19．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李煜《虞美人》中，运用想象手法，书法，物是人非的感慨的句子是：        ，          。

（2）范仲淹在《渔家傲·秋思》中，表达着人们不甘无功而返的句子是：             。

（3）白居易在《琵琶行》中送别朋友时，既交代秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：        ，          。

15.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（    ）

  词语的含义总是不断流变的。例如在过去这些年发展迅猛的城市化过程中，“钉子户”一词似乎逐渐脱离“刁民”的范畴，演变成“顽强抗争者”“私人权利坚定主张者”的象征。“钉子”们越来越理直气壮，而“锤子”们却越来越失去主动。        。

       A．所以钉子户的坚守，得到了实实在在的利益，也改变了自身的社会地位

       B．因而这种不正常的现象应该引起包括钉子户在内的社会成员的深度思考

       C．从这个意义上看，媒体称呼谁是钉子户，那差不多等于表扬他是勇士了

       D．不过，城市化发展是符合多数者的利益，而不能因为钉子户而受到影响

（二）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

没有学生的老师

任章

早晨，太阳刚刚升起，他就站在堂屋中间的八仙桌后。八仙桌上放着一根枝条。他表情严肃，两手撑在桌的两角，身子微微前倾，环顾堂屋里一把把排列整齐的椅子，他喊：“同学们，上课了!” 

表叔叹一口气，说：“三儿的课又开始了。”我没看见过他上课时的情景，我好奇地望着他。他迎着从门楣里投射进来的一束阳光，穿着整齐的中山服，很气派，很儒雅，阳光勾勒出他的身影。 

他开始在八仙桌后踱步。我观察了好一会儿，他从堂屋的南头走到北头，再从北头走回南头，沉思的样儿。我发现，他接近墙根的进候，绝不多停留一会儿，又折回身，继续走。他的皮肤很白，不是那种没见紫外线的白皙，是病态的苍白。表叔告诉我，他走得那么准确。表叔说，他的讲坛长度和堂屋宽度差不多，表叔叫我不要打扰他。 

太阳在不知不觉中升起，有一竿子高了。他手里攒着教鞭，在巡视他的学生呢。  表婶从房间里出来，身子擦动了堂屋门口的那把椅子。他发现了，他拎着教鞭走到那把椅子跟前。他举起教鞭，向下点去。教鞭在椅子把手的上边突然停住，他说：“上课时，不要捣乱。我的教鞭敲在你的脑袋上，会疼呢。”他的表情有些严肃，严肃中又带着微微笑意。 

表叔说，两年前，他师范学校毕业了，他坚决回到山村小学。去年，一场暴雨突如其来，他在疏散学生时，屋顶一根虫蛀腐蚀了的脊檩断了，砸在他的脑袋上，他就这样了…… 

不知从哪里钻出了乌云，发酵似地膨胀，遮住了太阳，天阴了下来。他跑出堂屋抬头仰望，旋即又奔了回去，看着屋顶。他焦躁起来，说：“同学们，暴雨要来了，赶快出教室!”我看见他忙乎起来，一把把椅子被他从堂屋搬到院子里。他一边忙乎一边喊：“同学们不要挤!不要怕，有我呢。”我沉不住气了，我真想过去帮他一把。我瞧了表叔一眼，表婶低声说，别过去，他疯病发了，过一阵就会好了。我真想过去支援他，他需要帮助。我看他像热锅上的蚂蚁，在堂屋院子间疯狂地穿梭，我真不忍心他那么孤独。 

太阳钻出乌云。他终于停下来，哭腔哭调地说：“塌了，塌了，我们的教室塌了。你们吃吧，喝吧，你们不修教室，会有人收拾你们的。”他的声音低下来，似乎在念咒语。我望着环绕小山村的山岭，好似表叔的房子在下沉，下沉。 

他的神色开始恢复正常，象是经历了一场风暴。现在，他表情呆滞、冷漠。他根本不看我们一眼，似乎我们不存在，他穿过我们中间，径直走回他的屋子。 

我走到八仙桌的后面——他的讲坛上。我学着他的样子，在讲坛上踱步，想体验当老师的感受。踱步中，我无法不想着他——这位没有学生的老师，所以，我感觉我的步子越来越重!

