到县委办的通知，刘乡长说，这次县里对长岭乡牧场如此重视，要把长岭乡树为脱贫致富的典型，我们一定不辜负上级的期望，一要把牧场建设得更好，二要搞好接待工作，给参观者留下深刻的印象。乡政府办的同志冷不丁地提出一个问题：一天要接待二十多个人，生活咋安排？这一下难住了刘乡长，牧场远在离乡政府二十多公里的荒山上，参观的人在乡里吃饭不合适，到山上又没有好东西招待，怎么办？刘乡长忽然闪出一个念头。他说：“我说个办法，人家领导来参观牧场，这牧场就是养羊，咱们这里啥都缺就是不缺羊，明天领导们来，我们在山上垒两口大铁锅，拣两只大肥羊宰杀，在山上熬两锅羊肉汤，经济又实惠。”大伙一听，不禁拍手叫绝。第二天县委的小车一字型排开，足有二十多辆停在了离长岭牧场五六里的山下路旁，领导们一路风尘来到牧场，大家看到荒岭上建成如此规模的牧场，无不称赞。中午12点，每人一大碗鲜羊肉汤配上两个脆香的烧饼，更让领导们赞不绝口。县委张书记端着羊肉汤喝了一口说：“香，这比吃几百几千块的宴席有滋味多了，你们勤俭节约的精神更值得发扬。”张书记号召，今后无论谁来牧场参观，都只准喝羊肉汤，不准吃酒宴。

第一批来了，第二批来了，一批又一批的参观者都对长岭乡牧场特别是那碗羊肉汤留下了很深的印象。

转眼到了第二年的春天，市扶贫办的领导得知长岭牧场的事，决定到牧场看看。这下可慌了刘乡长，他打电话与县委张书记商量了好长时间，询问接待的事宜，张书记最后在电话中毫不犹豫地指示：仍然用羊肉汤招待。

市领导来了，他们转圈看了看牧场后表示满意，就是不见大羊群，便问羊呢？刘乡长心慌慌的，说正在联系贷款购买。现在资金是个大问题，希望市里能给扶持点。中午他们端起羊肉汤时，一位老领导提了个问题：这羊肉是从山下买的，还是在山上杀的？刘乡长忙回话：“这是咱牧场的羊，现宰现熬，鲜得很，鲜得很!”这位领导盯着碗里的羊肉和漂在汤里厚厚的一层油，皱起眉头问：“一天能宰几只？”刘乡长忙竖起两根手指：“两只，两只!”领导没有再说话，放下羊肉汤就走了。

刘乡长等着市扶贫办的答复，但眼看牧场的优质绵羊宰完了，还不见上面的精神。于是他沉不住气了，去找县委张书记。张书记正低着头看一份《内参》，一行醒目的标题在张书记和刘乡长眼前晃着：“参观者一年吃掉一个牧场”。张书记沮丧地说：“刚才市里来了电话……牧场暂时关闭。”

（选自《最好的小小说》，有删改）

4．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．这篇小说描写了长岭乡建牧场，由脱贫致富典型，发展为接待参观者，牧场羊快被吃完的过程，故事情节曲折新奇，小说结尾出人意料。

B．作者运用各种艺术手法刻画人物形象，特别是运用语言、动作、心理等描写方式，准确巧妙，给人留下了深刻印象。

C．小说善于运用生动形象的细节表现人物内心的情感，市扶贫办领导对刘乡长他们的做法不满，就是通过老领导表情的细微变化表现出来的。

D．这篇小说运用典雅凝练、风趣幽默的语言，反映了农村脱贫致富深层的问题，具有较强的讽刺意味，艺术感染力强，能引起读者的深思。

E．小说运用以小见大的写法，真实地反映了“一碗羊肉汤”致使一个农场消失这一发人深省的社会问题，说明我们的现实中，到处存在这种社会不良的社会风气，说明官员和百姓做事都有些不切实际。

8．结合全文的内容，分析文章的标题“一碗羊肉汤”的作用。（4分）

9．文章的主人公刘乡长是农村基层干部的典型，你对这一形象有何评价？请谈谈你的看法。（5分）

（二）文学类文本阅读（14分）

  阅读下面的文字，完成4-6题。

病  友   石磊

    第812号病房，住着两位病人，都是做了摘除胆囊手术的。一个不到四十，一个五十出头。来看望年轻的病人特别多，出出入入，从他们的交谈中可以得知，年轻的病人姓金，是县里的一位局长，且是一位有一定权力的人。年纪大的那位，除了儿子和儿媳来看过一次，再没有其他人来看过他，只有老婆陪着他。金局长的妻子送走一位老板刚回来，又有一位挺着大肚子的男人手提着水果和鲜花走进了812号病房，他肯定又是来看金局长的。他一进来，就走到金局长的床前，叫道：“金局，您好！”

