补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

19．              ，塞上风云接地阴。（杜甫《秋兴八首》）

20．谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，           。（《孟子·寡人之于国也》）

21．竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？              。（苏轼《定风波》）

22．               ，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）

23．不戚戚于贫贱，               。（陶渊明《五柳先生传》）

24．寄蜉蝣于天地，              。（苏轼《赤壁赋》）

4．下列句子中没有语病的一项是（      ）

A．这支代表中国军队形象、精神和实力的仪仗方队，承载着人民维护和平的任务，令人追忆起中俄两国为世界反法西斯战争胜利作出的牺牲和贡献。

B．电视剧《芈月传》在荧屏上持续升温，在荧屏外话题也不少。对于芈月这个角色，观众的最大争议是这个人物的设定是否太过“玛丽苏”，孙俪并不同意这种说法。

C．新加坡“加利谷”地铁站附近的汤申路，堪称新加坡重要花卉集散地。圣诞节即将到来，不少新加坡人和欧美外籍人士均到这里选购中型或大型圣诞树。

D．6月7日下午，中美两国元首第一次会晤，双方讨论了各自国内发展、构建中美新型大国关系以及共同关心的国际和地区问题交换意见。

27．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

哈佛大学罗尔斯教授，15年没有发表任何文章，一直琢磨他的《正义论》。他讲课非常认真，当他讲完一学期的课后向大家告别，学生们不约而同地起立鼓掌。他已经离开教室很远，学生还在鼓掌，为他的学术精神而鼓掌。有在场的中国学生问，你们要鼓掌到什么时候？他们回答，要让罗尔斯教授在很远的地方仍然能听到掌声。现在《正义论》已经成了经典，全球研究它的专门论著有5000余部。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

阅读下文，回答文后各题

景公出游于寒途，睹死黹注，默然不问，晏子谏曰：“昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财，使令不劳力，籍敛不费民。先君将游，百姓皆说曰：‘君当幸游吾乡乎？’今君游于寒途，据四十里之氓，殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望，而君不问，失君道矣。财屈力竭，下无以亲上；骄泰奢侈，上无以亲下。上下交离，君臣无亲，此三代之所以衰也。今君行之，婴惧公族之危，以为异姓之福也。”公曰：“然！为上而忘下，厚籍敛而忘民，吾罪大矣！”于是敛死胔，发粟于民，据四十里之氓，不服政期年。公三月不出游。

景公使圉人养所爱马，暴死，公怒，令人操刀解养马者。是时晏子侍前，左右执刀而进。晏子止而问于公曰：“尧舜肢解人，从何躯始？”公矍然曰：“从寡人始。”遂不肢解。公曰：“以属狱。”晏子曰：“此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。”公曰：“可。”晏子数之曰：“尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国。汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰：“夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也。”

景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。晏子闻之，谏。公曰：“亦细物也，特以与左右为笑耳。”晏子曰：“君过矣，夫厚籍敛不以反民，弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。且夫孤老冻馁，而死狗有祭；鳏寡不恤，而死狗有棺。行辟若此，百姓闻之，必怨吾君；诸侯闻之，必轻吾国。怨聚于百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。”公曰：“善。”趣庖治狗，以会朝属。

（节选自《晏子春秋》）

注：胔（zì）：腐尸。

47．对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．先君将游，百姓皆说曰：“君当幸游吾乡乎？ 说：高兴

B．据四十里之氓，不服政期年                服：服从

C．公曰：“以属狱。”                        属：交付

D．亦细物也，特以与左右笑耳                特：只是

48．下列各组句子中，分别表现齐景公“荒唐行径”和“苛虐百姓”的一组是（    ）

A．景公出游于寒途，睹死胔，默然不问      使怨积于百姓，兵弱于邻国

B．公怒，令人操刀解养马者                公族之危，以为异姓之福也

C．景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭    夫厚籍敛不以反民

D．趣庖治狗，以会朝属                    财屈力竭，下无以亲上

49．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A．在齐景公漠视百姓疾苦，只顾自己取乐之时，晏子指出“上下交离，君臣无亲”是国家衰败的原因。

