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阅读下文，回答问题

宇宙中的奇异现象

苏光路

行星不走寻常轨道

    宇宙从表面看上去，繁星璀璨，和谐有序，好似一座上满发条，便可安然运行的钟表。其实，就像水面游动的鸭子，我们只看见它悠然平静的身体，看不见水下划动的双脚。一些天体运行在异常怪异的轨道上，连世界顶尖的天文学家也会被搞得一头雾水。比如距离地球200光年的“开普勒16B”，这颗冰冷荒凉的行星竟然围绕着两颗恒星公转，这是天文学史上不可思议的一幕。

    天文学家一直以为，两颗恒星的引力会把行星的轨道扭曲搞乱，甚至会将其撕碎，总之，它们不可能和平共处。

    但摆在人们面前的是，“开普勒16B”却正平静地在两颗恒星间转动，不慌不忙，有条不紊。在“开普勒16B”上每天傍晚上演双日落奇观，像科幻小说描述的一样神奇。

    在宇宙中，如此靠近恒星的行星并不少见，甚至可以用司空见惯来形容。比如最近发现的WASP-18b，它距离恒星的距离比地球距离太阳近50倍，不到一天就可公转一周。

    因为WASP-18b距离恒星太近了，导致它们彼此都有些扭曲，炽热的恒星将其表面炙烤得处于熔融状态，一百年后就会被恒星化掉。难以挣脱的引力还使得它越发地靠近恒星，所以毁灭的命运是注定无疑的了。

黑洞吞噬大恒星

    2011年底，美国天文学家目睹了天文观测有史以来最大的爆炸，辐射光芒比1000亿个太阳都明亮，它就是人们一直在教科书上了解的“伽马射线暴”。

    开始飞来的强光让科学家们莫名其妙，不知所措。伽马射线暴是转瞬即逝的闪光，过一小时又重现。与近半个世纪前观察情况不同的是，本次伽马射线暴尤其强烈，持续数小时后，仍不停释放X射线，且无停止的迹象。

    持续观测，天文学家才弄明白事情的原委——遥远星系中一个超大质量的黑洞，从休眠状态中突然苏醒。起初几颗恒星围绕着这个黑洞旋转，保持在安全的范围之内。其中一颗渐渐地靠近黑洞，惊动了这个沉睡中的巨兽，它释放的巨大引力将靠近的恒星越拉越紧，甚至变形扭曲，最终将它撕裂。恒星的残骸在黑洞的四周打转，温度升至数百万度，两道耀眼的伽马射线暴骤然射向太空。

    黑洞在吞噬恒星时，只掳去它一半的物质，另一半则被狠狠地抛出去。其过程是宇宙中最具暴力的事件，它们为此而散发的巨大能量，是人类难以想象的。

恒星离“家”去流浪

    最新观测发现，一些恒星正以惊人的速度逃离银河系。此外，宇宙中流浪恒星的数量远比人们想象的要多，在回放哈勃太空望远镜保存的一系列资料后，对此现象天文学家终于给出了合理的解释。

    物理学的定义是，引力会向内吸引，不会向外推开。可是天体物理的情况比较复杂，只有两个天体时，这个定义还有效，一旦多于两个天体，就会发生奇怪的事情，引力一样具有推离效应。只要角度与速度合适的话，它们不是相撞，而是一个会将另一个推开，前提是一定要有黑洞的参与。

    比如有两颗超高速运行的恒星围绕着一个超大质量的黑洞旋转，在黑洞的引力作用下两颗恒星逐渐分离开，在合适的距离范围内，黑洞在以320万公里的时速弹射出一颗的同时，将另一颗吸入分解……

    这使得无家可归的流浪恒星越来越多，它们闯入的威力足以破坏星系的安宁，甚至引发星系相撞的极端事件，这是重构宇宙的潜在力量。

（2015年02月06日《光明日报》）

阅读下文，完成下列小题

动画艺术的构建与传播对儿童心理的影响（节选）

周大勇  王秀艳

    动画片以怪异形象、滑稽动作以及拟人话语构成了它的幽默源，而这些元素无疑与儿童求新、求奇、求趣的心理相匹配。也就是说，动画艺术的构成要素与儿童的接受心理具有同构性，这决定了动画艺术能够深入儿童内心世界，其潜移默化的影响是不容置疑的。无论是从背景布局到动画形象的设置无不呈现了它的特异性，比如“海绵宝宝”“天线宝宝”“大头儿子”“果宝”“大耳朵图图”等形象从外形的设计上就带有一定的怪异性。如果说怪异外形是动画片幽默产生的潜在条件，那么滑稽动作与拟人的话语则直接将幽默表露出来。

    很多动画艺术形象都可以在现实生活中找到原型，但又并非现实生活原貌，而是在现实基础上的“变异化”组合。这种组合方式是符合儿童接受心理的，对儿童而言，这种艺术组合与呈现既具有“熟悉感”又不乏“陌生化”信息的融入。将儿童置于“熟悉”到“陌生”之间，满足了儿童的好奇心和求索欲望。从“喜羊羊”“灰太狼”“加菲猫”到“忍者神龟”“功夫熊猫”等这些动物拟人化形象的塑造上，我们不难看出动画形象“熟悉”与“陌生”融合的特性。而且几乎所有的动画都按照“拟人”的化身来呈现，并借助拟人的“陌生化”来呈现“熟悉的形象”，拉近了与儿童的距离。不仅如此，以动画形象的“小巧灵动”向儿童传递“人小鬼大”的信息，有助于儿童自信心的培育。

    通常动画片的叙事方式是基于“冲突”或“问题”而展开的。动画片中的“冲突框架”的确立是基于对立主体双方矛盾而反映出来的，一种是“斗勇”型，比如《变形金刚》《黑猫警长》《忍者神龟》反映的是正义与邪恶的较量，善恶分明、情节清晰。另一种则是纯粹“斗智”型的，比如《猫与老鼠》《喜羊羊与灰太狼》《魔术师与兔子》等等以智慧战胜对手。“问题”的叙事模式是围绕问题的出现和解决路径而展开的，比如《海底总动员》是围绕小丑鱼父子从分离（问题出现）到团聚（问题解决）来完成叙事的。基于“冲突”和“问题”模式下的动画叙事使情节起伏跌宕，让儿童完全融入动画之中。跳入“动画世界”的儿童，在“冲突”和“问题”的推动下，能够满足于其心理体验。需要说明的是，儿童从“动画世界”再跳回“现实世界”就感觉很困惑、也很不情愿和某种不适应，需要及时干预。看来，家长需要做好儿童的“把关人”，对儿童的媒介接触进行控制和引导。

