客观唯心主义 知识点题库

美国某教会建造了一座尖顶的教堂,主教请当地的一位工程师为其设计避雷针,工程师说:“教堂是天国驻人间的大使馆,有上帝保护,安装避雷针是多余的。”主教说:“请先生装避雷针,这是上帝的旨意。”工程师和主教的观点体现了他们具有(  )

A . 古代朴素唯物主义思想 B . 近代机械唯物主义思想 C . 主观唯心主义思想 D . 客观唯心主义思想
甲乙丙三个高一学生在基督教教堂门口见一神父在讲《圣经》。甲说:“宗教有助于提高道德修养,我们进去学习一下。”乙说:“宗教是精神鸦片,我们进去批评它。”丙说:“神父讲《圣经》是在搞封建迷信活动,全是一派胡言”下列对三位同学的看法分析正确的是(  )

A . 甲正确地认识到了宗教的社会作用,应当学习 B . 乙指出了宗教的消极作用并主张向宗教宣战是正确的 C . 丙正确指出了宗教活动和封建迷信的共同点 D . 乙指出了宗教的消极作用,但主张在宗教活动场所宣扬无神论是错误的
2015年是农历羊年,近日,一些媒体报道,很多中国夫妇为了避生“羊宝宝”选择在马年扎堆生孩子,原因是民间有这样的说法:属羊的人天生命不好,十个属羊的人里,就有九个命苦的,只有一个大富大贵。上述观点属于(   )

A . 主观唯心主义 B . 形而上学唯物主义   C . 客观唯心主义 D . 古代朴素唯物主义
门格尔、希克斯等人认为,2件棉衣加上3个面包,同1件棉衣加上5个面包可以“无差异”,也即物理、化学等客观状态不一样的东西给人带来的感觉可以是一样的。进而言之,人的主观感觉可以脱离物理、化学状态而独立存在,并成为决定人们行为的源泉。以下选项中与门格尔、希克斯等人的这一观点一致的是(    )

①“存在就是被感知”“物是观念的集合”“人的理性为自然界立法”“吾心即是宇宙”

②“未有此气,已有此理”“未有这事,先有这理”“有理而后有象,有象而后有数”

③“鬼神没有我的灵明,谁去辩他吉凶灾祥”

④“道生一,一生二,二生三,三生万物”

A . ①② B . ②③ C . ①③ D . ③④
随着“大师”王林的骗术被揭开,一些官员迷信“大师” 指点,信奉怪异“风水”, 大造“风水工程”的事件也走上舆论前台。个别官员不问苍生“问鬼神”(    )

①是主观唯心主义的表现

②是客观唯心主义的表现

③是古代朴素唯物主义的表现

④是脱离群众的官僚主义作风的表现

A . ①② B . ③④ C . ①③ D . ②④
每年高考前夕都有不少家长去寺庙抢拜“头香”,祈福孩子在高考中取得好成绩。与上述做法所体现的观点一致的是(    )
A . “理生万物”、“未有此气,已有此理” B . 天地合而万物生,阴阳接而变化起 C . 仁义礼智,非由我外铄也,我固有之也 D . 气者,理之依也
“生死有命,富贵在天”,这是(    )
A . 机械唯物主义观点 B . 客观唯心主义观点 C . 主观唯心主义观点 D . 朴素唯物主义观点
哲学史上存在着“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是(    )

①宇宙是由元气所构成的物质实体一阴阳二气,充满太虚

②世界是一团永恒燃烧的活火——道生一,一生二,二生三,三生万物

③牵牛要牵牛鼻子——好花还需绿叶衬

④沧海桑田——断章取义

A . ①② B . ①③ C . ③④ D . ②④
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是(    )
A . “上帝造人 ”与“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙” B . “人不能两次同时踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流” C . “世界是一团永恒的活火”与“天下为器而已矣,道者器之道也” D . “不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事”
唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别。
南宋淳熙二年,在鹅湖寺举行了一次著名的哲学辩论会。以“理生万物”观点为代表的朱熹等人和以“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”观点为代表的陆九渊等人各执己见,互不相让。此举首开书院会讲之先河。史称“鹅湖之会”。“鹅湖之会”争论的焦点在于(  )
A . 哲学基本派别的分歧 B . 哲学史上“两个对子”的分歧 C . 唯物辩证法和形而上学的分歧 D . 客观唯心主义与主观唯心主义的分歧
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列能同时体现这“两个对子”的一组成语是(    )
A . 画龙点睛与喧宾夺主,瑕不掩瑜与本末倒置 B . 天行有常与心外无物  积叶成书与涸泽而渔 C . 返璞归真与审时度势,掩耳盗铃与鬼使神差 D . 防微杜渐与微不足道,唇齿相依与闭门造车
法国哲学家柏格森认为,事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这一观点(    )

①割裂了运动与静止的辩证关系

②认为运动是绝对的无条件的

③视意识为世界本原的唯心主义

④否认了物质是运动的承担者

A . ①② B . ②③ C . ②④ D . ③④
“命里有时终须有,命里无时莫强求。”每个人都有属于自己的幸福,强求得到的不一定能使自己更幸福,这是命。此观点属于(    )
A . 客观唯心主义观点 B . 形而上学唯物主义观点 C . 主观唯心主义观点 D . 朴素唯物主义观点
孟子和老子都是春秋战国时期我国著名的思想家,孟子提出了“万物皆备于我”的思想,老子提出了“道生一,一生二,二生三,三生万物”的思想。这两种思想的共同点是(    )
A . 都承认客观事物及其整个世界,都依赖于人的主观精神 B . 都承认客观精神是世界的主宰和本原 C . 都否认思维决定存在 D . 都否认存在决定思维
一些人认为名字能改变人一生的气运,“五行缺水,叫个淼;五行缺土,叫个垚,缺啥补啥”。下列观点中与上述认识的世界观一致的是(    )
A . 未有此气,已有此理 B . 道者器之道,无其器则无其道 C . 所谓气者,理之依也 D . 金、木、水、火、土构成万物
法国近代著名哲学家拉美特利从物质元素和物质结构上说明世界的统一性,说:“人是机器,人的肌体和心灵的一切活动都是机器运动的一种表现,都是机械运动的一种表现,都是身体上各种机器机械作用的结果。”罗马教皇曾说:“(天主教)信仰并不反对生物进化论。”“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”

拉美特利的观点属于什么哲学观点,它有什么进步性和局限性?罗马教皇的观点是哪一种唯心主义形态?列举其在生活中的具体表现(至少两个)。

孔子认为:“生死有命,富责在天。”孟子认为:“万物皆备于我。”两种观点的主要区别在于( )
A . 前者强调客观条件,后者强调主观条件 B . 前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主义 C . 前者属于唯物主义的观点,后者属于唯心主义的观点 D . 前者是封建迷信,后者强调意识反映物质
只要“锦鲤附身”,人生就可以“躺赢”。这种认识与下列世界观相一致的是(   )
A . 气者,理之依也 B . 天地之变,阴阳之化 C . 存在就是被感知 D . 未有此气,已有此理
“我不去检测,我就没有感染”与“死生有命,富贵在天”构成了“哲学史上的对子”。
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