B．齐景公所爱之马暴死，欲杀养马之人。晏子假意斥责养马人，阻止了这种行为。

C．齐景公能听从晏子的劝谏，也还算是一个知错能改的君主。

D．文章通过三个典型事例，表现了晏子的贤能有德、刚正不屈、机智幽默。

50．用斜线“／”给文中画线的文字断句（2分）

（1）用斜线“／”断句

昔 吾 先 君 桓 公 出 游 睹 饥 者 与 之 食 睹 疾 者 与 之 财

51．翻译划线句子（8分）

（1）殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望。

（2）傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。

阅读下面的文言文，完成小题。

关木匠传

[明]袁中道

关木匠，名廷福，少与诸匠伍，无所知名。

予族有佣，病死。佣亦豪族也，啖佣儿为证，以诉于官。廷福方持斧凿为人架屋回，闻之，夜入城。至旦，私呼佣儿饮，携出城可四五里，复与饮。佣儿醉，夜乃卧之破庙中。是日晡，县官讯两家狱，佣家仓促失其儿。县官曰：“若状言有子可证者，今安在？”佣家无以应。县官以为欺己，反得罪。明日佣儿还，事已定，无所用之。知为关廷福所为，予族大德之。里中乃始知有关廷福也。

里中柞林潭边，有麦田数百亩，初为予家有，有周姓者云是己产，连年构讼。予家厌讼，乃贱其直以与一霍姓者。于是两家大争，麦熟时，周乃觅勇士数十人往刈，周人刀梃备至，颠踣满野。正困苦时，廷福为人伐木回，过见之不平。大怒，持手中斧向之。周人皆走，立杀其魁一人。霍氏惧，知周必诉于官，度廷福且走，己当独罪，乃急呼与饮。既至，霍楔其门，廷福笑曰：“我为公抱不平，杀人至死，罪自我当之，若走，非男子也。”

周果讼霍于官，不及廷福。县官讯两家狱，廷福从旁出曰：“杀人者关廷福也，周强霍弱，廷福一时见不平，提斧杀之。大丈夫自杀自当，岂以祸及平人，霍氏无罪。”县官壮而怜之，授以意，令以主谋归霍氏。廷福不易辞。县官不得已，定如律。每年讯，上官皆疑之，几经历十余讯，竟不易辞，卒死狱中。

廷福不识一字，亦不知何者为义侠，然其抱不平，至死不挠，大有男子气。今世士大夫，遇小小利害，即推诿他人，以宽己责，况生死之际乎！彼所谓读天下之书者也！乡人曰：“囚耳，乌足道？”予曰：“士大夫慷慨就义，即呼之曰忠臣，曰义士。惟曰‘囚耳，囚耳’。此所谓真意气也！

14．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　  　)

A．啖佣儿为证　　        啖：唆使

B．携出城可四五里      可：大约

C．予族大德之        德：感激

D．竟不易辞，卒死狱中   竟：竟然

15．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（     ）

A． 少与诸匠伍        有志与力，而又不随以怠

B． 以诉于官          斧斤以时入山林

C． 廷福为人伐木回    为焦仲卿母所遣

D． 度廷福且走        若属皆且为所虏

16．以下六句话分编为四组，全都直接体现关廷福侠义的一组是（         ）

①至旦，私呼佣儿饮，携出城可四五里，复与饮。

②大怒，持手中斧向之。

③度廷福且走，己当独罪，乃急呼与饮。

④周果诉霍于官，不及廷福。

⑤我为公抱不平，杀人至死，罪自我当之，若走，非男子也。

⑥每年讯，上官皆疑之，几经历十余讯，竟不易辞，卒死狱中。

A． ①③⑤     B．①④⑥    C． ②⑤⑥    D． ②④⑤

17．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）

 (1)若状言有子可证者，今安在？(4分)

译文：__________________________________________

 (2)县官壮而怜之，授以意，令以主谋归霍氏。(4分)

译文：__________________________________________

 (3) 乡人曰：“囚耳，乌足道？”(4分)

译文：__________________________________________

阅读下面的文言文，完成下列小题。

盛应期，字思徵，吴江人。弘治六年进士。授都水主事，出辖济宁诸闸。太监李广家人市私盐至济，畏应期，投盐水中去。会南京进贡内官诬应期阻荐新船，广从中构逮应期及主事范璋下诏狱。璋管卫河，亦忤中贵者也。狱具，谪云南驿丞。正德初，历云南佥事。武定知府凤应死，其妻摄府事，子朝鸣为寇。应期单车入其境，母子惶怖，归所侵。策凤氏终乱，奏降其秩，设官制之，寝不行，后卒叛。