    在动画想象艺术中，有时候改变了现实的关系法则，试图在动画中植入一种“平衡”，而恰恰是利用这种超越现实的方式引起受众对其关注。在《猫与老鼠》中，与现实相比，猫和老鼠的关系错位了，猫的诡计总是能被老鼠识破，而且猫总是被耍，似乎猫永远也斗不过机灵的老鼠。对于猫与老鼠的颠覆性构建恰恰是动画艺术性的体现，这种动画叙事的构建改变了自然法则。动画艺术形象“对立关系错位”是“违背”自然法则的，对儿童已有的或正在形成的认知图式产生冲击。《猫与老鼠》在叙事过程中所传递主题是动用智慧“弱小一样可以战胜强大敌人”，把斗智斗勇的精神传播给儿童。但不能不提及问题的另一面，这种构建方式一定程度上造成低龄儿童认知的困惑，心理学研究表明，7岁以下的儿童还不能充分理解电视节目的虚构性，常常认为故事人物在生活中真实存在。”而对大龄儿童而言并非坏事，这种违背常理的艺术表达方式有利于儿童打破思维定势、有助于逆向思维的培育。

    今天的儿童，一方面存在着缺少玩伴的孤独，另一方面也面临着无休止“学习牢笼”的禁锢，二者不同程度地压制了童真的释放。而动画世界的自由舒展、千变万化以及超现实的想象力恰恰给儿童送去了属于他们特有的童真——“单纯”“快乐”“稚趣”“游戏”等。尽管“动画世界”与“现实世界”存在很大的差异，但现代科技助推下的动画艺术正在弥合儿童已经破损的童年之梦。我们有理由相信，进入动画世界的儿童是快乐的，这种快乐对于儿童而言，不但喜形于色，而且也指向其内心深处，在心理上达到舒展和释放。

阅读下面的文字，完成下面小题

材料一：

    2017年6月27日，夏季达沃斯论坛在大连开幕，IBM大中华区董事长陈黎明、瑞典企业与创新部部长Mikael Damberg等参与分论坛，并就第四次工业革命中科技变革带给人类的焦虑感等话题展开讨论。

    关于科技的发展是否会导致人类被代替的争论一直没有停止过，尤其伴随着近年来人工智能的发展。在Alphago战胜李世石、柯洁后，这种忧虑更甚。

    陈黎明表示，这种担忧并不是当下才出现的，事实上从第一次工业革就开始了，但这种忧虑在长期来看无需担心。他举例说，农民并没有因为农业的机械化而失去了工作，农业机械化并没有导致大规模的失业。陈黎明提出“人机同行，认知共进”的观点，他认为人类和科技是相互增强而不是相互替代的。

    Mikael Damberg指出变革中的安全感很重要，因此政策要保护在变革中的人们，而这也是包容性增长的体现。短期来看，人们确实感到了不安，对于失业人员，政府部门需要做到长期规划和短期救助结合，增强技能培训 ，否则人们会厌恶改变、抗拒改变。

（摘编自王明月《人工智能会淘汰人类？看看达沃斯上的大咖怎么说》2017年6月27日“央广网”）

材料二：

    AI——人工智能，科幻电影的创意维纳斯，科学家担忧的潘多拉魔盒。例如贾维斯——电影《钢铁侠》中钢铁侠的AI管家，一度落入恶人手中“黑化”。再如吉迪亚——科幻剧《明日传奇》中亨特船长忠实的AI助手，以精湛技术和精准定位追踪，成为舰队战斗的重要利器。

    未来，AI究竟会“黑化”、站在人类的对立面，还是被“训化”、成为乖巧的“服务员”？在2017年夏季达沃斯的会场，针对人工智能的未来走向，各界专家展开了激烈探讨。

    “人们对人工智能充满期待，也应保持高度警惕。”普华永道环球审计服务市场主管合伙人伍智杰认为，应以负责任的方式来设计和部署相关技术。“我们要优先考虑信任和透明度，而非商业模式、投资目标和绩效提升方法，这样才能帮助人们理解人工智能的效用，使其正确的为我们所用。”

    “目前，人工智能都是弱人工智能，是人类的工具。”与此同时，果壳网、分答创始人嵇晓华也观点鲜明地表示，短期内不会出现强AＩ，“但一旦出现就绝对会‘黑化’，是人类无法降服的。”

    “任何一种先进技术，都可能同时存在促进作用和负向作用，无论人工智能在某一领域比人强多少，它依然是人的智慧产生的，就像计算机的病毒，无论发生多少变化，依然有可以控制的办法。”清华控股董事长徐井宏说。

    无论如何，在这个时代大潮中，AＩ技术的发展已不可逆转。“未来，人类与机器人的关系仍具不确定性。”这句写在达沃斯机器人制造空间墙上的话，引发着更多的深思。

（摘编自《黑化or训化——人工智能的明天在哪里？》2017年6月新华社）

材料三：

    随着新一轮科技革命和产业变革的风起云涌，人工智能等新技术孕育兴起，人类开始迈向大智能时代。6月29日在天津召开的世界智能大会上，科技部负责人表示，我国即将发布新一代人工智能发展的国家规划，力争使之成为新一轮科技和产业变革的重要驱动力。

    与会的院士专家和业界代表普遍认为，新一代人工智能正在给人类经济、社会与生活带来颠覆性影响，人工智能的发展正进入新阶段，呈现出深度学习、跨界融合、人机协同、群智开放和智能操作等特征。

    “与所有的颠覆性技术一样，新一代人工智能具有高度的不确定性，因此需要统筹谋划、科学引导。”科技部负责人介绍。

    我国重视人工智能在社会伦理、就业结构、个人隐私、国家安全等方面的变化和挑战，正抓紧完善相关政策法规，走上安全发展轨道。据介绍，新一代人工智能发展规划主要推动四个方面的工作：一是加强能力建设、夯实基础设施，二是加快人工智能科技成果转化应用，三是强化政策储备、重视风险防范，四是加强国际合作，参与人工智能全球发展的统筹协调。

（摘编自《迈向大智能时代：我国新一代人工智能发展规划即将发布》新华社）

下列对课文《〈物种起源〉》绪论》选段的理解与分析，不恰当的一项是(     )

当我在比格尔号皇家军舰上充当自然学者的时候，我曾深深地被栖息在南美洲的生物分布的一些事实以及该洲现存生物和古生物在地质上的关系的一些事实所打动。本书以后几章将要叙述这些事实。归国以后，在1837年我就想到，如果耐心地搜集和思索可能与这个问题有任何关联的各种事实，也许能够对于这个问题得到一些了解。经过了五年的工作之后，我曾专心思索这个问题，并且写出若干简短笔记。1844年，我把这些简短笔记扩大为结论的纲要，这些结论我当时认为是正确的。从那时候起直到现在，我曾不间断地专心于同一事物的研究。我希望读者能够原谅我讲这些私事 ， 我之所以说明这些事情，是为了要表明我并没有轻率地下结论。