    “哎呀，黄总，你这位大忙人怎么也来了？”金局长有点惊讶地说。

    黄总把鲜花递给金局长的妻子，说：“您躺在医院，我能不来吗？再忙也要来看一下。”

    “黄总，这些天，我就无法到工地去了，你可要保质保量。不然，别怪我铁面无私！”金局长小声地警告他说。

    “金局，这您就放心吧。”他说完，又接着叹了一声，说：“哎，的干部，要是都像您这样……”黄总看了邻床的病人一眼，收住了口，说：“不说了，不说了……”

    黄总坐了一会，就告辞走了。黄总临走时，用眼睛对金局长的妻子，示意了一下他的水果袋。金局长的妻子没有反应，装出不知道黄总的意图。黄总走了，金局长的妻子，拿起黄总的水果袋一看，里面有一个大信封，眉开眼笑，乐呵呵地说：“买了这么多水果！”她说完，拿出两个大苹果，递给邻床病友的妻子，说：“大姐，你吃苹果吧。”

    那位大姐摆着手，不好意思地说：“不要不要，老是吃你的水果。”

    “别客气，我们是病友了，这是有缘分才在一起啊！”金局长接着妻子的话说。金局长说完，看了一眼病友，他微闭着双眼，小心地问：“大哥，你贵姓？”

    “我姓钟。”病友回答他。

    “在什么单位？听口音好像不是本地人。”金局长又问了一句。

    老钟的嘴角笑了一下，他本想回答他，又有两个人进来看望金局长了。于是，老钟也就不说了。此时，老钟的妻子，拿来一碗粥，给老钟喂粥。那两个人走后，金局长的妻子，趁着老钟吃粥，在小心

地处理那些水果袋。老钟还没有吃完粥，又有人敲门了，金局长的妻子急忙打开门，进来了四五个人。老钟夫妇没有理会人家，知道不是来看他们的。来人对着老钟叫了一声：“钟市长，你好！”

    老钟听到这熟悉的声音，急忙抬起头来，说：“陈书记……”

    “钟市长，你怎么到这里的医院来？”陈书记握着钟市长的手，不解地问。

    “这里很好，这里安静！”钟市长微笑着说。

    钟市长的话还没有说完，又有人来看望金局长，霎时，一连来了好几位。这回，弄得金局长很尴尬。

    市委陈书记跟钟市长聊了一会儿工作，告辞走了。陈书记他们一走，金局长就问：“钟市长，您就是邻市的钟炳生市长？”