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）

A．题目叫“没有学生的老师”，匠心独运，在矛盾的词语组合中，设置了悬念，吸引了读者的注意，同时也暗示了小说的内容。

B．“表叔叹一口气，说，‘三儿的课又开始了。’这一声叹气，即包含着表叔对三儿病态的无奈，也有对三儿这种病态行为的不满。”

C．三儿用教鞭向下点去的动作描写，内涵丰富，从侧面生动地表现了三儿对学生的严格要求，也包含着他对学生的深深爱意。

D．小说语言简洁而生动，人物形象个性鲜明，通过对三儿这样普通的乡村教师的叙述，表达了一个深刻的现实主题——教育公平。

5．文中划线处都写到“太阳”，结合小说内容分别说明其作用。（5分）

6．小说结尾说“我感觉我的步子越来越重！”试分析其原因、（6分）

5．下列句子中，加点成语使用不恰当的一句是（  ）（3分）

A．时下，田园风光游、农家乐等乡村旅游很流行，满足了人们走近自然、返璞归真的愿望。

B．由于太平洋暖流的影响，去年春天来得早，春节刚过，北海公园就涣然冰释，让喜欢滑冰的人大失所望。

C．本届影展表现出参赛者对民俗摄影的深刻理解，参赛作品的题材从日常生活习俗、人物服饰到节庆活动应有尽有，真是蔚为大观。

D．这部电视剧虽然遭到了一些人的尖锐批评和指责，但是批评者认为，作者的创作动机是无可厚非的。

阅读下面的文言文，完成后面题目。

（德宗贞元十一年，春，二月，）初，阳城自处士^①征为谏议大夫，拜官不辞。未至京师，人皆想望风采，曰：“城必谏诤，死职下。”及至，诸谏官纷纷言事细碎，天子益厌苦之。而城方与二弟及客日夜痛饮，人莫能窥其际，皆以为虚得名耳。前进士河南韩愈作《争臣论》以讥之，城亦不以屑意。有欲造城而问者，城揣知其意，辄强与酒。客或时先醉仆席上，城或时先醉卧客怀中，不能听客语。及陆贽^②等坐贬，上怒未解，中外惴恐，以为罪且不测，无敢救者。城闻而起曰：“不可令天子信用奸臣，杀无罪人。”即帅拾遗王仲舒、归登、右补阙熊执易、崔邠等守延英门，上疏论延龄奸佞，贽等无罪。上大怒，欲加城等罪。太子为之营救，上意乃解，令宰相谕遣之。于是金吾将军张万福闻谏官伏阁谏，趋往至延英门，大言贺曰：“朝廷有直臣，天下必太平矣！”遂遍拜城与仲舒等，已而连呼“太平万岁！太平万岁！”万福，武人，年八十余，自此名重天下。时朝夕相延龄，阳城曰：“脱以延龄为相，城当取白麻坏之，恸哭于庭。”有李繁者，泌之子也，城尽疏延龄过恶，欲密论之，以繁故人子，使之缮写，繁径以告延龄。延龄先诣上，一一自解。疏入，上以为妄，不之省。秋七月丙寅朔，阳城改国子司业，坐^③言裴延龄故也。

（贞元十四年，九月，）太学生薛约师事司业阳城，坐言事，徙连州，城送之郊外。上以城党罪人，左迁城道州刺史。城治民如治家，州之赋税不登，观察使数加诮让，城自署其考曰：“抚字^④心劳，征科政拙，考下下。”观察使遣判官督其赋，至州，城先自囚于狱。判官大惊，驰入，谒城于狱曰：“使君何罪！某奉命候安否耳。”留一二日未去，城不复归。馆门外有故门扇横地，城昼夜坐卧其上，判官不自安，辞去。其后又遣他判官往按之，他判官载妻子中道逸去。

（节选自《资治通鉴》卷二百三十五）

[注]①[处士]未做官的士人。  ②[陆贽]唐代政治家，文学家。贞元八年（792年）出任宰相，两年后因反对由德宗所宠信的裴延龄掌管财赋，被贬充忠州（今重庆忠县）别驾（州主管官的佐吏）。  ③[坐]由……而获罪。   ④[抚字]抚育爱护。

