阅读下面的文字，完成下列小题。

流凌的黄河

单振国

站在数九寒天的黄土高原上，站在大雪纷飞的穹宇下，我看黄河。黄河，像一条蜿蜒浩荡的银色巨龙，正静静地、静静地流动着，在雪花无声无息里流动，在冰凌悠悠漂浮中流动。

没有浮躁的喧哗，没有烦嚣的不安，没有轻薄的浪花，甚至连一点儿脚步声都没有。有的，只是雄浑磅礴的气势，泰然自若的风骨，沉着稳健的向前，战胜一切的自信！

满河满河的冰凌，一块又一块，或大或小、或薄或厚，挤挤挨挨、满满当当，镶着深冬的凛冽，披着大雪的晶莹。铺天盖地，浩浩荡荡。冷流暗卷，冰水回湍。深不可测，清冽无底。没有鸟鸣虫吟、红尘碎语，没有争锋斗狠、狂放泼野，唯有静静地流动。漂浮着满河满河浩阔壮观的北方冬天。满河的冬天在满河冰凌如朵朵莲花般的簇拥中，仿佛停止了季节呼吸，收敛起三九风霜，好像是一条蛰伏入眠的巨龙。

啊，雪落黄河静无声。

静无声的黄河蓄积着体能，储存着力量，淬炼着胆魄，又慢慢苏醒，慢慢在蛰伏中蠕动，一直向前蠕动。恍然，唰地彻底醒来，鼓起排山倒海般巨大膂力，腾空飞旋，以四两拨千斤的手臂，轻轻一揽，迅疾带走一大堆一大堆企图阻遏她前进的冰坝。这不，远远地，咔嚓一声，犹如霹雳横空、巨崖崩塌，令人惊心动魄、寒毛悚立。严寒精心高垒起的一座冰山訇然碎裂，没入宽阔深邃的河水中。冬天顷刻惊飞四散，朔风黯然销声匿迹，一切的寒冷已不叫凛冽的寒冷，所有的冬天不再喧哗自己是冬天。唯有流凌的黄河，包容天地，包容山川，包容冷暖，包容这壁立千仞的晋陕峡谷，再一次沉浸在那空悬高天的沉沉静默中。

雪是越下越大，白花花的，一朵一朵飘着，漫天漫地，稠稠密密。雪吞咽着山川村落、烟火人间，吞咽着高原大地、日月星辰，仿佛把整个北方的冬天都吞咽到她茫茫的白幕之中。但她吞咽不了黄河，黄河依然静悄悄地、稳如泰山地流动着。站在高原的更高处看流凌的黄河，又像是一条从天而落的银河，舒缓而下，连接天地。河，睡在天堂之上，天幕混沌、天界迷茫、天地一色，唯有梦是那样亘古遥远、瑰丽雄浑，那样多彩缤纷、近在眼前，只轻轻地飘浮在纷纷扬扬的雪花中，向着无尽的远方。

晋陕峡谷，犹如大地哗啦扯开的胸膛，在白花花的雪野里，大幅油画般铺开，铺成雪原莽莽、雪峰巍巍的浩大背景，黄河被衬托得更加气势磅礴。看吧！大河上下，好一派雄浑壮观的景象。此刻，任何华美的辞藻，都没有力量嵌进这天地无声却令人心海咆哮的壮丽诗章中；任何高亢的赞美，都显得是那么的苍白微弱、轻如飞羽。只有流凌的黄河，在无声无息中永恒汇聚着、充盈着、释放着排山倒海的力量，凛然高耸起不可欺、不可辱、不可侵的血气，昂然高扬出战胜一切阻遏、一切对手的霸气，一往无前，势不可挡！