    钟市长微微地对他点了一下头。

    此时，金局长低下了他的头，一面愧色。不到半个钟头，金局长提前出院了。

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（4分）

    A．故事发生的地点局限于一个病房，时间跨度不到一天，就在这小小的空间和短短的时间里，带来强烈的戏剧效果。

B．同为病友，同是做了摘除胆囊手术的，来看望金局长的人特别多，是因为金局长是县里的一位局长，权力很大。

    C．作者将两位主要人物的性格特征、思想觉悟通过精心设置的矛盾冲突呈现出来，不着痕迹，可见作者功力之深。

    D．小说描写局长妻子圆滑世故、熟练处理受贿物品和局长勤于工作、铁面无私的员干部形象形成鲜明对比。

    E．作者擅长编织小故事，精心设计，在一系列的铺垫、悬念、反转之后，让贪腐者受到触动，让正能量得以传播。

5．文本短小精悍，人物个性化的语言往往蕴含着丰富的潜台词，试举两例赏析。（4分）

6．小说在构思上具有双线交织的特点，请简要分析。（6分）

3．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（  ）

①当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯，在他所爱的人身上，他会发现神的影子。

②前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁入空门。

③一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他的眼中就有了一种形而上的深度。

④灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。

⑤后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷入自恋。

⑥灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。

A．③②⑤④⑥①   B．④⑥②⑤③①

C．③①⑥④②⑤   D．④⑥③①②⑤

1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是

①对于中国经济的发展趋势，两位专家引资料，列数字，条分缕析，         ，消除了与会代表的疑惑，令人豁然开朗。

②史志的编纂是一项复杂而浩大的综合性工程，人力、物力、财力的投入都不是小数目，实际动作起来恐怕          。

③随着互联网+时代的到来，在政府各利好种政策的支持下，大众创业、万众创新工作          ，蓬勃发展。

A. 娓娓道来        大动干戈        风起云涌

B. 侃侃而谈        大费周章        风生水起

C. 娓娓道来        大费周章        风生水起

D. 侃侃而谈        大动干戈        风起云涌

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

    阅读下面的文字。完成1～3题

    由于仪式的表演性，人们很容易把仪式当作戏剧，但仪式不是艺术，仪式与艺术本质的不同在于仪式的集体性情感与艺术的个体性情感，表达个体性情感是从仪式转变为艺术的根本因素。

    在西方学者看来、体育是从日常生活中脱离出来的游戏，不是艺术，实际上，体育与戏剧在古希腊和中国古代与仪式同源共生，古希腊戏剧节与运动会都和祭神仪式相关，中国古代屡屡诉诸文献记载的“迎神赛会”亦表明，“赛会”是为了“迎神”。“赛会”不仅有戏剧性的表演。亦有体育性的竞争。人类学家哈里森说，仪式体现的是死亡与再生之争，所有仪式都暗含比赛的因素，比赛的实质是人战胜神、他人乃至自身，当作为个体的人凸显，艺术就具有了从仪式中分离的条件。因此，体育也是艺术。

    将体育与戏剧进行比较，即可以看出体育作为艺术的特征，体育赛事与戏剧表演是如此相似：运动场就是剧场，运动员就是演员，运动场上的观众就是剧场上的观众，不仅如此，作为个体的“运动员”和“演员”，能使观众从他（他）身上想到与他（她）竞争的其他运动员或演员，以及他（她）所属的团体、民族、国家。运动员和演员之所以具有“明星”的特征，是他们作为个体照亮了一个更为庞大的集体，这个集体甚至是全人类，当作为个体的运动员和演员越来越显出“明星”的特征，艺术就完成了从仪式中的分离。

    体育与戏剧不仅在外在表现形式上相似，在内在精神上亦具有本质的相通。古希腊悲剧通过主人公的悲剧性命运表达宣传社会伦理教化的目的，宋元戏剧则将英雄的冤屈表观善恶有报的民族国家伦理内涵。与戏剧担负着建立民主、和平社会秩序的使命相比，结合“公开、公平、公正”奥林匹克的精神和“更快、更高、更强”奥运会的口号，不难发现奥林匹克运动会追求的是人类整体的和谐与强大。

    体育艺术的兴盛是现代社会历史的产物。一方面，体育的快节奏与现代社会的快节奏相吻合；另一方面，体育的真实存在体验亦与现代社会的理性化同步。与戏剧通过虚构与想象未表观真实性不同，体育本质是：无须想象，这就是真实。此外，戏剧中的人物与情节都是预先设计好的、程式性的，只要演员不变，你在不同时间、不同地点看到的同一场戏大抵雷同，从这一意义上说，戏剧是不自由的，而体育是个体自由意志的体现，在这次赛事中夺冠的运动员并不一定是下一赛事的冠军，体育总是制造未知的悬念，因而从不重复，历久弥新。    戏剧与体育赛事都具有表演性。体育的表演是以真实代替幻觉、真身代替偶像，国此，体育中的表演者——运动员被赋于了强烈的民族国家属性，在体育赛事中，集体观念高于一切，获奖运动员与国旗、国歌以及本国观众一起，将民族国家的观念发挥到极致，体育艺术不仅为运动员，也为我们每个人提供了真正开放的、没有边界的集体，这个集体可以放大到全人类、全世界，人们不再迷恋虚幻的神，而更钟情真实的神，这反映出人类新的历史文化观。

(摘编自汪晓云《体育也是艺术》)