13．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）（3分）

A．有欲造城而问者             造：拜访

B．阳城自处士征为谏议大夫     征：征召

C．脱以延龄为相               脱：或许

D．不可令天子信用奸臣         信：信任

14．下列各组语句中，全都直接表现阳城勇于劝谏的一组是（   ）（3分）

①城必谏诤，死职下          ②不可令天子信用奸臣，杀无罪人

③上疏论延龄奸佞，贽等无罪   ④上大怒，欲加城等罪

⑤城当取白麻坏之，恸哭于庭   ⑥左迁城道州刺史

A．①④⑤           B．③④⑥       C． ①②⑥      D．②③⑤  

15．下列对文意有关内容的分析与概括，不正确的一项是（   ）（3分）

A．当唐德宗要罢免正直的陆贽、重用奸佞的裴延龄时，阳城不顾皇帝的盛怒，上疏论延龄奸佞、申明陆贽等人无罪，结果得罪了皇帝，为他最终被贬为国子司业埋下了伏笔。

B．阳城初征为谏议大夫时，因沉湎于酒而没有做好谏议工作，人们都认为阳城是虚得清名，韩愈因此写文章讥讽他。这是为后文写阳城为陆贽之事死谏作铺垫。

C．文章末段写了阳城的一件轶事，这件轶事写得生动有趣，细节描写尤为成功，如他自署考语“抚字心劳，征科政拙，考下下”，富有戏剧性。

D．阳城任地方官时，州中的赋税收不上，观察使派判官他的任所道州督课税赋，他则先把自己关进了监狱。行文着墨不多，称许之意，则暗含其中。

16．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）

（1）太子为之营救，上意乃解，令宰相谕谴之。（3分）

译文：                                                                

（2）疏入，上以为妄，不之省。（3分）

译文：                                                                

（3）判官大惊，驰入，谒城于狱曰：“使君何罪！某奉命候安否耳。”（3分）

译文：                                                                 

阅读下面的文字，完成文后小题。

梅汝璈：孤寂的大法袍

有天晚上，北京顶银胡同停电。梅汝璈枯坐在家中吱吱作响的藤椅上。黑暗中他轻轻地哼起了清华学校早年的校歌： “西山苍苍，东海茫茫。吾校庄严，岿立中央。东西文化，荟萃一堂……”这一幕发生在上世纪60年代初。今天，梅汝璈的儿子梅小璈回忆自己的父亲时，一下就想到了这一幕。他对记者谈起父亲的晚年时，有些唏嘘。他用了这样一个形容词：“孤寂”。

梅小激说，虽然上世纪60年代初，父亲尚不足花甲之年，可他心知肚明，属于他的那个“东西文化，荟萃一堂”的时代已经逝去了。新中国在学科建制上完全照搬“老大哥”苏联，全国只有为数不多的几所大学保留了法律系，且讲授的内容都是苏联的社会主义法学。这让毕业于清华学校、留学于美国斯坦福大学、在芝加哥大学获法学博士学位的梅汝璈常常感到无所适从。他努力按照党对“旧知识分子”改造的要求，虔诚地学习俄语，试图不被形势甩下。据梅小璈说，现在他家还能找到父亲当年抄写俄文单词的小本。在苏联法学教材上，还有父亲留下的铅笔批注。

作为一个留关法学博士，梅汝璈曾执著坚持的那些法学信念渐渐失去了依托一一三权分立；司法独立……这是法哲学奠基人孟德斯鸠奠定的理论，又在杰斐逊等人的实践中加以完善的。显然，这一切已不合时宜。“文革”中，梅汝璈在一份“检查”里写道：“我实际上只是一本破烂过时的小字典而已。”“其实，他个人的小环境还是不错的，起码在物质上。如果以季羡林的《牛棚杂忆》为参照系，他并没有受太大的罪。”梅小璈在解释父亲晚年的孤寂心境时如是说，’“但他的学科没有了，他的学术没有了。”

在那个年代，“梅汝璈”三字变成一个空洞的符号。充盈其间的，不是这个人的赤子情怀和渊博学识，而是一个随“形势”沉浮的抽象指称。有研究者曾这样评价这位外交部前顾问：“梅汝璈名字出现的频率和受关注的程度，基本上是中日关系的晴雨表。”在上世纪整个5 0年代和60年代初，一旦中日关系出现“问题”了，他就会被邀请出面撰写文章；而中日关系“良好”时，他的名字则不愿被各方的人们所提及。

但梅汝璈注定名垂青史。这位晚年“孤寂”的大法官，曾书写过现代中国史上浓墨重彩的一笔。

1946年3月19日，受命担任远东国际军事法庭法官的梅汝璈博士离开上海，远赴东京。当日，《中央日报》等中国最权威的媒体，同时在显著版面刊出标题：“清算血债：远东国际军事法庭审判官梅汝璈今飞东京”。

东京帝国饭店，盟军最高统帅部中国联络官为梅法官举办接风宴会。宴会上，时任国民政府教育次长兼国立中央大学校长的顾毓琇，将一柄装饰华贵的宝剑赠予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，双手过项接剑。他说：‘红粉送佳人，宝剑赠壮士’。可惜我非壮士，受之有愧。”顾毓琇说：“你代表四万万五千万中国人民和千百万死难同胞，到这侵略国的首都来惩罚元凶祸首。天下之壮烈事，以此为最。君不为壮士谁为壮士！”听罢，梅汝辙拔剑出鞘，动情地表示： “戏文中常有‘尚方宝剑，先斩后奏’。如今系法治时代，必须先审后斩。否则，我真要先斩他几个，方雪我心头之恨。……对这些战犯必予严惩，非如此，不能稍慰千百万冤死的同胞。我既受国人之托，定将勉力依法行事，断不使战争元凶逃脱法网！”