擢右副都御史，巡抚四川。讨平天全六番招讨使高文林。会泉江僰蛮普法恶作乱，富顺奸民谢文礼、文义附之。法恶死，指挥何卿等先后讨诛文礼、文义。应期赉银币，以忧归。嘉靖二年，起故官，巡抚江西。宸濠乱后，疮痍未复，奏免杂调缗钱数十万，请留转输南京米四十七万，银二十万，以食饥民。又令诸府积谷备荒至百余万。寻进兵部右侍郎，总督两广军务。将行，籍上积谷数。帝以陈洪谟代，而奖赉应期。后洪谟积益多，亦被赉。应期至广，偕抚宁侯朱麒督参将李璋等，讨平思恩土目刘召，复赉银币。朝议大征岑猛。应期条上方略七事，言广兵疲弱不可用，麒等恚。会御史许中劾应期暴虐，麒等因相与为流言。御史郑洛书复劾应期贿结权贵。应期已迁工部侍郎，引疾归。

嘉靖六年，黄河水溢入漕渠，沛北庙道口淤数十里，粮艘为阻，侍郎章拯不能治。尚书胡世宁、詹事霍韬、佥事江良材请于昭阳湖东别开漕渠，为经久计。议未定，以御史吴仲言召拯还，即家拜应期右都御史以往。应期乃议于昭阳湖东北进江家口南出留城口开浚百四十余里较疏旧河力省而利永夫六万五千银二十万两克期六月工未成，会旱灾修省，言者多谓开河非计，帝遽令罢役。应期请展一月竟其功，不听。初，应期请令郎中柯维熊分浚支河，维熊力赞新河之议，至是亦言不便。应期上章自理，帝怒，诏与维熊俱夺职。世宁言：“新河之议倡自臣。今四月，功已八九。缘程工促急，怨讟烦兴。维熊反覆变诈，倾大臣，误国事。自古国家偾大事，必责首议，臣请与同罢。”帝不许。后更赦，复官致仕。嘉靖十四年卒，年六十二。应期罢后三十年，朱衡循新河遗迹成之，运道蒙利焉。

（节选自《明史盛应期传》）

13．下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．应期乃议于昭阳湖东北/进江家口南/出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河/力省而利永/夫六万五千银/二十万两克期/六月工未成

B．应期乃议于昭阳湖东/北进江家口/南出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河/力省而利永/夫六万五千银/二十万两克期/六月工未成

C．应期乃议于昭阳湖东/北进江家口/南出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河力省而利永/夫六万五千/银二十万两/克期六月/工未成

D．应期乃议于昭阳湖东北/进江家口南/出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河力省而利永/夫六万五千/银二十万两/克期六月/工未成

14．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．致仕意为辞官退休。致，交还；仕，官职。致仕的年龄一般为七十岁，有疾患则提前。还有致事、致政等词，与乞骸骨、乞归等意思较为相近。

B．中贵指有权势的太监。中，即禁中，指宫中；贵，地位显贵。太监是中国古代专供帝王及其家族成员役使的官员，又称宦官、内侍、中官等。

C．擢，提拔，是古代升任官职的常用词语。擢右副都御史意思是提拔为右副都御史，本文中与擢意思相近的词语还有起、进、迁、改、兼等。

D．忧即居丧，多指为父母居丧。居丧应遵循相应的礼仪，官员在家守丧期间，不办理外事，在服丧期满之前停止娱乐和交际，表示哀悼之情。

15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．盛应期治河未竟。盛应期接替章拯治水，提出了具体的治理措施，却遇旱灾，皇帝采纳大臣们的建议下令停工，最后还免去了他的治水权。

B．盛应期颇有政名。李广的家人贩私盐，怕盛应期知晓，扔掉私盐后跳入水中离开；在盛应期只身来武定时，知府凤应的妻儿吓得惶恐不安。

C．盛应期关爱黎庶。为饱受战争创伤的百姓奏免了几十万缗钱的赋税，申请了数以万计的救灾钱粮，并安排各府积极储备粮食以备荒年。

D．盛应期仕途坎坷。得罪了太监李广，遭诬陷被贬为云南驿丞；开罪了抚宁侯朱麒，招来他们的流言；御史郑洛书还弹劾他以钱物结交权贵。

16．把下列文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）策凤氏终乱，奏降其秩，设官制之，寝不行，后卒叛。（注：策本义为卜筮用的蓍草）