阅读下面的材料,完成小题。

    材料一

    中国古代家具的发展源远流长。至明清时代，中国古典家具的制造进入了鼎盛期。明清家具用料讲究，造型简洁，榫卯精密，宛若天成，表明当时中国的家具制作工艺已经登峰造极。

    评价一件古典家具的价值，可以从以下几个方面着手：

    （一）古典家具的材质价值

    不同的材质价位差别甚大，直接影响家具的价值。例如紫檀属植物约有十五种，而传统认识中的紫檀只有一种，为印度南部迈索尔邦特产，学名“檀香紫檀”，出材率非常低，只有10%到15%，做小件家具的短材一般6.5到7.8万元一吨，做大件家具价位则在10到20万元一吨。在紫檀属植物中，除檀香紫檀外，其余材种皆归属于“草花梨”种群内，出材率达70%，其价格要低得多，只要几千元一立方。所以，确定材质，在评定家具价值时至关重要。

    （二）                  

    这在明式家具中反映得最为突出。特别值得一提的是明代圈椅。其背板全部用厚板挖制而成，呈“S”形，它是根据人体脊背的自然曲线设计的。椅背后边柱上端微向后弯，搭脑正中亦向后弯，使后背形成100度至105度的背倾角。坐面多用弹性很强的藤席，人坐在上面，藤席受压下垂，与坐面前沿形成3度到5度的坐倾角，这个角度，按现代人体工程学研究，为人体休息最佳角度。这说明我们的祖先在500年前的明代已经把家具的造型和人体各部的关系科学地结合起来。

    （三）                     

    无论何种器物，都是中华民族历史发展无可替代的实物见证，一般来说，年代越久其价值就越高。当然器物本身要有确凿的年代依据，如款识。款识有年号款、购置款和纪念款等。有的器物虽无款识，但有史料或其它记载可证实其制作年代以及流传过程，也属于有准确纪年之物。这些有明确纪年的家具对我们研究各时期家具的发展、变化具有重要的参考价值。

    （四）古典家具的文化价值

    数千年来，家具始终与社会的政治、文化及人们的风俗、信仰、生活方式等方面保持着极其密切的联系。其设计理念充分反映了中国传统的文化思想和审美情趣。一件优美的家具必须具备形式与内容的完美统一，它既是物质载体，又富有精神内涵。

    总之，在评价一件古典家具的价值时，要在同类作品中反复比较衡量，确定它在同类物品中的地位，才能得出恰当的结论。  

     （取材于胡德生《谈谈古典家具价值》）

    材料二

    吉祥图案在家具上的运用大约起源于商周，至宋代已被广泛使用，明清更盛，达到了“图必有意，意必吉祥”的地步。它不仅有洪福吉祥之内涵，更是绘画艺术和语言艺术的珠联璧合。

    中国古典家具吉祥图案的构成手法如下：

    （一）运用汉语谐音

    利用汉语的谐音表达某种吉祥寓意，在吉祥图案的运用中十分普遍。例如“鱼”谐音“余”，“梅”谐音“眉”，“瓶”谐音“平”等。这样就可以组合成“吉庆有余”“喜上眉梢”等各种吉祥图案了。在有些图案中，将不同词汇中的同一个字转义成新的富有吉祥寓意的短语，然后再用相应的纹饰组合成吉祥图案。比如用百合花来组成图案，构成“百年好合”，寓意幸福开心一百年。

    （二）借用生物生态属性

    自然界的各种动植物由于生态环境条件、遗传等因素，形成了各自不同的生态属性，人们就借物寓志，附会象征。例如，鹿的不食荤腥、性情温顺比作仁；马之顺从主人谓之义；又如鸳鸯雌雄成对、形影不离，用雌雄鸳鸯并浮水面来寓意夫妻恩爱；葫芦因其多子，故在民间被用来象征多子多孙之意等。

    （三）利用有代表性事物的象征寓意

    用代表性事物来寓意吉祥喜庆，是吉祥图案对素材的直接应用，给人最为直观的祈福印象。例如金钱、玉石、元宝等都是属于财物象征的，表示对富贵的追求；再如玉器、鼎炉、书画和一些吉祥物配上盆景、花卉等装饰在家具上，寓意志趣高尚、品行优雅等。

    （四）直接应用吉祥文字

    文字本身就具有很好的装饰性，其各种变体或书法形式都有较强的表现力，因此直接将吉祥文字装饰在家具上是一种很好的表现手段。常用的吉祥文字有“福”“禄”“寿”“喜”四个字，常与室内艺术品或屏风雕刻结合起来，体现出书法艺术和民族工艺的相应相生，颇具意味。

    家具上很多吉祥图案综合运用了以上多种构成手法，含意更丰富，作品也更加成熟。

    （取材于吕九芳、徐永吉的《中国古典家具吉祥图案》）

    材料三

    中国古典家具特别是明清家具，对现代家具产生了深远的影响。

    明清硬木家具用材讲究,多数为黄花梨、紫檀等。这些高级硬木,都具有色调和纹理的自然美，给人以高贵、典雅之感。工匠们在制作时,除了精工细作外,不作大面积装饰,利用木材本身的色调、纹理的特长,形成自己特有的审美趣味和独特风格。而且明清家具表面上也很少使用油漆,仅擦透明的树脂或蜂蜡,追求其本身质感,达到“硬、滑、素、净”的艺术效果。

    另外，明清家具装饰适度、繁简相宜,体现出一种少而精、以少胜多的简约美，虽然装饰性的附件少,却各自有着赏心悦目的内涵和形象。现在按这种简约思想设计的家具,都摒弃了豪华雍容的感觉，却更富于时代感；它们都本着“以人为本,简朴自然”的原则，针对现代人而设计, 更适合人们在日常生活中使用。具体体现就是用最少的材料生产最多的产品,减少浪费,减少污染,达到最完备的功能。

    明清家具所蕴含的文化感让设计者们分外关注。这种淳厚的文化气息在其质朴纯正、简洁明快的艺术禀性和优美形式中得到直接的体现。它的形成与当时的家具使用环境，尤其是园林建筑有关。当时园林建筑是文人雅士的文化社交场所，因此文人雅士往往会按照中国传统士族文化的审美理念参与园林的家具设计。这特有的自然环境和文化氛围,决定了明式家具的设计风格。

    总之，古典家具经过上千年的发展，不仅在“绿色设计”方面给现代家具很多启示，而且具有很深的文化底蕴，体现着深入中国人骨髓的一种审美倾向。我们不应一味地去仿制，必须加以继承和创新，取其精华，把古典的、现代的、时尚的元素加以结合，充分考虑现代人追求生活化、功能化、人性化的需求，让祖先遗留下来的文化精髓得以发扬光大。  

 （取材于郑娟《浅谈中国古典家具及其特色在现代家具中的传承与发展》）

阅读下面的文字，完成下列小题。

    材料一：

   

    (摘编自科技部《2018年度全国科普统计数据》)

    材料二：

    说起科普，不少人的印象是无聊、枯燥的，充满着晦涩难懂的专业词汇，令人心生畏惧。如今，随着短视频的兴起，有越来越多的科普工作者将其作为传播、交流知识的重要工具。通过动画、虚拟人物、短剧、幽默搞笑等短视频叙述形式，他们将生涩的科普知识变得生动有趣，杜绝生硬，勾起人们求知欲，突出干货分享和实操性，取得了较好的科普效果。