这位“壮士”实现了自己的诺言。在这场历时达两年半之久、人类司法史上所罕见的大规模审判中，受审的28名日本甲级战犯，除两名病死狱中，1名因精神病终止审判外，东条英机、广田弘毅、松井石根、土肥原贤二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等7人被判处绞刑，梅津美治郎等1 6人被判处无期徒刑，判处有期徒刑者2人。今天，由梅汝璈亲属捐赠的东京审判判决书底稿和梅汝璈当时身穿的法袍，已被收藏于国家博物馆。

这位慷慨激昂于远东国际军事法庭的大法官，曾经的一席话至今在我们耳边徘徊丕去：“我不是复仇主义者。我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”

相关联接：

（1）东京审判中，一些法官们不赞成处以死刑，甚至有人主张以国家犯罪不应追究个人责任等原因无罪释放25名战犯。梅汝墩根据审判过程中两年来收集的日军暴行，主张对南京大屠杀主犯松井石根必须处以死刑，并全力争取将几个侵华首恶判决死刑。最后，表决结果以6票对5票的微弱优势，终于将东条英机、土肥原贤二等七名罪恶累累的首犯送上了绞刑架！

（2）在文革期间，由于极左意识形态操纵，高中历史课本都不记入南京屠杀。当时梅汝璈写的《关于谷寿夫、松井石根和南京大屠杀事件》遭到了莫须有的指责，被扣上煽动“民族仇恨”、“鼓吹战争报复”，还有人甚至从截然相反的方面指责文章夸耀侵略者的勇猛，为军国主义张目，迹近“汉奸”、 “卖国贼”。

11．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（     ）（     ）

A．面对新中国“苏联式”的学科建制和国内为数不多的大学保留法律系，且只讲授苏联社会主义法学的现实，梅汝璈无能为力，无可奈何，深感失望。

B．三权分立、司法独立等法学观念是以孟德斯鸠理论为基础，由杰斐逊等人在实践中完善的。在美国留过学的梅汝璈曾一直执着坚持这些法学信念。

C．以季羡林等人的遭遇为参考，梅汝璈没有受过太大的罪，也没有遭受物质生活的匮乏，是为了强调他遭受的精神的孤寂。

D．梅汝璈对日本侵华这段历史的态度，至今对我们仍有启发。但是梅汝璈的观点和作品却一直被误解和曲解。

E．在长达两年半、人类司法史上规模罕见的东京审判中，梅汝璈以微弱优势取胜，终对28名日本甲级战犯，分别处以相应的惩罚。

12．导致梅汝璈晚年“孤寂”的原因有哪些？请结合材料简要分析。

13．文章用梅汝璈与顾毓琇的一段对话有何作用？请简要回答。

14．梅汝璈和他同时代的人对待日本侵华历史的态度有何不同？这给人什么启发？

15．将下列四句话填在下面的横线上，顺序最恰当的一组是（    ）

①就像勇猛的战士一样，②不顾一天行军的疲劳，③马上扔下背包，④听到大雨既将来临的广播。

某校师生野营训练来到村里，________和村民们一道投入抢收战斗。

A．②④①③  B．①④②③  C．④②③①  D．④③①②

5．下列各句中，没有错别字的一项是(  ）

A． 人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按耐不住的虚荣心。因此，人的内心总在喊：走啊走！

B． 我不应白白地耗废时间，去无尽地感慨生命的坚辛，也不应该自艾自怜命运怎么这样不偏偏给了我这样一块不毛之地。

C． 这恶魔似的铁马，那振耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了。

D． 自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈…，这，归根到底是一切生活所赋予的意义。

4．下列各句中，没有语病的一句是

A．中国科学技术大学发布了我国首台具有体验交互功能的美女机器人“佳佳”，不仅有和常人一般逼真的面庞，还能像真人一样和普通人交流。  

B．中国男足奇迹般地获得了2018年世界杯亚洲区12强赛资格，这是他们时隔14年，继2002年之后再度进入世预赛亚洲区最后阶段的比赛。  

C．漫游费被人形象地称为“化石费用”，就在于其是20年前2G时代的产物，可如今早已是4G时代，收取漫游费，道理上是很难说得通的。  

D．“互联网＋创业创新”，就是要充分发挥互联网的创新驱动作用，引导和推动全社会大众创业、万众创新的浓厚氛围，打造经济发展新引擎。 

22．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

海岸侵蚀是由于海水动力的冲击造成海岸线后退和海滩下蚀的地质现象，导致海岸侵蚀的原因虽然有很多，①____。例如：沿岸采沙直接减少了海岸陆域面积，沿岸开采地下水使地基产生沉降，而开采珊瑚礁、采伐红树林等活动则使海岸失去庇护。②____，我国则是侵蚀灾害最为严重的国家之一。在防治海岸侵蚀时，一些欧美国家在重要的岸段划有预警线，③____。而在我国不少的旅游海岸，别墅和娱乐设施直接建在沙滩上，这就极易酿成灾祸。