看，流凌的黄河，我瞬间强大、瞬间雄起，生活中所有的艰难险阻、荣辱得失、恩怨不平，竟然轻盈得像一绺飞散的冷雾，在黄河吞越天地冰霜的宏大气势中，沧海一粟般飞进这流凌的河水中，无影无踪，无声无息。此时此刻，灵魂骤然震颤，心海更加咆哮，仿佛站在黄河与高原交响曲那最震撼天地的音符上，由不得要往远看、往大看。我想，在这个蓝色的星球上，被这样一条裹挟着黄土，磅礴浩荡、摧枯拉朽、势不可挡的大河哺育的民族，一定有着与她同样的优秀基因，同样的精神力量和胆魂气魄！我分明一下子看到了中华民族五千年自强不息、不屈不挠、勇往直前、敢于争胜的始祖精神。我敬仰黄河，虔诚地跪在黄河冰冻铁硬的滩头，深深地磕了一个响头。

就在我抬头的刹那，太阳拨破云海，红彤彤、圆润润、热腾腾的，带着新的春天的勃勃生机，在流动的冰凌上折射出万道金光。远远望去，寥廓的黄河滩上，飞起一圈又一圈绚丽耀眼的彩虹！

阅读下面的文言文，完成问题。

范成大，字至能，吴郡人。绍兴二十四年，擢进士第。隆兴元年，累迁著作佐郎，除吏部郎官，言者论其超躐，罢。起知处州。处民以争役嚣讼，成大为创义役，随家贫富输金买田，助当役者，甲乙轮第至二十年，民便之。其后入奏，言及此，诏颁其法于路。处多山田，梁天监中作通济堰溉田二十万亩堰岁久坏成大访故迹迭石筑防置堤闸四十九所立水则上中下溉灌有序民食其利。隆兴再讲和，失定受书之礼，上尝悔之。迁成大起居郎，假资政殿大学士，充金祈请国信使。国书专求陵寝。上面谕受书事，成大乞并载书中，不从。至燕山，密草奏，具言受书式，怀之入。初进国书，词气慷慨，金君臣方倾听，成大忽奏曰：“两朝既为叔侄，而受书礼未称，臣有疏。”搢笏出之。金主大骇，曰：“此岂献书处耶?”左右以笏标起之，成大屹不动，必欲书达。既而归馆所，金主遣伴使宣旨取奏。成大之未起也，金庭纷然，太子欲杀成大，越王止之，竟得全节而归。知静江府。广西窘匮，专藉盐利，漕臣尽取之，于是属邑有增价抑配之敝，诏复行钞盐，漕司拘钞钱均给所部，而钱不时至，成大入境，曰：“利害有大于此乎?”奏疏谓： “能裁抑漕司强取之数，以宽郡县，则科抑可禁。”上从之。数年，广州盐商上书，乞复令客贩，宰相可其说，大出银钱助之。人多以为非，下有司议，卒不易成大说。除四川制置使，凡人才可用者，悉致幕下，用所长，不拘小节，其杰然者露章荐之，往往显于期，位至二府。除端明殿学士，寻帅金陵。会岁旱，奏移军储米二十万振饥民，减租米五万。绍熙三年，加大学士。四年薨。成大素有文名，尤工于诗。自号石湖，有《石湖集》行于世。 (节选自《宋史.范成大传》)

【注释】继“绍兴和议"(1141)后，隆兴二年(1164年)宋金再订和约，改“君臣之国”为“叔侄之国”，宋递交金国文书改“奉表”为“围书”，却没有改“受书之礼”(宋国起立受全国书)。

某中学将于2020年5月27日举行2020届毕业生成人礼仪式。以下是X班班委会代表同学向全体家长发出的邀请信。其中有两处词语运用不简明，三处词语运用不得体，请指出并修改。

尊敬的各位家长：

①我校将于2020年5月27日早8时在操场举行2020届毕业生成人礼仪式，我们谨代表班级全体同学诚邀家父家母到场观礼。②l8岁，意味着责任、义务，意味着勇敢、担当。③在这个庄严时刻，您的到场实属是对我们最大的鼓励。④成人之际更要感激父母的养育之恩，届时我们还将惠赠礼物一份。⑤请您在百忙之中抽出时间拨冗出席，对此我们敬谢不敏。