    短视频让更多科普工作者看到了科普的新方向。各种身份的创作者，如两院院士、动物学博士、古脊椎动物研究专家、火山地质研究专家、中学教师……他们聚集在短视频平台上，制作了自然科学、人文学科、技能补充等众多领域的专业知识视频，由此形成了多层次、立体化的知识内容生态体系。而对受众而言，他们也可以积极与科普工作者互动对话，比如转发、评论、发弹幕等，让知识成为了一个动态的再创造过程，拥有了不断更新的活力。

    这种趋势喜闻乐见，体现了互联网内容从之前的单一娱乐化向知识化升级，带动了互联网内容行业的价值转向。我们期望看到更多的科普工作者通过生动直观、寓教于乐的方式，降低理解知识的门槛，而短视频平台也不妨用好算法推荐机制，实现从过去的“人找知识”到“知识找人”，让人们可以各得所需。

    (摘编自刘琛《科普要向短视频要“生产力”》)

    材料三：

    热点科技事件近年来不断出现，针对一些热点话题，许多专家学者都在第一时间进行了“应急科普”，解疑释惑，取得了良好的社会效果。

    事实证明，这种科普方式很有效，也很受欢迎。但也应看到，科普工作如果经常被热点牵着鼻子走，多少有些被动。

    就像经济社会发展离不开水电油气、道路桥梁一样，进一步加强科普工作，也应该将其作为一种基础设施来建设，这样才能从根本上改变目前“应急科普”较多的情况，让科普成为百姓生活中离不开的公共产品，充分发挥其应有的社会作用。

    基础设施是经济社会发展所需的基础工程设施，科普也是一种重要的基础设施，它能增强公众对科学技术的理解、掌握和运用能力，推广科学思想、科学理念，进而提升全社会的创新能力，推动经济社会持续较快发展、社会文明程度不断提高。

    反之，如果社会缺少了科普这个基础设施，任由伪科学甚至迷信滋生、蔓延，就好比缺电缺水一样，不但会影响经济社会发展，甚至有可能破坏正常的生产生活秩序，带来很大的危害。

    (摘编自蒋建科《科普是一项基础性工作》)

    材料四：

    当前，我国科普产业仍处于起步和摸索阶段。总体上小而散，市场化程度不高，竞争力有待加强。今年6月发布的《中国科普产业发展研究报告》显示，我国主营科普的企业不到400家，发展较快且有一定规模的业态主要在科普展览教育业、科普出版业、科普影视业等几个领域，这些企业大多规模小、技术弱、人才缺，产值规模上亿元的企业凤毛麟角。但从另外一个角度看，这也说明了做大做强科普产业具有巨大的空间。

    当前，随着公众科普需求的快速增长，科普产业很有发展前景。促进科普产业发展，有关部门应从宏观层面做好规划引导，健全完善相关的政策法规，结合创新创业的开展，对从事科普产业的个人、机构、企业推出更有针对性的扶持政策，为其发展壮大营造良好的经营环境。针对科普企业小、散、弱的现状，要加大对龙头企业的培育、扶持力度，引导中小企业围绕特色龙头企业发展业务，实现产业发展能力的快速提升。科普企业作为市场主体，要不断创新技术和产品，创造出更多满足公众科普需求的科普产品，实现社会效益和经济效益的双赢。

(摘编自冯华《科普产业大有可为》)

阅读下面的文段，回答问题。

昆明的气候

    昆明为什么会四季如春呢?这是由昆明的地理位置和地形特点决定的。昆明处在北纬30’以南的地区，终年接受太阳光热较多，而且均匀。夏季受西南风和东南风的暖湿气流影响，阴雨天多，日照少，地面温度不易上升；加上地处海拔1000多米的云贵高原，气温随高度而降低，所以夏季温度不会很高。冬季昆明等地上空盛行西风。这股______的气流把附近印度半岛的干暖空气引导过来。另外，昆明地处云南东部，云南北部和东部的高大山脉又能______北方冷空气南下，因而晴天多，空气干燥，日照充足，气温较高。夏季不热，冬季不冷，四季的气温也就比较均匀了。

实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成各题。

与先前许多伟大的探险一样，我们的旅程起始于厨房。

当我们看向水面，通常觉得水是平的，然而仔细观察一杯水时，你会发现杯中的水面并不完全平坦，它在边缘处略微向上弯曲——这是它的“弯月面”，这个弯月面的形成是因为水受到了玻璃的吸引，它被拉向杯壁。

注意这一点又有何用?只关注这一点，可能没什么用。但与其他几个因素联系在一起，它便能帮助我们理解河水何以泛滥。

水会受到玻璃的吸引，这是水的一个特性。有些液体，比如唯一的液体金属——水银，会受玻璃的排斥，因而它的表面会像倒扣的碗，叫作“凸月面”，液体内部也有微弱的吸引力，若非如此，它们便会散开，成为气体。正如老师为我们反复讲述的那样，水分子由两个氢原子和一个氧原子紧密结合而成。但老师——至少我的老师——没有教我的是，一个水分子中的氢原子还会受到其邻近水分子中的氧原子的吸引，这使得水分子之间互相依附，为了帮助理解这一点，可以设想两个在羊毛衫上摩擦过的气球会因静电轻轻地黏附在一起。

想要展现水的这种“黏性”很简单，接一杯水，在一个平滑的防水面(比如厨房的操作台)上倒上几滴。现在弯下身，直到自己的视线与液滴平行。你是否看到水自然地形成一些微微凸起的“小水塘”?假如倒得够多，有一些会流下去，但还有一些会留在台面上，之所以会这样，是因为水会受到相邻的水的吸引，这种黏性或张力强大到有些时候能够对抗重力。

水吸附自身以及杯壁的张力还引发了一种叫“毛细作用”的现象，每当把画笔蘸在水中，

我们都会发现水沿着刷毛向上流。想要解释毛细作用，只需将我们已经了解过的两种效应结合起来考虑。水会受到某些物体表面的吸引，比如玻璃和画笔的纤维，此外它还会受到自身的吸引。因此当一个开口足够细小时，便会发生一件有趣的事：水面会受到它上面材料的吸引，被向上拉，又因为开口太过狭窄从而使得液体的整个表面都被向上拉动。之后，由于水受到了自身的吸引，下面的水也跟着被拉了上去。

现在该去野外观察一下这种效应了，下次当你路过一条两边是泥岸的小河、小溪，注意观察一下岸边的泥，被河水打湿的泥会又黑又湿，但是注意，泥土湿润的地方要高于河水拍打的位置。高于水面的泥是颗粒和气孔的混合物，有点像有着纤细壁管的细密蜂巢。河里的水因毛细作用而被向上吸入这些气孔中，结果就是水面以上的泥被浸湿了。水向上传输的高度受一系列因素的影响，其中包括水的纯度——干净的水要比受污染的水升得更高——但主要因素还是颗粒间的气孔大小。气压也会影响在泥土间向上传输并停留在那里的水量。这意味着，当气压突然降低，比如风暴来临的时候，土壤无法吸附如此之多的毛细水，于是水就会回流到原来的溪流中，从而加大了在风暴天气中出现洪涝的可能性。