（2）应期条上方略七事，言广兵疲弱不可用，麒等恚。

21．下面是出自滕王阁的一副已经打乱顺序的对联。请按照对联的要求进行重组。只填序号。（6分）

  ①珠帘卷雨    ②铁柱凌霄

  ③湖山无恙，擅楚尾吴头之胜    ④阅世千年，依然见画栋飞云

  ⑤凭栏四顾，况更睹金绳摩汉    ⑥文章有神，载地灵天宝以传

  上联：                                 下联：                                  

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

漂流异邦的古代中国人

姚大力

如果不把商亡后箕子东奔朝鲜的传说以及对“徐复东渡”结局的猜测算在内，今天可以确切地指出的最早漂流到今中国境外的我们的先人，就应当是西汉前期活动在“大宛”国（在今中亚费尔干纳盆地）的“秦人”了。据《史记·大宛传》，当西汉军队围攻大宛的国都时，这些“秦人”在被断绝了水源的围城之中帮助守军“穿井”。从司马迁在另一处提到为大宛等国“铸钱、器”的“汉使、亡卒降”来看，所谓“秦人”，很可能也是被匈奴战败俘掠、后来投奔大宛的西汉军人。降军中最有名的自然是李陵。华北汉地社会中也有人被掳掠、甚至逃亡到匈奴政权下去从事农业生产的。后者成为迄今所知为改变个人生存的经济环境而出走异国的最早的人群；因为在那里他们受到的盘剥较轻。两汉时因国内政治斗争的失败而出奔匈奴者亦时见于记载。自东汉末年以往，日本也逐渐成为中国政治流亡者远走高飞的一方天地。

随着隋唐统一帝国的建立，古代中国人寓居他国的活动呈现某种新格局。由于隋唐政权对突厥和中亚国家持续的军事活动，大批士卒流失在西域固属难免。禁止汉族居民出家为僧的法令废弛后，汉族僧团的大规模膨胀导致西行求法或东渡弘法的高僧大德人数激增。除沿着陆上丝绸之路向西推进的商贾之家，通过海路移居东南亚的“唐人”，由唐经宋而入元，也代不乏人。到了元朝，中国移民在南洋群岛已经相当多了。

东南沿海的中国人向外移民，从晚明的1560年代起逐渐形成一个高潮。明政府在这时开放海禁，使私人出海贸易的规模急剧扩大。但由于明政府仍明令禁止移民海外，遂使出门在外多年的人不敢归国，实际上对移民潮起到推波助澜的作用。17世纪前后，吕宋马尼拉的华人已有两三万人。清前期为孤立东南抗清力量，重新实行海禁，并对出国归来的人处以死刑，但其收效仍与明末禁止移民海外的政策略同。鸦片战争前，东南亚的华人总数高达一百万人。在19世纪下半叶，中国人向海外移民的范围更扩大到北美。大批中国人被当作“苦力”运送到美国，在西海岸为洋人开矿修路。

明清两朝政府长期抱持敌视海外华人的立场，把他们当作化外“弃民”，视之为“无赖之徒”。海外华人在羁留地区遭遇暴虐或不公正待遇，“天朝”往往置若罔闻。直到清末，这样的政策才获得基本的调整。“华侨”的概念于是进入中国的政治文化。从光绪十九年（1893）“除华侨海禁”，到此后在各地设立领事馆，清政府终于对保护海外侨民的正当利益渐有意识。但在西方民族主义思潮的狂澜冲击之下，“满洲”政权的合法性已经无可挽救。海外的华侨成为推翻清统治的一种重要力量。（摘编自姚大力《读史的智慧》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．从现有史料来看，西汉前期活动在“大宛”等国的“秦人”，可视作迄今为止可以确切地指出的最早漂流异邦的中国人。

B．《史记》中两处记载的“秦人”，实际上很可能是西汉军人，他们被匈奴战败俘掠，后来投奔了大宛，从事穿井，铸造钱、器等工作。

C．华北汉地社会中被掳掠或逃亡到匈奴从事农业生产的人，是迄今所知为改变个人生存的经济环境而漂流异邦的最早的人群。

D．两汉时期的中国人在国内政治斗争失败后，往往逃往匈奴。从东汉末年开始，日本也成为了这些政治斗争失败者的流亡地。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 隋唐帝国持续不断地对突厥和中亚国家用兵，开疆拓土，不可避免地导致这一时期大批士卒流亡到西域。