下列各句中，没有语病的一句是(    ) （3分）

A．尽管灾区各级财政都有困难，但各个部门还是积极筹措资金，采取发放补助等方式，提高干部群众的经济状况，缓解他们的生活问题。

B．“网络问政”制度的设立，不仅有利于政府随时接受舆论监督，提高行政效率，而且有助于民众更加便捷地参政议政，维护自身的权利。

C．2008年底，由13家部委联合制定的指导中国乳业未来发展的《奶业整顿和振兴规划纲要》的出台，这是在深入分析我国乳业发展情况后，对振兴我国奶业发展提出的总体规划。

D．刘效祖的散曲创作，虽然具有旷达洒脱、质朴通俗、清新活泼等特点，但是其善用“俳体”中“短柱体”的特点，也值得一提。

阅读下面的文字，完成文后各题。

新人文主义的视野

新人文主义，关注人和文化的协调发展，强调从人的生存、发展、自由和解放的高度来理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，应是唯物史观意义上的“现实的人”；“文”，应是“现实的人”的文化与精神生活。狭隘的人文主义者，则将“人文”仅仅局限在文化生活或精神生活的范围内，离开现实的人抽象地谈论人的精神生活（当然，只关注人的物质生活而忽视精神生活，则是对人文的另一种扭曲）。在对待科学的观念上，新人文主义与狭隘的人文主义有着本质的区别。狭隘的人文主义，把科学及其价值归结为“实证主义”或“功利主义”，因此将其置于人文主义的对立面予以批判，于是进一步加剧了科学世界与人文世界、科学精神与人文精神的分离和对立。

事实上，科学的诸多价值在本质上都是人文的。科学的技术价值和经济价值是使科学具有极为深刻的人文意义的基础，不能将其归结为狭隘的“实证主义”或“功利主义”；事实证明，它对于人和文化的协调发展，特别是对于人的生存、发展、自由和解放具有根本性的积极意义。正如马克思所说的，科学不仅是“一种在历史上起推动作用的、革命的力量”，而且是“历史的有力的杠杆”，是“最高意义上的革命力量”。这里已经包含了对科学技术的人文意义和人文价值的深刻的理解。在新的人文观念的视野中，科学不仅具有重要的技术价值、经济价值，而且具有重要的文化价值、精神价值。前者的重大作用显而易见。后者的作用也被无数事实所证明：它在精神生活的层面上关注和推动了人和文化的发展，从而给人的生存、发展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意义。

遗憾的是，有许多人文主义者在科学之于人的精神生活的意义和价值问题上持否定的态度。他们认为，只有诸如文学艺术等所谓“人文文化”才具有精神生活的意义和净化社会环境的价值，而科学的精神实质是“实证主义”和“功利主义”。剖析实质，他们恰恰是在用狭隘的实证主义和功利主义的眼光来审视科学，自然会无视科学的文化价值和精神价值了；他们对于人的精神生活的理解也是十分狭隘的，只将其局限在人的非理性活动层面上。显然。狭隘人文主义的种种观点，障蔽了审视现代“科学文化”的视野。

一旦超越上述狭隘视野，我们便会清楚地发现“科学文化”与所谓“人文文化”一样，对于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意义和价值，从而更一步领悟科学文化的丰富的人文内涵，即认识价值、思想价值、智力价值、和狭隘人文主义所否认的审美价值与道德价值等。科学同艺术一样，都是人类最富有创造性的活动。艺术在不断追求美和发现美，而科学在不断追求和发现真理的过程中也留下了光彩熠熠的美的轨迹，它们都抚慰着、震撼看、净化着人的心灵。因此，可以这样结论：科学同艺术一样具有不可否认的、重要的人文意义和人文价值。显然，树立新人文主义观念，不仅有助于科学与“人文”的融合、促进和共同发展，而且有助于二者更充分地实现各自的价值。