海面高度会受到潮汐状态的影响，而潮汐又会受到很多因素的影响，在这里我只提一种——气压。低气压时的海面要高于高气压时，当高气压系统转变为低气压系统，海面通常会上涨30厘米左右，设想你正身处一片你所熟悉的沿海区城，这时你突然注意到海面似乎比你之前任何时候看到的都要高，这或许会让你猜测气压一定是大幅度下降了。这又意味着，你不仅能预测到坏天气要来了——因为气压表显示气压下降时很可能出现坏天气，而且还可以预测出出现洪涝的风险大大上升——因为在第一滴雨尚未降落时，所有溪流和河流中因毛细作用而被吸附在岸上的水将会被释放出来。

(摘编自特里斯坦·古利《水的密码》，许丹译)

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

中国行星探测任务被命名为“天问系列”，首次火星探测任务被命名为“天问一号”，后续行星任务依次编号。

“天问”出自《楚辞》，以之作为工程名称，厚植于中华民族传统文化精髓，易于广大群众接受，便于记忆和传播，也彰显了中国人迈向更远深空的决心和毅力，引导公众特别是青少年树立热爱科学、崇尚科学的理想情怀。

专家表示，研究火星可以给人类带来很多启示。火星是太阳系中与地球环境最为相似的行星，火星不仅有大气，也有适宜的温度，还和地球有着相似的自转周期。研究火星与地球的异同，互为参考，是极具价值的基础研究。

（摘自冯华《“天问一号”离火星还有多远》，《人民日报》2020 年 04 月 25 日）

材料二：

“天问一号”火星探测器将于今年 7 月搭载长征五号运载火箭发射升空，这次探测的任务目标是通过一次发射，实现火星环绕、着陆、巡视探测目标，开展对火星全球性和综合性的探测，并对火星表面重点地区进行精细巡视勘察。一次发射同时要完成环绕、着陆、巡视3 种探测目标，实属“少花钱，多办事”。一举多得的背后，是复杂的技术和较高的风险，国际上也鲜有先例。

“火星是人类未来移民的首选地”毋庸置疑，人类“第二家园”这一诱惑实在太大。不仅如此，研究火星地质、表面成分的长期演变过程，岩石和空气、水的相互作用等，有助于我们理解火星生命可能存在和消失的原因，进而分析和预测地球的未来。4000年来，火星也从最初的遥不可及，到遍布人类的探测器，火星探测的任务次数甚至已经超过了同期的月球探测项目。然而，至今全球火星探测成功率大约为40%，火星探测最大的难点在于“恐怖7分钟”——在进入、下降与着陆过程中，要在7分钟内将探测器的时速从2万千米降低到零。这需要融合多种减速手段才能实现，包括气动外形、降落伞和反推等，也需要自主导航控制技术来保证。

（摘自于紫月《天问一号：在探火路上来一次“后发先至”》，《科技日报》2020年5月22日）

材料三：

面对跨越式突破带来的各种难题。北京航天飞行控制中心（简称北京中心）的任务型号团队勇闯难关、赢得挑战：

采用超大变时延开环控制技术——压缩地火时空距离。为了突破因地火距离太远而产生的信号超长延迟的“瓶颈”，北京中心采用超大变时延开环控制技术，设计了全新的超远距离测站捕获模式。

采用地火空间精密定轨与预报技术——全面掌握“天问一号”位置。型号团队设计了首次火星任务轨道动力学公用库和精密定轨原型软件，以仿真打靶的方法完成全过程定轨预报精度分析。

采用火星车遥控操作任务规划技术——精准遥控、科学开车。火星车具有一定的自主能力，但是它要前往的目的地、选择的路径以及路途中的各种动作，都需要地面工作人员提前告诉它。在这方面，操作团队就要扮演好“先知”的角色，通过对当前火星车所处环境的掌握、分析和规划，预测路径的安全性，否则石块、沙丘都可能对它造成“致命伤”。

（摘自宋星光等《“天问一号”：中国首次火星之旅》，《解放军报》2020年7月10日）

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

北京时间2021年6月17日9时22分，搭载神舟十二号载人飞船的长征二号F遥十二运载火箭，在酒泉卫星发射中心腾空而起，神舟十二号载人飞船成功进入预定轨道，与天和核心舱完成自主快速交会对接，顺利将3名航天员送入太空，我国载人航天工程空间站在轨建造阶段首次载人发射取得圆满成功。

浩瀚星空再添访客，中国航天再创辉煌。这是我国载人航天工程立项实施以来的第19次飞行任务，也是空间站阶段的首次载人飞行任务。根据任务实施计划，组合体飞行期间，航天员将进驻天和核心舱，完成为期3个月的在轨驻留，开展机械臂操作、太空出舱等活动，验证航天员长期在轨驻留、再生生保①等一系列关键技术。

升腾的火箭，承载的是一个民族的飞天梦想，镌刻的是一个国家的前行脚步。回顾神舟载人飞船的发展历程，神舟一号到神舟四号实现了天地往返的无人验证，神舟五号实现了载人天地往返，神舟六号实现多人多天天地往返活动，神舟七号实现航天员出舱活动，神舟八号到神舟十号突破了无人交会对接和有人交会对接，神舟十一号实现了航天员的中期驻留。向浩瀚宇宙的每一次进发，振奋的是越来越昂扬的精神和气概，夯实的是越来越厚重的自信和底气。

此次神舟十二号的成功发射，可以说集齐了全任务全模式天地往返所需要的全部技能点，开启了逐梦空间站的时代。首次实施载人飞船自主快速交会对接；首次绕飞空间站，并与空间站径向交会：首次实现长期在轨停靠；首次具备从不同高度轨道返回东风着陆场的能力；首次具备天地结合多重保证的应急救援能力……有专家形容，此前的星际探索就像去一个陌生的城市“看一看”“住两天”，这次是要在太空的“家”里“住下来”“走一走”。客观来说，困难更大、风险更高、任务更重。在谈到入选飞行乘组的心情时，航天员汤洪波语气坚定：“有压力更有信心。我是第一次执行任务，压力难免会有，因为神秘的太空充满着许多未知，空间站任务也充满风险和挑战。但我坚信，压力就是动力，信心保证成功。”

星空浩瀚无比，探索永无止境。从“嫦娥奔月”到“祝融驭火”，从“天和筑穹”到“墨子传信”，从“北斗联网”到“天舟穿梭”……生动形象的名字，是中国人独有的浪漫，也是从古至今不变的追求。心怀梦想、奋勇拼搏，攀登科技高峰、探索宇宙奥秘，浩瀚太空必将留下更多的中国身影、中国足迹。