1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（  ）

    A. 仪式不是艺术，仪式表达的是集体性情感，从仪式转变为艺术的过程中主要的条件是

    个体性情感的表达。

    B. 戏剧与体育都源于仪式，表演性使得戏剧与仪式建立了联系，“比赛”实质使体育与

    仪式保持着天然的联系。

    C. 当人战胜神、他人乃至自身的个体性情感出现时，艺术就完成了从仪式中的分离，不

    再有仪式的集体性情感。

    D. 运动员在比赛中，能使场上的观众想象到与他相关的其他运动员、团体、民族和国家，

    这是运功员的明星特征。

2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

    A. 古代的体育比赛同祭神仪式的举行有关，是因为竞赛是祭神仪式中的重要环节，人们

    通过竞赛表达死亡与再生的斗争过程。

    B. 体育与戏剧有着相通的精神特征，体育比赛追求的是人类整体的和谐与强大，戏剧体

    现的是对民主、自由与美好生活的向往。

    C. 戏剧通过虚构与想象来表现真实性，艺术创作中要对现实生活进行想象与变形，因而

    与体育相比，其体验的真实存在是打了折扣的。

    D. 体育赛事与戏剧表演相比更能给观众带来自由的体验，是因为运动员的表演总能制造

    未知的悬念，给观众带来历久弥新的感受。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

    A.古代文献记载的“迎神赛会”是以“赛会”形式“迎神”，由此可知，中国各地流传的

    端午节“龙舟竞渡”，正是“迎神赛会”的遗存。

    B.体育艺术的兴盛与现代社会的发展有着密切联系，因为体育比赛中的快节奏和真实存

    在体验契合了现代社会的特征：快节奏和理性化。

    C.运动员在体育表演中的真实性，会使运动员被赋于民族国家属性，这将提供给观众真

    正开放、没有边界的集体，丰富着对集体观念的理解。

    D.人们崇拜体育明星的现象，折射出现代社会人类新的历史文化观，只愿意相信真实生

    活中的英雄，而不再相信虚幻想象中的英雄。

四、写作（60分）

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

材料一 一天，一只公鸡满地觅食，啄来啄去，找到了一颗珍珠，它把这颗珍珠交给了所碰到的宝石工人。它说：“这的确很精巧，但我需要的不是玩意，而是一些小米粒。”

材料二 一个没有文化的人，得到了一份珍贵的手稿，他把手稿送给了邻居的书店老板。这个人说道：“我相信这手稿一定写得非常不错，但我更倾心那一枚枚小小的银币。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要脱离材

料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

古诗文默写。（5分，每空1分）

（1）          ，奚惆怅丽独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）

（2）        ，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，        。（杜甫《蜀相》）

（3）         ，而后人哀之；      __，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）

某年某省高考作文阅卷组对考生作文失分的几种因素进行了随机抽查，结果如下表。（6分）

(1)仔细观察上表的内容，用一句话概括其中的主要信息。（3分）

答：_________________________________________________________________

(2)看了这一统计结果，你对同学在考场写作时有什么建议？（3分）

答：__________________________________________________________________

18．阅读下面的文字，根据要求作文。

 在一届校园歌手大赛决赛颁奖仪式上，著名歌手高晓松作为点评嘉宾，对获奖礼物颇有微词：“当年我们奖品是一本《雪莱诗集》，而现在是一部手机。” 高晓松从中感受到当今轻精神重物质倾向。其实这件小事也折射出时代的某些变化。不过也有人认为，人们生活在改变，人的追求应该与时俱进，亦不应将二者对立起来。

 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800 字。④不得套作，不得抄袭。

24．阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套做，不得抄袭。注意卷面整洁，字迹规范。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《孔雀东南飞》中“便利此月内，六合正相应”所写婚俗与《诗经·氓》中“          ，       ”两句所写的做法相似。

（2）《逍遥游》中作者用“          ”来评价列子乘风远行时状态；而苏轼的《赤壁赋》则用“          ”的想象来表现小船在宽广江面上自如漂流的状态。

（3）《师说》中，韩愈认为只跟从老师学习断句等基本知识，有了疑难问题却不去请教老师，这种“                ”的做法，是非常不明智的。

1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一项是

A．忤逆／怃然    蹊跷／独辟蹊径     魅力／梦寐以求

B．汗渍／恣意    胆量／量入为出     懦弱／耳濡目染

C．咂摸／咋舌    兴许／兴师动众     内讧／一哄而散

D．纰漏／劈杀    荷重／荷枪实弹   耽搁／虎视眈眈

14、阅读下面诗歌，回答问题（9分）

桃源行   王安石

望夷宫①中鹿为马，秦人半死长城下。 避时不独商山翁②，亦有桃源种桃者。 此来种桃经几春，采花食实枝为薪。 儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。 渔郎漾舟迷远近，花间相见惊相问。 世上那知古有秦，山中岂料今为晋。 闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。 重华③一去宁复得，天下纷纷经几秦？

【注】①望夷宫：秦国宫名。②商山翁：指“商山四皓”，秦末汉初隐居于商山的四个隐

士。 ③重华：指传说中上古时代最英明的三大部落首领之一的舜，他姓姚，名重华。

 (1).下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.诗歌首句化用“指鹿为马”了这一典故，此句写出了统治者的荒谬无道。