4．文中所说的“在对待‘科学’的观念上，新人文主义与狭隘人文主义有着的本质的区别”，理解正确的一项是

A．前者重视科学价值，关注人和文化的协调发展，后者加剧了科学精神与人文精神的分离和对立。

B．前者强调人的生存、发展、自由和解放，后者将人文局限在文化生活、精神生活的范围内。

C．前者肯定并强调科学的诸多价值具有人文意义，后者则认为科学及其价值与人文精神是对立的。

D．前者认为科学同艺术一样都是人类最富有创造性的活动，后者则无视科学的文化价值与精神价值。

5．对狭隘人文主义观点的描述，不恰当一项是

A．将科学及其价值等同于“实证主义”或“功利主义”，否认科学价值中的人文性。

B．只有文学艺术才是“人文文化”，才具有精神生活的意义和净化社会生活的价值。

C．离开“现实的人”抽象地谈论人的精神生活，扭曲了精神生活与物质生活的关系。

D．将人的精神生活局限在人的非理性活动层面上，无视科学的文化价值和精神价值。

6．概括本文内容，全面、准确的一项是

A．立足于新人文主义的思想高度，剖析狭隘人文主义错误观点的产生原因与危害。

B．论述马克思主义的人文观念，深刻领悟科学文化中蕴含的人文意义和人文价值。

C．作者开拓了新人文主义的视野，发现了“科学的诸多价值在本质上都是人文的”。

D．分析新人文主义与狭隘人文主义的本质区别，阐释新人文主义视野中的科学价值。

2．下列各句中，没有语病的一句是

A．中国房地产将呈现中速增长常态，进入白银时代，政策和市场都将迎来根本变化，人们期待2015年被看做中国房地产的“转型元年”。

B．当今时代的主角应是勇于实现梦想的年轻人，政府为他们解开了束缚手脚的政策，投资人和创业服务机构给他们备足了“弹药”。

C．在本报对104国道沧县段黑加油点乱象报道后，引起了沧县政府的高度重视，沧县政府经研究决定在全县范围内深入开展集中整治行动。

D．2015年春晚凸显“中国元素”，以“中国情”打动人心，以“中国魂”凝聚人心，以“中国梦”鼓舞人心，处处体现“中国味”。

22．在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

哭泣使人的极度紧张得到放松，极度紧张有害于身体健康，松弛有利于身心健康。大量研究证明，一个人如果处于极度紧张，就会分泌出去甲肾上腺素类的荷尔蒙，     ①     ，但此时已大量分泌，远远超过限度，因此血压就上升，血流就不畅，从而引发高血压，同时还会产生大量的活性氧，并生成过氧化脂质这种老化物质，    ②    ，因此，有人称“精神状态紧张是万恶之源”。当然解除紧张的方法很多，其中，    ③    。

“自然之子”梁从诫

2010年10月28日下午4时许，这是一个注定要在中国的环境保护史上留下重重一笔的时刻。这一刻，“自然之友”创始人、中国公民环保的启蒙先驱、被人们亲切地称为“自然之子”的梁从诫因病在京逝世，享年78岁。

出身名门、北大历史系研究生毕业的梁从诫多年一直从事历史教学研究工作。90年代中国经济高速发展，在各界为之欢呼雀跃的时候，梁从诫却敏锐地意识到其背后环保问题之严重：如果十几亿同胞都以达到美国人的生活水平为目标，需要的资源将是现在的60倍，自然将无法承受！他曾作过这样一个比喻：当今的人类就像坐在“泰坦尼克号”上，你有一等舱的乐趣，我有二等舱的活法，突然有一天撞上冰山，大家只能同归于尽。发展经济若不惜以破坏、践踏生态环境为代价，则是对大自然的一种犯罪。身世、家教给予了梁从诫对于整个社会天然而坚定的责任感，为无告的大自然请命，他觉得自己义不容辞。于是在1994年梁从诫毅然告别他热爱的历史学研究，辞掉了包括公职在内的一切身份，创建了我国第一家民间环保组织——“自然之友”，专注于环保，义无反顾。

作为一个没有背景的民间环保组织，“自然之友”创立之初，就面临着重重困难：办公条件简陋，经费严重不足，到国家机关举办环保讲座听众寥寥无几，到农村学校做环保教育被拒之门外……可是困难并未使梁从诫退缩，他充满着直面困难的勇气。梁从诫自嘲说，我们一家三代都是失败的英雄；是屡战屡败，屡败屡战。在梁从诫和“自然之友”成员的共同努力下，“自然之友”在环保事业上取得了卓著的成绩：滇西北的金丝猴和原始森林被从刀斧下解救，可可西里成为国家级自然保护区，首钢迁出北京，参与圆明园地膜事件等环评风暴，发起2000年地球日中国行动……“自然之友”作为中国非政府组织的精神源头，至今已累计发展会员近万人，由“自然之友”会员发起创办的环保组织已达十多家——今天它已无可争议地成为中国环保组织的标志。

2005年印度洋海啸之后，国内掀起了一场“自然是否需要敬畏”的大辩论，力主“人类无须敬畏大自然”的是当时号称论坛“辩士”的何祚庥、方舟子，他们主张，敬畏自然就意味着人类只能匍匐在大自然脚下而无所作为，敬畏自然就是反科学。一时间，这一主张赢得了无数掌声。此时，骨子里继承了祖父与父亲的论战传统的梁从诫一反平时的谦恭和顺，站在了辩论的最前沿，他接连撰文，为自然发声。在一篇题为《敬畏自然是真正理性的态度》文章中，梁从诫阐明：“‘人要敬畏大自然’这个提法有两层含意：一、人类应当尊重大自然；二、人类应当畏惧大自然……敬畏自然才是对待‘科学’真正理性的态度。须知科学技术从来就是一把双刃剑，当我们到处挥舞它的时候，请留神别伤了自然，到头来，也伤了自己……”