Ⅹ班班委会

2020年5月16日

词语运用不简明的两处是：

改为    改为

词语运用不得体的三处是：

改为    改为    改为

阅读下面新闻，请简要概括“九章”量子计算机的优势，字数不超过30个字。

2020年12月3日《科学》发表了一篇重磅论文。中国团队研发的量子计算机“九章”实现了对高斯玻色取样任务的快速求解，速度比谷歌的超导量子计算机“悬铃木”快100亿倍。在中科大，记者见到了“九章”：3平方米左右的实验桌上摆满了部件，另一张桌子上摆放着接收器。传统计算机由于晶体管和芯片材料的限制，其体积的减小是有限的。而每个量子元件尺寸都在原子尺度，构成的量子计算机自然也没有那般庞大。“九章”使用光量子计算，和原子、离子、超导电路等类型的量子计算机相比，它可以在室温下运行，但在量子比特增加上要比超导体系的量子计算机更难。

阅读下面的文字，完成下列小题。

房玄龄，齐州临淄人。幼警敏，贯综坟籍，善属文。年十八，举进士。吏部侍郎高孝基名知人，曰：“仆观人多矣，未有如此郎者，当为国器。”补隰城尉。顾中原方乱，慨然有忧天下志。会父疾，绵十旬，不解衣；及丧，勺饮不入口五日。太宗徇渭北，杖策上谒军门，一见如旧。公为秦王，即授府记室。征伐未尝不从，众争取怪珍，玄龄独收人物致幕府，与诸将密相申结，人人愿尽死力。王尝曰：“汉光武得邓禹，门人益亲。今我有玄龄，犹禹也。”居府出入十年，军符府檄，或驻马即办，文约理尽，初不著稿。太子即位，为中书令。第功班赏，与如晦、长孙无忌、尉迟恭、侯君集功第一，进爵邗国公，食邑千三百户。进尚书左仆射，更封魏。帝尝问：“创业、守文孰难？“玄龄曰：“方时草昧，群雄竞逐，攻破乃降，战胜乃克，创业则难。”魏徵曰：“既得天下，则安于骄逸。国由此衰，则守文为难。”帝曰：“玄龄从我定天下冒百死遇一生见创业之难徵与我安天下畏富贵则骄骄则怠怠则亡见守文之不为易。”居宰相积十五年，自以权宠隆极，累表辞位，诏不听。帝遣使谓曰：“让，诚美德也。然国家相眷赖久，一日去良弼，如亡左右手。顾公筋力未衰，毋多让！”晚节多病，时帝幸玉华宫，诏玄龄居守，听卧治事。疾甚，帝命凿苑垣以便候问。薨，年七十一，溢曰文昭。玄龄当国，夙夜勤强，任公竭节，不欲一物失所。明达吏治，议法处令，务为宽平。治家有法度，常恐诸子骄侈，席势凌人，乃集古今家诫，书于屏风。

（《新唐书·房玄龄列传》有删减）

阅读下面的文字，完成下列小题。

从1979年建交以来，中美两国之间合作与矛盾长期并存。面对两国之间复杂的国家关系，我们不能幻想两国关系发展会一帆风顺，也不能对正在发生的新变化________。

过去一年，中美关系的紧张气氛从贸易外溢到其他领域。有人认为，美国对华看法正在发生转折性变化。如何处理一个守成大国和一个迅速崛起的大国之间的关系，探索新的共处之道，成为两国面临的共同挑战。美国进行任何调整都会需要一段时间，这一点毋庸置疑。在这个过程中，中美两国应该________出现大规模的摩擦和对抗。