 B.诗中五六两句描述了桃源中人的生活状态，表现了隐居生活的艰苦和辛酸。

C.“春风”一句表达了桃源中人听闻外界战乱不断，不胜悲慨，泪落沾巾。

D.本诗是从桃源中人的角度叙述的，而《桃花源记》是从渔人角度叙述的。

(2)下列各项诗句不属于对桃花源中的景色进行直接描写的一项是（3分）

A. 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。（陶渊明《桃花源诗》）

B. 种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。（韩愈《桃源图》）

C. 鸡声犬声遥相闻，晓色葱茏开五云。（刘禹锡《桃源行》）

D．渔郎漾舟迷远近，花间相见惊相问。（王安石《桃源行》）

（3）本诗最后两句“重华一去宁复得，天下纷纷经几秦”意蕴深远。请结合诗中相关内 容，分析诗人在这两句诗中所表达的思想感情。（3分）

阅读下面的文字，完成后面各题。

当代新儒家的先驱梁漱溟1893年梁漱溟出生在一个笃信儒学的仕宦之家。梁家虽无高官显宦和名家大儒，但教养却极好。梁漱溟的祖父、祖母、父亲、母亲皆具有儒家传统文化的深厚根基。1917年10月梁漱溟就任北大教习。当时新文化运动已掀起，政治和学术空气活跃的北京大学开始了“反传统”的批旧活动。北大校园里到处贴着批判孔子的大字报、小字报，这使梁漱溟分外别扭。文化界出现了一个最时髦的口号：“打倒孔家店！”陈独秀、鲁迅、胡适等人代表中国当时的多种主义和学派，形成了“与儒家传统彻底决裂的联合阵线”。梁漱溟决心为孔子讨个公道，开始研究儒学。他日夜苦钻，上自春秋孔孟，中经王陆、朱子，下至明清诸儒的著作他都从头看起。他还研究相关学派，道家、佛家及“三教九流”，研究西方的哲学和科学。将这些文化加以比较，阐明优长。

1921年以“复兴儒学”为已任的梁漱溟撰写出《东西文化及其哲学》一书，出版后连续再版七次，大批读者成群结队追逐他，使他一下子成了举国知名人物，不久他又成了世界级的名儒。在书中，梁漱溟反对全盘西化，对国故保守不屑一顾，也不同意梁启超为代表的中西调和，重点阐述了儒家文化的优点。他高扬孔子的“人生哲学”，归宗儒家的人生观和方法论。这本书成为当代新儒学的开山之作。

梁漱溟归宗儒家，在激烈的思想论争中独树一帜，尤其与胡适、李大钊、陈独秀等人观点歧异。尽管分歧很大，争斗也激烈，梁漱溟与他们的个人关系仍旧较好。李大钊遇难后，梁漱溟亲自为之装殓、筹办丧事，还一直关心照顾李大钊的家属。据梁漱溟自己表露，这是他按孔子的人生态度处理的结果。他说，自按孔家不计较的直觉处理问题，即使有人反对自己，又明显错误，也不要迫他，人人心中皆有善性；但是是非曲直，尤其事关大的道理，即使豁出性命也要说清楚。他没有什么个人的仇家和对头。

梁漱溟归宗儒家后，即开始用儒家的思想去解决两大问题：一是人生问题，即人活着为什么；二是社会问题，亦即中国问题，中国向何处去。两个问题合起来就是梁漱溟终生为之奋斗的“救国救世”的问题，他立志将儒家的社会理想付诸中国的社会改造。1924年他辞去北大教职，踏上一条能实践自己的文化理想、然而前途并不明朗的实验道路。他模仿古代儒家，组织广大知识分子到农村去，创办各类学校、成立乡村农民自治自卫政权，发展农业生产。以儒家思想教育知识分子，再用这些知识去教育、“拖带”农民大众。他的这一做法被称为“乡村建设”。