这场长达十余天、波及整个科学界的论战虽在当时未有定论，但梁从诫对“敬畏自然”的独到理解和人类伤害自然最终自伤的警示却促使人们理性地反思人与自然的关系，进而为后来“人与自然和谐相处”理念的深入人心起到了极大的推动作用。

梁从诫是环保精神的积极倡导者，更是这种精神的实践者。一切从简约开始，是他的生活准则：名片用废纸复印而成；从来不用一次性筷子；坚持用自行车当交通工具……梁从诫离世后，“自然之友”发出的讣告称：“为遵从梁老及其家人的意愿，告别仪式婉拒花圈和花篮，一切从朴、从简。”最后还特别提醒参加葬礼者：“请优先考虑公共交通出行。”

“自然之子” 梁从诫，中国的环保事业将因为他的人格光辉而更加光明，更有力量。

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① 梁从诫（1932——2010），祖父是近代著名政治活动家、思想家梁启超，父亲是著名建筑学家梁思成，母亲是著名建筑学家林徽因。梁从诫曾任全国政协委员、全国政协常委，全国政协人口、资源、环境委员会委员，民间环保组织“自然之友”创办人、会长。曾获得过亚洲环境奖、大熊猫奖、地球奖和公众服务奖等荣誉。

② 学界泰斗季羡林曾做过如下评说：“从诫本来可以成为一个历史学家，然而，他不甘心坐在象牙塔里，养尊处优。他毅然抛开那一条‘无灾无难到公卿’的道路，由一个历史学家一变而为‘自然之友’ ……我对他只能表示钦佩与尊敬。宁愿丢一个历史学家，也要多一个‘自然之友’。”

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）

A．文中介绍环保组织“自然之友”在今天的会员规模和地位影响，是为了突出其缔造者梁从诫在中国环保事业发展进程中的重要作用。

B．梁从诫在从事环保事业前一直从事历史教学研究工作，我们有理由相信，如果他沿着这条路走下去，一定会成为一名优秀的历史学家。

C．梁从诫说当今人类就像坐在“泰坦尼克号”上，如果有一天撞上冰山，大家只能同归于尽。这个比喻告诉我们要保护我们共同的家园，否则人类必将毁灭。

D．梁从诫说“科学技术从来就是一把双刃剑，当我们到处挥舞它的时候，请留神别伤了自然，到头来，也伤了自己”，意在强调科学技术的重要性和复杂性。

E．在“人类是否需要敬畏自然”的大辩论中，梁从诫站在了论战的最前沿，他据理力争，阐发了对“敬畏自然”的独到见解。这场辩论促使人们理性地思考人与自然的关系。

（2）为什么称梁从诫为“自然之子”？请结合文本相关材料简要分析。

（3）文章倒数第二段写梁从诫逝世后“自然之友”所发的讣告内容有什么用意？请简要分析。

（4）梁从诫能在环保事业上取得突出成就，原因是多方面的，其中家风的影响非常重要。请结合文本相关内容简要分析家风对梁从诫的影响，并谈谈你从中得到的启示。（8分）

19．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经•氓》中“             ，              ”两句通过女主人公之口，以桑树的繁茂比喻男女未成婚时情意的浓厚。

（2）李商隐的《锦瑟》中，诗人从“追梦”中醒来，知道那梦已经远去，并且当时就不太分明，流露出无可奈何的情怀的名句是“此情可待成追忆？______________”。

（3）韩愈在《师说》中认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“______________，______________”。

阅读下面的文字，完成文后各题。

“自由”二字，亦中国人所常用，与自然二字相承而来。乃谓一切由他自己，便就是自然如此了。因中国人重自然，故亦重自由。儒家所讲一切大道理，其实都即是天命之性，每一人自然如此的，亦即是由他自己的，所以又说自由自在。由他自己，则他自己存在，故说自由自在了。

近代国人争尚自由，乃百年来事。然百年来之中国社会情景，则日失其自在。不自在，又乌得有自由。此一端，可证近代国人所争尚之自由，乃与中国传统自由自在之自由大异其趣了。此因近代自由乃竞向外面人群中求，而中国传统之自由，则每从人群中退隐一旁，向自己内里求。各自之自由，即各人内在之心性。今人言自由，则指对外之行为与事业言。孔子曰：“道之不行，我知之矣。”是对外不自由，孔子亦自知之。又曰：“七十而从心所欲不逾矩。”则其对自己内在之一心，固已获得其极端圆满之自由矣。故孔子为中国之至圣先师，逝世已两千五百年，而其当生之存心为人，则至今尚宛然如在。