从2018年3月到现在，中方既没有因为对方的霸凌而失去理智，更没有因前所未有的贸易摩擦规模而________。最近，中国和美国均作出了一些转变，美方一定程度禁止了单边主义，中方加快了对外开放的步伐，这些转变让两国关系出现了转机。但是，考虑到过去9个多月美国在谈判中表现出的________，我们仍不能掉以轻心。面对贸易摩擦，我们之所以有底气，（）。搞好对美关系确实非常重要，中国也确实拿出了最大诚意，希望通过对话磋商解决分歧；但更重要的，还是办好中国自己的事情，将改革开放进行到底。

论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成各题。

《史记》载，赵武灵王“召肥义与议天下，五日而毕，逐下令易胡服，改兵制，习骆射”，却遇到巨大阻力，王公大臣纷纷进言，认为“衣服习俗，古之礼法”，抛弃自身传统而改夷狄装束，乃是一种罪过。另一个相反的例子是魏孝文帝改革，其中一项重要内容即“革衣服之制”，禁胡服，改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。

自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。中华是礼仪之邦，最重服饰，“衣食住行”，以“衣”为首。历经几千年流变，发展出的服饰文化可谓博大精深。从汉服、唐装到旗袍、中山装，经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。

然而，在当代中国，这种具有自身特色的服饰文化却似日趋式微。最简单的例子便是，当我们被要求“着正装”的时候，脑子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式礼服。这对于有着几千年传承的服饰文化来说，不能不说是一种缺憾。

民族服饰，于个人，是身份的标签和文化认同感的载体；于国家，是形象的展示与礼仪的体现。在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，更会成为国家的文化名片。放眼世界，不少国家都拥有自己的“国服”，如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国，阿拉伯国家更是重视。

相比之下，我们的重视程度似乎还不够。新中国成立初期，曾规定外交人员的正装为中山装。随着时代的变迁，中山装似乎显得不太符合当下的审美观，因而渐渐退出了人们的视野，外交官们也开始穿起了西服。但是，西服在很多国家眼中并不算正装，在最隆重的外交场合，穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为。

所幸的是，已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾，“中式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起。在北京召开的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，就是热潮中的一股涓流。这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议，以传承和弘扬民族服饰文化为宗旨，探讨最多的话题就是为什么要有“国服”，“国服”应该是什么样子。的确，如果我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿“国服”，有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。这就要求“国服”具有对普通民众的亲和力，便于普及。它不仅仅是在设计上加入中国元素那么简单，更应体现中华民族对于衣着的文化理念。

服饰是社会的一面镜子。魏晋风流，士人爱穿敞襟宽袍，以显自由不羁；大唐盛世，开放自信，服饰因之雅容华贵；在国家崛起之今日，如何穿出中国范儿，看来真不是一件小事。

(选自《人民日报》：《今天，如何穿出中国范儿》，有删改)

下列各句中各有一-处表述不当，请指出并加以修改，使之准确、得体。

①他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很

有启发的回复。

②这么珍贵的书您都毫不犹豫地送给我，太感谢了，我定当好好惠存。

③请您放心，我们一定尽快玉成此事，确保贵校的高三学生能顺利搬迁到新校区。

④苏先生说：“今日有缘相泵，实在不易。您是马齿徒增，我是碌碌半生，怎不让人感慨！”

⑤这次幸亏班主任李老师从中斡旋。才化解了李华和赵明的矛盾，使得两人化干戈为玉帛，握手言和。

⑥些许小事也要论输贏，可见二位心胸狭隘，对于这件闹得沸沸扬扬的小事，我会钧裁你们二位。

阅读下面的文字，完成下面小题。

(A)中国古代很早就有“驿寄梅花，鱼传尺素”之说 ， 在人类文明发展史上，(      )书简在中华文化史上的地位同样突出，一批批传世书简已成为重要典籍，记载着民族的历史与文化。人与人之间，每当有了时间和空间的距离，有了或长或短的分离，书简总能及时派上用场。古时，书简是重要通信方式，“烽火连三月，家书抵万金”。及至时下，通讯发达，人与人之间的沟通便捷，音频视频瞬间抵达，书简似不再有         。然而，疫情         ， “隔离”骤然闯入我们的生活。“隔离”状态下的亲情、友情、爱情、乡土情、家国情，来得浓烈、来得澎湃。(B)除了手机上的音频，视频，书简又一度登场 ， 共同表达情感的浓烈与澎湃。