B．与两汉时期因战争和政治因素而移居国外不同的是，隋唐时期僧人、商人加入到移民行列，移居地也更多样化，古代中国人寓居他国的活动因此呈现新的格局。

C. 唐、宋、元三代均有中国人沿着海上丝绸之路移居到东南亚，这些人在当地被称作“唐人”。到元代时，居住在南洋群岛的“唐人”数量已相当庞大。

D. 1560年代，明政府开放海禁，使得东南沿海的中国人从这时起，逐渐掀起一个向海外移民的高潮。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. 根据政治、经济方面的需要，海禁政策在明清两代数度兴废，但都没能阻挡住中国人向海外移民的滚滚浪潮。

B.满清政权对移居海外的华人持敌视立场，将海外华人推向自己的对立面，使他们成为推翻满清统治的一种重要力量。

C.中国人大规模向北美移民始于19世纪下半叶，作为苦力，他们在西海岸开矿修路，为美国的崛起做出了贡献。

D. 清初的海禁政策直到光绪十九年才被废止，清政府也改变了敌视华侨的立场，意识到要保护海外侨民的正当利益。

3．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

老年人在跑步的时候应该尽量使脚踝的位置落在膝盖正下方①       偏后一点，这样当膝盖弯曲的时候能起到很好的缓冲作用。此外，尽量用前脚掌落地，重心在大脚趾和二脚趾之间，②      偏离这个受力点，③       会增加对膝盖的冲击。最后④     要保持身体平衡，不要左摇右摆，不应该过度向前迈步或者摆臂幅度太大，膝盖的正面能承受最多压力，摇摆太多⑤     会改变重心的位置，⑥     使膝盖承受更多的冲击力。

A．或    如果   就    还    /    进而

B．/     若    必定  务必  可能  因而

C．还要  一旦  /     一定  虽然  从而

D．并    因为  可能  因此  就    导致

24．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字文章。

新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”……这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。

上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于800字。

19．补写出下列各句中的空缺部分。

（1）杜牧在《阿房宫赋》中告诫人们要牢记历史的教训，“秦人不暇自哀，而后人哀之；           ，           ”，语重心长，耐人寻味。

（2）《庄子•逍遥游》中，上承对蝉和斑鸠嘲笑大鹏的叙写，下启对朝菌、寒蝉等的论说的句子是                 ，                 。

（3）陶渊明《归去来兮辞》中描写拄着拐杖出去走走，随时随地休息的一句是             。

阅读下面的文字，完成需题。

用思想“照亮”人生

——心地光明的当代君子叶朗

孙焘

74岁的叶朗先生还在给学生上课。他对学生的研究写作有一个“慢—快—慢”建议。他说，选一个有新意、有价值而且自己能掌握得住的题目是比较难的，所以选题的过程要慢，要十分慎重。一旦确定了选题，就要立即上马，进入写作状态，不要拖延。大致成形之后，就可以在从容的心态中开始精细打磨、修改，力求达到本人现有水平的最高限度。

其实，“慢—快—慢”不仅是一种做科研的方法，也可以看作是先生一生为学道路的写照。

从1955年考入北京大学哲学系，到开始中国美学的学术研究，先生的“学术选题”阶段经历了20年的时间。随着学术环境的好转，先生很快进入到一个创造力勃发的“快”的阶段。从上世纪70年代末到80年代末的十年间，先生连续写作出版了《中国小说美学》（1982年）、《中国美学史大纲》（1985年）两部专著，又带领研究生集体撰写并出版了《现代美学体系》（1988年）。

从《现代美学体系》到学术专著《美学原理》（2009年，翌年出版彩色插图本《美在意象》），中间也相隔了20年。《美学原理》在已提出的“意象”、“感兴”的基础上，加入了“人生境界”的概念。先生在这部著作里强调，审美活动的价值在于提升人的境界，造成一种宽广的“胸襟”和光风霁月的“气象”，使人追求一种更有意义、更有价值、更有情趣的人生。这是美育的最终意义，也是所有人文教育的目标。