故中国人言自由主在内，在心性之修养。不贵在外，为权力之争取。今人则一意向外，只要外面有一罅缝可钻，即认为乃一己自由所在，肆其性情，尽力争取，求变求新，无所不用其极。而各人之本来面目，则全已失去，渺不复存。亦不知在此上作计较。如此则仅知有外在之自由，即不再知有内在之人格。人格失去，复何自由可言？

西方人无不向外争自由，而亦终至失去其己身之存在。如希腊、罗马，乃及现代国家，无不皆然。而中国则自由自在，五千年来，依然一中国。故中国俗语，“自由自在”两语连用，涵义深长，实堪玩味。

今纵谓人生可分内外，但内在者总是主，外在者仅是客。失去其内在，则一切外在当无意义价值可言。则又何必尽向外面去争取呢？

中国人又言“自得”。《中庸》言：“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素患难行乎患难，素夷狄行乎夷狄。君子素位而行，无入而不自得。”把人处境分作贫贱、富贵、患难、夷狄四项，实即上述所谓人生之外面。每一境必有一处置，处置当，即可有得。得之由己，亦得于己，故谓自得。然则人各可自由自得，非他人与环境之可限。

亦有“自谴自责”，“自认己失”，“自悔自改”，此皆其人之能自新处。人能自新其德，则“苟日新，日日新，又日新”，此又是一大自由。自由、自在、自得，不关他人。

今人则外面受形势之引诱，又受权力之制裁，故其自由最多亦仅能在外面权力与法律之制裁下，获取其身外者。而其主要内心方面，则已失去，渺不可得。尚何争取之足云。

（节选自钱穆《中国思想通俗讲话》）

4．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．对中国人而言，自由与自然是一脉相承的，“一切由己”便是“自然如此”。

B．传统中国人的自由，贵在内在的心性修养与人格，而非争取外在的权力。

C．自得就是对外在环境处置得当，人们都可以自由自得，不受外界束缚。

D．今人的自由最多只是在权力与法律制裁下获得的“身外”之物，内心不自由。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．儒家所讲的一切大道理，其实都是人的天性，既是自然形成，又是自主形成，其本质就是自由。

B．近代国人所推崇的自由，之所以与传统的“自由”大相径庭，正是因其失去了“自在”这一存在基础。

C．在追求自由时，近代国人用尽方法一心向外求取，却忽视了心性的自由自在，这无异于缘木求鱼。

D．人生可以有内外之分，但内在却比外在更重要、更关键，不应颠倒主客关系，将外在自由看得过重。

6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．文中引用孔子的两句话，意在表明孔子虽已逝世两千五百余年，但其思想至今能让人深受启发。

B．文中对比西方与中国，试图证明外争自由权力会丧失立身之本，内守自由自在则能使国家存续。

C．文中引用《中庸》，旨在表明尽管处境不同，人却可以做出适当应对，从而不失自由自得之心。

D．文中认为能做到“自谴自责”“自认己失”“自悔自改”的，都是依循自己心性而为的自由之人。

19．补写出下面句子的空缺部分。

（1）白居易的《琵琶行》中，琵琶女演奏暂歇后，“               ，                ”两句表明乐音又变得激越、雄壮。       

（2）《逍遥游》中写看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“                   ，              。”

（3）辛弃疾在《永遇乐﹒京口北固亭怀古》中，借“               ，                ”的景象表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。 

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ）

马远画山水布局简妙。他善于对现实的自然景色作大胆地概括、剪裁。__________。__________。__________，__________。__________，__________。这真是“虚实相生，无画处皆成妙境”！

①他的山水画，画面上常常留出大片空白，空旷渺漠，意境十分深远

②他的名作《寒江独钓图》，只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个独坐在船上垂钓的渔翁

③他画山，常画山之一角；画水，常画水之一涯，其他景物也十分简练

④然而，就是这片空白表现出烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛

⑤四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白

⑥从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象空间

A．①③②⑤④⑥      B．②⑤④⑥①③   C．①②⑤⑥④③      D．③①②⑤④⑥

下列各句中，没有语病、表达得体的一项是（  ）

A．《中国天气网》内容涵盖优厚，其中《天气新闻》栏目尤其受到各界广泛关注。

B．天气新闻在报道突发天气事件和提高防灾减灾常识方面起到重要作用。

C．自2008年7月正式上线以来，本网每天都需要发布大量全国各地重大新闻。

D．由于网站影响不断扩大，公众对各地时政新闻的时效性和内容的丰富性要求不断提高，而本网编辑人数有限，现特向各省、市、区级气象局征稿，请务必踊跃投稿。