《战“疫”书简》共5辑。所列各篇，并非         ， 而是你中有我，相互包涵。亲情中含家国之思，成长中有笃志之愿。不论信出何人，谁在阅信，都是         。每一封书简，都是一次深情的目送。每一次捧信阅读，都会感觉到身后站着很多很多的人：(C)你为这身后许许多多人的岁月静好奔赴前线，逆行战疫，他为身后许许多多人的平安健康坚守后方，深情守望。(D)一封书信，串连起前方和后方，凸显出满满的家国情怀、家国祈愿。

阅读下面的文字，完成各题。

在甘肃敦煌莫高窟第285窟的南壁上，一个弹奏箜篌的飞天形象      ， 让无数观赏者心醉。这个精美绝伦的艺术形象蕴藏着一个有关亚洲各文明交流互鉴的美好故事：飞天弹奏的箜篌起源于6000年前的西亚地区。此后，这一来自两河流域文明的艺术瑰宝沿着丝绸之路，向东传播，逐渐流行于中亚、南亚、东亚，(     )。在亚洲的广袤大地上，循着历史的足迹溯流而上，不难发现，这样的艺术瑰宝、文化佳话       。历史上，汉唐时期中国未掌握玻璃制造技术，玻璃主要产自今天的叙利亚大马士革地区，通过丝绸之路贩卖到中国，又从中国传到日本等地。这些玻璃器皿的到来，不仅意味着是一种新型材料的交流，其造型、纹饰也吸纳提升了亚洲各国文明成果。类似的例子不胜枚举。沿着丝绸之路，来自中亚、西亚、北亚、南亚、东南亚等各地区的丰富文明成果     于中国，在此融会贯通。又通过贸易、人员交流的形式扩散到亚洲各地。中华文明崇尚包容、博采众长的开放心态也为亚洲文明这一池春水注入持久活力。如今，另一项源于中国的伟大得以延承和平合作。开放包容、互学互鉴、互利共高的丝路精神，为亚洲各国开辟了一条更加宽广通畅的“文明之路”来不少亚洲国家的文化界人士都感慨，近年来，尤其是中国提出“十带一路“倡议以来，中国和亚洲国家以及亚洲国家之间的文化共流      ， 好戏连台。

下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅

商业的本质是共赢，①好的商业模式必然要寻求盈利目标和用户感受的平衡、兼容的实现。②倘若只有商业利益没有用户权益，③无异竭泽而渔。④对于广告而言，⑤无论是宣传商品还是推荐服务，⑥抑或是传递资讯，⑦想把流量兑换为财富，⑧不仅要合乎法律，⑨更要契合普遍共识、守公序良俗。①把内置广告做成人人闹心的“牛皮癣”，显然不是上策。

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

哀江头（节选）^①

杜甫

明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。

清渭^②东流剑阁深，去住彼此无消息。

人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！

黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。

（注释）①唐肃宗至德元年(756年)秋天，安禄山攻陷长安，第二年春，诗人沿长安城东南的曲江行走，有感而作此诗。②清渭：杨贵妃埋葬在渭水之滨。

阅读下面这首词，完成下题。

水调头·把酒对斜日

【宋】杨炎正^①

把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中。

千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛^②。谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。

【注】①杨炎正:力主抗金的志士。②三径菊花丛:陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”