（摘自向学笙《为浩瀚太空留下更多中国身影》）

材料二：

2021年7月4日14时57分，经过约7小时的出舱活动，神舟十二号航天员乘组密切协同，圆满完成出舱活动期间全部既定任务，航天员刘伯明、汤洪波安全返回天和核心舱，标志着我国空间站阶段航天员首次出舱活动取得圆满成功。

出舱活动，又被称作太空行走，是指航天员或宇航员离开载人航天器乘员舱，只身进入太空的活动。这是载人航天的一项关键技术，是载人航天工程在轨道上安装大型设备、进行科学实验、施放卫星、检查和维修航天器的重要手段。美国曾通过太空行走修复了刚发射上天就出现重大故障的“天空实验室”空间站，使它“起死回生”；苏俄航天员则多次出舱活动修理“和平号”空间站，使它转危为安；当前在轨运行的“国际空间站”更是由航天员通过多次太空行走才完成在轨组装的。

随着太空行走技术的发展，太空行走的方式也越来越多。按出舱活动的目的和任务可分为四种：第一种是验证类出舱活动；第二种是组装类出舱活动；第三种是维修类出舱活动；第四种是有效载荷类出舱活动，即回收、修理和释放卫星或在月面安装实验装置、采集月岩标本等。

2008年航天员翟志刚进行的我国第一次太空行走属于验证类出舱活动，而这次神舟十二号航天员进行的太空行走时间更长，任务更复杂。他们要进行首次人和机械臂的协同配合，用机械臂把航天员载到舱外作业点去完成复杂的舱外安装任务，难度比当年翟志刚的首次太空行走大许多。

太空行走的难点主要在于：一是舱外环境十分恶劣，必须使用复杂而可靠的出舱活动系统来克服空间环境的影响，以保障舱外行走航天员的安全；二是航天员在失重状态下无法用腿行走，主要是靠手把扶住周围的某些物体来维持行动；三是太空中缺少可辨识的参照物，航天员很容易迷失方向。

处于真空状态的太空，没有大气层的保护，温度变化很大。太阳照射时温度可高于100℃，无阳光时温度可低于-200℃，同时存在各种能伤害人体的辐射。为保障航天员在出舱活动中能安全、有效地完成任务，出舱活动时，航天员需配备航天服、舱外机动装置、完成任务所需的工具、固定身体的设备及安全带等装备。其中舱外航天服是出舱活动中最重要的装备，它将航天员的身体与太空的恶劣环境隔开，并向航天员提供大气压力和氧气等维持生命所需的各种保障。同时，为了解决在太空行走时因缺乏参照物，无法分清物体的远近大小，判断其速度快慢等安全问题，航天员在太空行走时都会用安全带将自己与航天器连接起来，以防自己丢失在茫茫太空中而成为人体卫星。

本次出舱任务圆满完成，航天员们不仅给14亿国人传输回了太空视角下的地球绝美照片，同时也宣告了我国更为成熟地掌握了太空行走这一核心航天技术。

（摘编自庞之浩《航天员为啥要出舱？太空行走有多难？》）

[注]①：再生生保，是一种验证中国空间站的技术。

现代文阅读Ⅰ

材料一：

目前，我国对传统村落的保护是采用名录制，就是将形态完整、遗存丰富、具有较高历史文化价值的传统村落，一个个甄选和认定下来，列入名录，加以保护。这种方式对传统村落保护来说，无疑是最重要也是最主要的。然而，随着整个社会文化自觉意识的不断增强，对传统村落价值认识的日益提高，一些新的保护方式已经悄然出现。值得关注的有两种方式，一是“古村落保护区”，一是“露天博物馆”。

古村落保护区是指将一个区域内形态相同、人文相关的一些村落（古村落群）整体地保护起来的一种古村落保护方式。该区域内的村落有的已经列入国家传统村落名录，有的没有列入，但它们是一个家园化的历史群落，通常称为“古村落群”。非群落的传统村落适宜单体保护，“古村落群”则可采取保护区方式。虽然每个村落看上去都是个体，但实际上，村落之间的历史生命彼此相关。在一些地域内，往往相邻的村落在创建及发展的过程中有着千丝万缕的联系。对这种“古村落群”，如果采用单一的个体化保护便会割断它们的历史脉络，使其人文变得孤立而单薄。相反，如果把这些相邻又相关的村落作为一个整体对待，则有助于村落人文的相互支持以及历史记忆的传承与传统生命力的保持。当然，绝不是所有的传统村落都要设保护区。保护区所指的“古村落群”，必须包含两大元素：首先必须有列入国家名录的传统村落，无论一个还是多个，这是重点；其次，周围尚有一些村落，虽然未列入名录，但与列入保护名录的传统村落在历史人文上相互依存，文化生态保持较好。

露天博物馆是一种收藏和展示历史民居建筑及其生活方式的博物馆。它最早出现在欧洲工业革命纵深发展的时代。那时人们的生活环境和生产方式急剧变化，城市与乡村不断翻新，历史建筑被抛弃，民居更是首当其冲。这些“行将灭亡”的老屋，是先人的人文见证与历史财富，一些有历史文化眼光的人开始搜集它们，辟地重建，集中保护，称之为“露天博物馆”。

这种保护方式对于我国来说，就更加迫切和必需了。为什么这么说呢？我国自2012年启动的传统村落名录认定，对各地农耕家园的保护具有决定性意义。但这项工作只是针对历史遗存整体保存较好的村落开展的，对于整体保存不好的村落，名录不收，也就不在保护之列。如果一个村落大部分民居都已翻新，却还残留着一座祠堂、一座戏台、两三座老民居，很经典又很有历史文化价值，怎么办？在一个已经“改天换地”的环境里，孤零零的一两个老民居很难保存，最适合的方式正是露天博物馆，也就是把这些散落乡野的零散又珍贵的民居收集起来，加以集中地保护与展示。

本世纪以来，这种尝试已经开始。比如私人出资建造的西安关中民居博物馆，就是将散落四方、无人理睬甚至危在旦夕的民居收集起来，易地重建，精心修缮，达到了很好的保存效果，同时又能供人欣赏传统和认识历史。当然，易地重建的原则有如文物的“落架重修”，必须坚持历史的原真性。虽然露天博物馆有很高的旅游价值，但不能只为旅游效益而妄加“改造”，其最终目的还是要以保护文物为主。还必须强调的是，历史建筑只有在它的原址上才最有价值，不能为搜集它而搬走它。可是，如果无法在原地保存，我们当然不能让它“坐以待毙”。采用露天博物馆的方式来集中保护，并加以利用，确实是最佳的选择之一。

在加紧对传统村落实施整体保护的同时，也希望地方政府、社会各界和有识之士关注那些有历史文化价值、零散的历史民居的保存。我们既不能失去一只只从历史飞来的美丽的大鸟，也不能丢掉从大鸟身上遗落的每一片珍贵的羽毛。