先生的学术道路是一个整体，贯穿着他对审美活动的总概括：“美在意象”。这句话意在指出：人通过在心中生成的具有完整意蕴的“意象”来感知世界的面貌，领会事物的意义，寄寓自己的情感。在意象世界的生成过程中，人感受到美的存在。先生有一篇文章专门讨论柳宗元的“美不自美，因人而彰”的命题。他指出，柳宗元的这句话揭示了一个美学理论问题：“美”不能脱离人的精神心灵而独立存在。“彰”用西方哲学的语言就是“呈现”，美通过人的存在活动而呈现于人的心灵世界。“彰”用先生的话来说则是“照亮”。“彰”也是先生对于审美活动的理解：用审美意象去照亮一个审美的人生，人的生活才会精彩。

“文革”之后，先生依然会遇到种种困难，甚至在做系主任、院长的期间，要推动一些事情，也会遇到各种阻滞。然而，“江汉以濯之，秋阳以曝之”，在经历了烈火赤金的考验之后，在各种磨难和阻滞面前，先生抱定了一个想法，就是目光向前，不要停止自己的脚步。精纯而坚定的信念，不仅让先生自己始终保持一种乐观愉悦的心境，而且给青年人以巨大的激励。先生的信念力量对青年人的支持，也许要远远大于单纯的学术方法上的指点和资源平台上的襄助。

原文指称社会阶层的概念“君子”，被儒家加入了道德修养的内涵，用来概括这样一种人：他文质彬彬，宽和大度，拥有健康、高雅的品味和良好的情操，他有入世担当的情怀抱负和洒脱达观的心胸，他对师长、传统和天地怀有敬畏和感恩。笔者认为，叶先生就是我们这个时代的君子。

先生对文化教养持有确乎不拔的信念，他的内心力量正来自把治学、文风与人格陶冶打通一片。他向往中国古代儒者“光风霁月”、“春风化雨”的气象。他好引用程颐说程颢的评语：“视其色，其接物也，如春阳之温；听其言，其入人也，如时雨之润。”追求一种光明的“格局”、“气象”，用思想“照亮”人生，是先生自己的学术追求和人生理想的概括，也是他的学生们对他的印象的写照。

中国古代儒者认为，一个人的格局气象的源头在心地之灵明。治学的目的就在于回归此灵明。因为持守着传统学养的源头活水，先生对社会、人生、人性抱有乐观的态度，进而向往超拔和永恒的境界。在一份演讲稿里，先生说：“宋人有两句词：‘流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。’真的使人感叹不已。但是人生终究是美好的，我们又有幸生活在一个伟大的时代，让我们在经历了命运的磨难之后，抬起眼睛，朝着天空，歌颂生命，歌颂神灵，放下心灵的负担，体验那种超越生命本体、超越此岸世界与彼岸世界的终极的欢乐，最终了悟我们生存于这个世界的意义。”

（选自《传记文学》2013年第1期，有改动）

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叶朗（1938．10~），浙江衢州人，著名美学家，1960年毕业于北京大学。1993年至2001年曾任北京大学哲学系主任，1997年至2001年同时兼任宗教学系、艺术学系主任。同时兼任国务院学位委员会哲学学科评议组成员，救育部高等学校哲学学科教学指导委员会主任委员，中华美学学会副会长兼高校美学研究会会长，全国政协常委。有多部美学著作行世。（互动百科）

11．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．叶朗做科研的“慢一快一慢”的方法，也是他一生为学道路的写照。“慢”是因为选择研究课题比较难，要考虑的个人的和外部的因素很多，需要十分慎重。

B．“文革”之后，在各种磨难和阻滞面前，叶朗始终保持乐观愉悦的心境，他在信念力量上对育年人的支持，要远远大于单纯的学术方法上的指点。

C．叶朗是这个时代的君子，他文弱瘦削，宽和大度，拥有高雅的品味，有入世担当的情怀和洒脱达观的心胸，他对师长、传统和天地怀有敬畏和感恩之心。

D．作为曾经的宗教学系主任，叶郎说“让我们……歌颂生命，歌颂神灵，放下心灵的负担”，可见，在宗教信仰上歌烦神灵，对叶朗来说．是很自然的。

E．这篇文章用平实准确的语言、丰畜的材料介绍了著名美学家叶朗先生的学术成就、精神境界和人生态度等，再现了一个心地光明的当代君子形象。

12．叶朗在美学领城取得了哪些成就？提出了什么美学观点？请简要回答。

13．叶朗的“君子”形象体现在哪些方面？请结合材料简要分析。

14．如何理解题目“用思想‘照亮’人生的内涵？请结合材料说明。

20、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）

①                        。因为，使用兴奋剂会让运动员在比赛中获得优势，使参赛运动员处于不平等的起点。使用兴奋剂，②                     ，服用者可能会出现心力衰竭、成年女性男性化、男子过早秃顶等症状，也可能患糖尿病、心脏病等。③                       ，如冲动、攻击、猜疑等，也可能导致妄想性精神病。因此国际奥委会严禁运动员使用兴奋剂。