下列加点的成语使用不正确的一项是（   ）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

孙道夫，字太冲，眉州丹稜人。年十八贡辟雍。时禁元祐学，坐收苏氏文除籍。再贡，入优等。张浚荐于高宗，召对，道夫奏：“愿修德以回天意，定都以系人心，任贤材、图兴复以雪国耻。”上在越，浚遣道夫奏事，赐出身，改左承奉郎。再诏对，言：“汉中前瞰三秦，后蔽巴蜀，孔明、蒋琬出图关辅，未有不屯汉中者。今守江当先措置荆南时至则蜀汉师出秦关荆楚师出宛洛陛下亲御六军，由淮甸与诸将会咸阳，孰能御之”上嘉纳，召试馆职。上谕宰相：“自渡江以来，文气未有如道夫者，涵养一二年，当命为词臣。”迁校书郎。出知怀安军，乞罢都运司以宽民力，罢戍兵以弭乱阶，罢泛使以省浮费。知资州，宣抚郑刚中荐其治行第一。移知蜀州，盗不敢入境。州产绫，先是，守以军匠置机买丝亏直，民病之，道夫断其机。遇事明了，人目为“水晶灯笼。”九年不迁，盖非秦桧所乐也。以吏部郎中入对，言蜀民二税监酒茶额之弊，上纳其言。除太常少卿，假礼部侍郎充贺金正旦使。金将败盟，诘秦桧存亡，及关、陕买马非约，道夫随事折之。使还，擢权礼部侍郎。上曰：“卿自小官已为朕知，第赵鼎与张浚相失后，蜀士仕于朝者，皆为沮抑。继自今有所见，可数求对。”兼侍讲，奏敌有窥江、淮意。上曰：“朝廷待之甚厚，彼以何名为兵端？”道夫曰：“彼金人身弑其父兄而夺其位，兴兵岂问有名，臣愿预为之图。”宰相沈该不以为虑，道夫每进对，辄言武事，该疑其引用张浚，忌之。道夫不自安，请出，除知绵州，致仕 ， 卒，年六十六。道夫居官，一意为民，不可干以私。仕宦三十年，奉给多置书籍。然性刚直，喜面折，不容人之短，或以此少之云。

（节选自《宋史·孙道夫传》）

下列各句中各有一处表述不当，请指出并加以修改，使之准确、得体。

①他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。

②这么珍贵的书您都毫不犹豫地送给我，太感谢了，我定当好好惠存。

③请您放心，我们一定尽快玉成此事，确保贵校的高三学生能顺利搬迁到新校区。

④苏先生说：“今日有缘相聚，实在不易。您是马齿徒增，我是碌碌半生，怎不让人感慨！”

⑤这次幸亏班主任李老师从中斡旋，才化解了李华和赵明的矛盾，使得两人化干戈为玉帛，握手言和。

⑥些许小事也要论输赢，可见二位心胸狭隘，对于这件闹得沸沸扬扬的小事，我会钧裁你们二位。

阅读下列材料，根据要求完成题目。

近日，中国外交部发言人赵立坚主持例行记者会，对加拿大常驻联合国大使所言“中国在新疆的做法毫无疑问符合《灭绝种族公约》对种族灭绝的定义”进行了有力回击。

赵立坚先用具体数字进行说明：2010年至2018年，新疆维吾尔族人口从1017万上升至1272万，增加255万，达汉族人口增幅的12.5倍，更是加拿大人口增幅的约18倍。接着他提问对方：“我想试问这位加拿大大使，如果他非要找出谁最符合种族灭绝的定义，恐怕受迫害的不是维吾尔族，而是加拿大人民吧？”

赵立坚以子之矛攻子之盾，巧妙彰显了外交辞令的逻辑力量。请你根据下列提示，说明其辩论的逻辑思维过程。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个真实的“美”的世界。其显著特征有三——

美，是散落的，不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。

美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。

红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，微善，真性情。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。

任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱，或心智锐敏，或性格刚烈，是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人。这种女子大都活得安详，待人谦和，且品行坚韧，是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。

（取材于刘敬圻《<红楼梦>的女性观与男性观》）

材料二

薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。

从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。

这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。

他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。

以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。

（取材于刘再复《红楼人三十种解读》）

材料三

薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，其实这说法有可商榷之处。

比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。

比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。

曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。

（取材于周思源《探秘集》）

名篇名句默写

古诗文默写。