（摘编自冯骥才《传统村落保护的两种新方式》）

材料二：

光明智库：有人说传统村落的保护可谓“春光正明媚”。当下保护现状如何？是否存在一些不足与问题？

胡彬彬：要说成效的话，我们可以从两组数据中看出来。第一是国家分五批把近7000个村落纳入了中国传统村落名录，并且已经形成了从国家到省、市、县四级联动保护体系。传统村落的保护与发展，得到了全社会的广泛关注。第二组数据来自中南大学中国村落文化研究中心。自2008年开始，中心团队连续四次对我国传统村落分布相对集中的长江黄河流域、西南地区207个县，进行大规模的跟踪式田野调查，发现传统村落在2004年至2010年间每年递减73％，而在2017年下降到了14％。可见，这些年的保护工作是卓有成效的。

不过，我们也必须正视一些不足，最重要的一点就是缺少对传统村落的整体性保护。我们通过调研发现，各地的传统村落保护规划方案中，大都侧重于对传统村落建筑原有样式的保护，而对与传统村落休戚与共的山林、水系等自然生态环境，对道路、交通等设施，尤其是当地群众世代传承的风俗习惯、精神信仰等活态文化的保护，普遍缺乏足够的重视和有效的措施。

萧放：传统村落形态的审美价值与传统村落生活的文化传承价值，得到了全社会的认可，是近年来保护工作取得的成绩。

传统村落形态的审美价值，主要是指村落环境、结构、布局与村落房屋造型、装饰等方面的价值内涵。传统村落建筑的雕刻、绘画等，具有很高的艺术价值，使得传统村落成为一座座珍贵的民间艺术博物馆，给生活其间的居民与慕名而来的参观者带来强烈的艺术享受。

传统村落生活的文化传承价值，是传统村落的主体与灵魂所在。正是因为有人的日常生活，传统村落才没有变成空洞的建筑。今后对于这方面的保护还需要进一步加强。

(摘编自潘鲁生、萧放、胡彬彬等《保护传统村落，守护乡土文化之根》)

阅读下面的文字，完成问题。

材料一

2020年，中央提出推动成渝地区双城经济圈建设，成渝经济圈是继京津冀、长三角、粵港澳大湾区之后，中国的“第四极”，成都继获得国家中心城市定位后再次被赋予国家战略使命。2021年2月底，中共中央、国务院印发的《国家综合立体交通网规划纲要》中提出，京津冀、长三角、粤港澳大湾区和成渝地区双城经济圈作为“极”，将加快建设高效率国家综合立体交通网主骨架，同时以这4个“极”来建设面向世界4大国际性综合交通枢纽集群。这也是成渝地区双城经济圈首次在国家重大规划文件中与其他3个发达城市群处于同一等级，而且要同时一起建设的最高规划目标。

(摘编自《成渝地区双城经济圈：担起“第四极”使命》)

材料二

三年前，成都提出打造世界文创名城、旅游名城、赛事名城和国际美食之都、音乐之都、会展之都的方案，面向世界展现出开放姿态。在2020年末的成都市委十三届八次全会上，成都擘画今后五年及远景的城市发展目标：“十四五”时期，打造国内大循环战略腹地、建设国内国际双循环门户枢纽；到2035年，全面建成泛欧泛亚有重要影响力的国际门户枢纽城市。到2020年底，成都先后通过10场发布会释放了“城市机会”6300亿元，参与企业2000余家，主动释放“城市机会清单”，与世界共享机遇。

(摘编自《成都：一座国家中心城市的世界胸怀》)

材料三

2月21日，一列装载着“一带一路”重大项目建设配套物资的专列，从成都国际铁路港发往俄罗斯圣彼得堡，这也是成都国际班列开通的第59个境外站点。目前成都国际铁路港已打造7条国际铁路通道和5条国际铁海联运通道，串联起境外59个城市、境内20个城市，成为泛欧泛亚陆港枢纽，发挥出畅通道、促贸易、聚产业、优环境等多重效应。不仅有“陆上枢纽”，成都还有“空中枢纽”。相关监测结果都表明，2020年，成都双流国际机场位列全球最繁忙的十大机场之一。新建的成都天府国际机场有望在今年上半年正式通航。届时，成都将成为继上海、北京之后，我国第三个拥有两座国际机场的城市。拥有亚蓉欧航空枢纽和泛欧泛亚陆港枢纽“双支撑”，成都的内陆开放会打开新局面。

在天府新区的秦皇湖边，天府国际会议中心与中国西部国际博览城相互辉映，共同组成我国中西部最大的会议会展综合体。2020年，中国意大利商会成都中心项目签约落户天府新区。这些高能级平台为用活国际国内两个市场、两种资源，深度融入全球产业链、供应链、价值链、创新链、人才链创造了极佳件。

新年伊始，位于成都高新区的出光电子材料有限公司正忙碌地为投产后首批产品的交付作准备，这是世界500强企业日本出光兴产在中国设立的第一家OLED发光材料制造基地，其投产填补了国内OLED发光材料领域的空白。在距离出光电材不远的京东方科技集团成都基地，是出光电材的重要合作伙伴。出光电材和京东方所在的电子信息产业功能区，只是成都市规划出的66个产业功能区之一。巨大的市场前景和成都的产业集群优势，为众多中外企业带来良好机遇。

据百度人口流动的大数据统计，北、上、广、深依然保持中心城市地位，而成都则成为我国人口流动和聚集的重要城市。“人流的中心，自然也是物流、资金流的聚集地，以此衡量，成都已成为国内经济大循环的中心节点之一。”国家金融与发展实验室理事长李扬说。这为服务业带来更多机遇。

(摘编自《成都重要新规划来了》)

阅读下面的文字，完成小题

材料一

西方社会的基本单位是团体，团体是有界限的，不能模糊。这种格局不妨称之为团体格局。如果有朋友写信说他将要“带他的家庭”一起来看你，你就知道要和他一同来的是哪几个人。在英美，家庭包括他和他的妻子以及未成年的孩子。如果他只和太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国常用“阖第光临”，但是很少人能说出这个“第”字究竟应当包括些什么人。

提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可指自己太太一个人，“家门”可指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。

为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我们的格局（实际上就是差序格局）则好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。

我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。

（节选自《乡土中国·差序格局》，有删改）

材料二

不但在我们传统道德系统中没有一个像基督教里那样不分差序的爱的观念，而且我们也很不容易找到个人对于团体的道德要素。在西方团体格局的社会中，公务，履行义务，是一个清楚明白的行为规范。而这在中国传统中是没有的。现在我们有时把“忠”字抬出来放在这位置上，但中国传统意义上的忠君并不是个人与团体的道德要素，而依旧是对君王私人间的关系。

一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他讳隐。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时骂别人贪污。等到自己贪污时，还可以“能干”两字来自解。这在差序社会里可以不觉得是矛盾；因为在这种社会中，一切普遍的标准并不发生作用，一定要问清了，对象是谁，和自己是什么关系之后，才能决定拿出什么标准来。