5．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

一个知识分子在面对文化遗产时，必定会觉得它浩浩洋洋，仰之弥高。          ，        。       ，        。        ，        。这些活水之中的一小份可以存在于你我的脑子里，照我看来，这是世界上最美好的事情。

①不过我以为它的来源更值得尊重 ②这些东西是数千年来人类智慧的积累

③所有的文化遗产都是它的沉积物 ④当然是值得尊重的

⑤那就是活着的人们所拥有的智慧 ⑥这种东西就如一汪活水

A．②③④①⑥⑤   B．②④①⑤⑥③

C．①⑤②④③⑥   D．①②⑤④⑥③

（三）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成7-9题。

医者朱军

1984年大学毕业，朱军被分配到中国人民解放军总医院，1990年就晋升为主治医生。在事业上不满足的朱军开始寻思：再往下发展，要么读研究生读博士，要么出国深造。他选择了出国。第一次走出国门，他的第一感觉就是自卑。他就读的以色列哈达萨医学院是中东最大的医学中心，水平跟欧美齐平。跟以色列这样的小国家比，我们的医疗科技水平差距太大了。他下决心要把自卑变为自信。“别人都不上班的时候，我一个人安安静静地在实验室。有时候这是精神上的折磨，但何尝不是对人的磨练。”

三年的留学生活，让朱军开了眼界。他掌握了一些知识后，自信心也增强了。回国一年后，朱军转业到了北京大学肿瘤医院，开始拓展新的事业。在这里，朱军带领北大肿瘤医院淋巴瘤科跃居国家领先地位。

美国诗人惠特曼曾说：“一个孩子每天向前走，他看见的最初的东西，他就变成那东西，那东西也就成了他的一部分。”朱军从医，看见的“最初的东西”是什么呢？

1979年，他毅然报考了第三军医大学。那时候，军医是令人尊敬的职业。至今，他还为自己的职业选择感到高兴。“我喜欢这个职业，因为我的工作是在不断地帮别人减轻痛苦，帮别人减轻心理压力，从而也实现了我的社会价值和个人价值。”

随着社会经济的发展，主动选择学医的人似乎越来越少，甚至出现了“医生的后代不学医”的现象。对此，朱军持乐观而谨慎的态度。他认为，在现代社会中，医学教育是必需品，医生这种职北应该处于受人尊敬的地位，只要人类存在，这一点便不会改变。一定会有优秀的人来接班，把医学的精华传承下去。

不可否认，医学教育也面临压力和挑战。现在有的医生天天抱怨患者“怎么不喜欢我们了，怎么污蔑我们了”，对此，朱军很不以为然，他感慨地说：“现在医生为什么没有得到应有的尊敬，一个重要原因就是我们自身还有问題，需要自我调整，改变高高在上的心态，在为病人服务的过程中赢得社会的尊敬。医院里一直都有好大夫、差大夫，但是目前的社会氛围，可能会惯坏一部分大夫，让他们养成一些毛病。”他认为，现代医学教育，首先就是要给准备从医的人补上人文这一课。

下医治病，上医治心。在朱军看来，无论肿瘤还是其他疾病的产生，都不是受哪一个单独因素影响的。“现代社会压力大，要有好的身体，首先要有健康的生活理念，重要的是要心安。让病人心安，考验的是医生的心胸和情怀。”

在同事眼中，朱军最让人感动的是他有慈悲之心。他曾说，慈悲心是与医术同等重要甚至是更重要的东西。他很细心，无论对小孩、老人还是别的患者，都很注意他们接受治疗时的感受，并希望用自己的言语举止去抚平他们内心的焦虑和痛苦。

“患者是来找我们看病的，不是来结仇的。他长得丑还是美，有钱还是没钱，都是病人。他来看病，我们就给他服务。”朱军也希望科里的医生都能够平等地对待每一位患者，给每一个生命送去可触及的、活泼的希望。