1928年，梁漱溟去南京考察陶行知创办的晓庄学校，1929年整年到全国各地考察，为开辟乡村建设工作积累材料。1930年，他根据考察和研究所得的经验，至河南辉县百泉搞“村治学院”。不料不久蒋介石、阎锡山、冯玉祥三派军阀爆发中原大战，仅办一年的村治学院不得已停办。1931年初，梁漱溟等人会聚济南，商讨如何在山东继续他们在河南未能完成的事业。3月，山东乡村建设研究院在邹平开办，随后，在邹平各乡村普遍开办“乡农学校”。建立乡村自治组织。这期间，梁漱溟发表《乡治十讲》，阐发“乡村建设”理论。到1937年，邹平一县建起乡农学校258所，有60余县被开辟为实验区，乡农学校遍及山东全境，梁漱溟成为“乡村建设派”的首脑人物。正当他踌躇满志，以为筹划的乡村建设计划在全国推行有日、“中国问题”可得“彻底解决”之时，日本帝国主义发动了全面侵华战争，阻碍了他的步伐。在其后的岁月里，梁漱溟依然对邹平不能忘怀。新中国成立后，他曾两次返回邹平访问故旧。梁漱溟的乡村建设运动是立足于民族的苦难与危机，对中国社会发展道路的一种积极有益的探索尝试。

（摘编自马东玉《梁漱溟传》）[来【相关链接】

①梁漱溟（1893—1988），中国著名的思想家、哲学家、教育家、国学大师，主要研究人生问题和社会问题。现代新儒家的早期代表人物之一。在中国发起过乡村建设运动，并取得了可以借鉴的经验。一生著述颇丰，存有《东西文化及其哲学》《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》等。八十年代后期，以九十多岁高龄仍然著文、演讲，继续宣传复兴中国传统文化的思想。（摘自百度百科）

②父亲梁济是恪守儒家传统的典范，他终生按儒家“修身、齐家、治国、平天下”的基本人生哲学行事。自儿子幼年，梁济就把自己的笃实秉性一点一滴传给他，强调受教育对象独立思考。梁漱溟从14岁开始心里便形成了一个价值标准，那就是“凡事看他与人与社会有无好处”，他立志救国救世。（摘自丛日云《世界著名思想家传》）

11．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）（     ）

A．梁漱溟出生在笃信儒学的家庭，长辈的言传身教使他从少年时期便形成了自己的价值标准，就是凡事要看对民众与社会有无好处，他立志要救国救世。

B．梁漱溟与胡适、李大钊、陈独秀等人观点分歧很大，争斗也颇激烈，在如此激烈的思想论争中能独树一帜，是梁漱溟按孔子的人生态度处理的结果。

C．在《东西文化及其哲学》一书中，梁漱溟表明了自己的文化立场，重点阐述了儒家文化的优点，此书广受读者欢迎，影响巨大，也使他成为世界级的名儒。

D．从在山东邹平开办乡村建设研究院开始，梁漱溟先后在山东搞了近七年乡村建设，有60余县被开辟为实验区，他因此成为“乡村建设派”的首脑人物。

E．梁漱溟积极推进的乡村建设运动，没有什么经验能够借鉴，又先后受到战争的影响，过程坎坷，但却是对中国社会发展道路的一种积极有益的探索尝试。

12．梁漱溟以复兴儒学为己任，即有现实因素，又有思想基础。请结合材料具体分析。

13．梁漱溟为儒学的复兴做了哪些努力？请结合材料简要概括。

14．梁漱溟被誉为“当代新儒家的先驱”，他身上有许多优秀的精神品格值得我们学习，请结合材料谈谈你的看法。

阅读下面材料，按要求完成微写作。

高三年级在学校礼堂举办庆新年联欢会，老师和同学精心准备了很多节目,唱歌, 跳舞,玩游戏,观看同学录制的视频等,给大家带来了欢乐，也带来了思考……

（1）请描述一个给你留下最深刻印象的活动场景。要求：注意描写对象和特定氛围，语言精练，200字左右。

（2）年级评选此次活动中的优秀节目，请你写出评选优秀节目最重要的一条标准，并对此进行阐释。要求：观点鲜明,理由充分，语言精练，200字左右。

（3）请给你的爸爸或妈妈拟一条新年短信，表达情感。要求：情感真挚，语言精练，200字左右。

请选好角度评价下面的一则新闻，要求观点鲜明，理由充分，不超过100字。

《珠城晚报》4月4日报道  从今日开始，珠城市正式通过网络、报刊等媒体曝光行人闯红灯者。首批曝光的共有96人，都是3月份被警方在市区主干道路口查处的闯红灯者。交管部门介绍，曝光还将不定期发布。有人提出，闯红灯者被批评后还要被曝光是不是过于严厉了。交管部门认为，曝光可以使闯红灯者受到教育，以后不再犯类似错误。被曝光者感到“很震惊”，认为这会给他们带来无法预计的影响。社会各界对此事反应不一，而交管部门则认为曝光不侵权。