(摘编自杨桂青《朱军:悲悯之心待病患》）

7.下列对材料有关内容的理解和概括，不恰当的一项是（3分）

A.中国的医疗科技水平远远低于以色列这样的小国，这让第一次走出国门的朱军感到自卑，但他并没有因此而自弃。

B.三年的海外留学生活让朱军受益匪浅，回国一年后他转业到北大肿瘤医院，在这里，他带出了一个处于国家领先水平的医疗团队。

C.第三军医大学是朱军看见的“最初的东西”，他毅然报考这所学校，成为一名医生，借此实现了他的社会价值和人生价值。

D.医生的后代不学医，主动选择学医的人似乎越来越少，其中原因比较复杂，这些引发了朱军对现代社会医学教育的思考。

8.下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（4分）

A.当上主治医生后，朱军选择出国深造，为改变祖国医疗科技落后的局面，他勤奋学习，表现出积极进取和勇于担当的精神。

B.朱军成为优秀医生的一个重要原因是，他具有正确的价值观，自觉地以“不断地帮别人减轻痛苦，帮别人减轻心理压力”为己任。

C.在朱军看来，医患纠纷出现的原因，有不少来自医生自身的缺点，有些医生天天报怨患者不满意、不喜欢自己，对患者缺乏人文关怀。

D.朱军是一个有心胸和情怀的医生，他认为慈悲心比医术更重要，他细心观察患者，理解患者，通过自己的言行让患者心安。

E.朱军坚持服务患者的宗旨，无论患者是何种身份，他和他的团队都友善公平地对待，并给每个患者“送去可触及的、活泼的希望”。

9.对现代社会医学教育，朱军所持态度为何是“乐观而谨慎”的？请结合材料谈谈你的理解。（5分）

阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。

高堂隆字升平，泰山平阳人。王即尊位，是为明帝。以隆为给事中、博士、驸马都尉。帝初践阼，群臣或以为宜飨会，隆以为不宜为会，帝敬纳之。……隆疾笃，口占上疏曰：“天下之天下，非独陛下之天下也。臣百疾所钟，气力稍微，辄自舆出，归还里舍，若遂沉沦，魂而有知，结草以报。”诏曰：“生廉侔伯夷，直过史鱼，执心坚白，謇謇匪躬，如何微疾未除，退身里舍？”隆卒，遗令薄葬，殓以时服。(节选自《魏史·高堂隆传》，有删改)

(1)帝初践阼，群臣或以为宜飨会，隆以为不宜为会，帝敬纳之。

译文：________________________________________________________________________

(2)生廉侔伯夷，直过史鱼，执心坚白，謇謇匪躬，如何微疾未除，退身里舍？

译文：________________________________________________________________________

下列各句中，标点符号使用正确的一项是 （         ）

A．《中国人的大国情结》一文中（英国《金融时报》12月30日文章）提到，在一些西方人士看

来，无论是咄咄逼人的商品还是日渐崛起的综合国力，或是在国际政治和外交舞台上的影响力，中国都堪称大国。

B．中国青少年发展基金会组织农民工子女和城市小学生开展“手拉手”、班级之间“结对子”等活动，让他们和城市少年儿童增进了解、建立友谊、相互帮助、共同进步。

C．“一两饭、一份青菜就是我从初中到高中每餐的食谱。”华南理工大学新生蓝慧玲回忆说，“生活上，我赶不上别人；学习上，我从来都是强者。”

D．被人们称为新交法的“中华人民共和国道路交通安全法”中的第76条规定：“机动车发生交通事故造成人身伤亡、财产损失的，由保险公司予以赔偿。”

下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是(     ) (3分)

A、3月28日晚，全球80多个国家和地区三千个城市共同熄灯一小时。这一活动对减少能源消耗虽只是杯水车薪，但表达了人们对全球变暖问题的关注。

B、当看到小岗村村民按下的一个个红手印时，大家深深地感到，村民们怀念的沈浩不仅是一位村官，更是一位和他们休戚与共的亲人。

C、晚会上，铿锵的鼓点扣人心弦，优美的唱腔感人肺腑，精彩的表演令人陶醉，全场观众掌声、喝彩声此起彼伏。

D、经济学家认为，在当前经济回暖的情况下，假如过早地退出庞大的经济刺激计划，可能会让已经取得的成果化为泡影，进而恶化就业形势。