（节选自《乡土中国·系维着私人的道德》，有删改）

材料三

礼治社会并不是指文质彬彬。礼并不带有“文明”、或是“慈善”、不穷凶极恶的意思。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，礼却不需要有形的权力机构来维持，维持礼这种规范的是传统。

礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。

礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。

（节选自《乡土中国·礼治秩序》，有删改）

现代文阅读I

材料一：

中国传统小康经济是建筑在小心侍候土地、尽力保持地力、使人们老是可以取资于地面上培植的作物的基础上。任何一个到中国乡村里去观察的人，都很容易见到农民们怎样把土里长出来的，经过了人类一度应用之后，很小心地重又回到土里去。人的生命并不从掠夺地力中得来，而只是这有机循环的一环。甚至当生命离开了躯壳，这臭皮囊还得入土为安，在什么地方出生的，回到什么地方去。

人和地在乡土社会中有着感情的联系，一种桑梓情谊、落叶归根的有机循环中所培养出来的精神。这种精神在那些依赖矿产来维持生活的人看来是迂阔的。海外的华侨可以劳苦终日，一文一文地储蓄了寄回家乡，死后还要把棺材遥远地运回去安葬；那种万本归源的办法是西洋人所不能了解的，在我们传统文化里却看得比什么都重要。我自己就有一个老祖，中了举，派到云南去做官，受不住瘴气，死在任所。他的弟弟牺牲了自己的前途，跋涉长途去运柩回吴江，经了好几年，遇着各种困难，完成这在现代文化中认为毫无必要的使命，但在我们家谱上却大书特书，认为是历代事业中最伟大的一课。这类事情所代表的意义，可能是值得我们细加思索的。这象征着乡土联系的最高表现，而乡土联系却维持着这自然的有机循环。

从社会上说，取之于一乡的必须回之于一乡，这样，这个社会才能维持它的水准。乡下人为孩子提名，最普通的是“阿根”，人也有根的，个人不过是根上长出的枝条。他的茂盛来自这个根，他的使命也在加强这个根。这个根就是供给他生长资料、供给他教育文化的社会，小至一家一村，大至一乡一国。唯有根固的枝叶才能茂盛，也只有枝叶茂盛的根才能固。不论是人才还是物资，如果像采矿一样只取不回，经过一个时期这地方必定会荒芜。取与回的循环可以很广，很复杂，但是却不能转不过来。循环越大，水准越高；但是能维持任何水准，必须有个循环。采矿式的消耗，性质上是自杀的，自杀可以慢性，但终必有枯竭的时限。一个健全的和能平衡的文化必须站在有机循环的基础上。

          （摘编自费孝通《损蚀冲洗下的乡土·落叶归根的社会有机循环》）

材料二：

大半个世纪前，费孝通曾用“乡土中国”概括新中国成立之前基层传统社会的主要特征，并精辟地指出“从基层上看，中国社会是乡土性的”。然而，昔日的“乡土中国”在城镇化和工业文明的冲击下似乎离人们渐行渐远，如火如荼的城镇化进程背后是乡村社会成片地、急剧地消失。国家统计数据显示，“十一五”期间我们平均每年减少7000多个村委会，平均每天约有20个行政村消失。纵观各国的城镇化进程，虽然农村的衰落乃至终结是进入城市时代经历的普遍现象或规律，但像中国这样规模如此之大、速度如此之快、影响如此之深的案例尚属罕见。

后乡土中国的去乡土性与近现代性实质上是相伴而生的，思想观念、行为方式的现代化与城市化进一步弱化了农民对土地的情结。乡土社会里，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。后乡土中国恰正在走向另一个极端。大量人口为寻求农业以外的谋生机会而选择向城市流动，从而频繁地出入乡村。过去五年间，全国农民工数量以年均3.9%的速度持续増加，外出农民工占总量的比例基本保持在6%左右。这些规模庞大的群体“候鸟式”往返于城乡之间，是造成后乡土中国高流动性的主要因素。此外，高流动性还表现在农民在城镇化过程中的梯度选择上，返乡农民受家庭经济实力的限制往往会先从农村迁移到乡镇，待经济进一步好转再迁移到县城，甚至区域中心堿市或省会城市，而原先的农村宅基地则多半处于荒废状态。

（摘编自李迎成《后乡土中国——审视城市时代农村发展的困境与转型》）

材料三：

农业生产是农耕民族赖以生存的资本。从生活角度来观察农业生产行为，可以称之为“农活”。在这一过程中，有人与动植物之间的情感交流，有创造性劳作中对生活真谛的体悟。因此，农业劳动充满了一种“综合的人性”，其独特的教育作用有助于对“完整的人”的设计与培养。然而，现代化的魔力、经济利益的驱使正挑战着祖辈固守的农耕传统。那些没有经济价值或低产的品种被迅速淘汰，如何利用新技术脱贫致富、增加产量是从事生产的终极追求。为了达到这个目的，传统的农耕技术被摒弃，顺应动植物生长规律的农耕制度被现代化工具和技术改写。大棚技术决定了农作物的生长环境和周期，嫁接技术让小果实植物长出硕果，激素饲料缩短了家禽、家畜的出栏时间。这种生产方式的革新，改变了农民的日常生活和价值观念。人们对科技的笃信与虔诚，也使农事信仰对人的约束与规范日趋松弛。对于年轻一代来说，传统耕作制度中所藴涵的生态文化观已明显淡化，农耕经验在他们的头脑中几乎是空白，迫于生计外出打工使他们游走于城市与乡村之间，丧失了与自然和农业接触的机会。他们不再是农业文化的承载者和传承者。

保护农业文化遗产，为的是农业和农村的可持续发展。与农业的机械化相比，传统的农业生产工具和技术经验有些已经落伍了，但它们所蕴含的与大自然和谐相处、巧用自然规律的发展理念却是我们一定要存留的。如果我们的子孙丧失了对这些生产、生活经验的传承能力，那么人类与自然之间的关系就会更加疏离。就此而言，保护农业文化遗产表面上是保存农村文化，保留和城市文化相对应的另一半文明，更为长远的意义则在于存留现在的生活状态与过往生活方式之间的联系。这是农耕民族生存与发展之根。

（摘编自孙庆忠《乡土社会转型与农业文化遗产保护》）

阅读下面的文字，完成下面各小题。

材料一

李白在《蜀道难》中这样描写上古时期的蜀国：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”古蜀国的君王蚕丛、鱼凫，历来被认为只存在于传说之中，就连记录了很多上古贤君如三皇五帝的《史记》也没有关于蚕丛、鱼凫的记载。司马迁之后近百年，杨雄编纂的《蜀王本纪》中，才首次出现了蚕丛、鱼凫的名字，“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏灌，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死”。在东晋常璩的著作《华阳国志》中有这样的描述“有蜀侯蚕丛，其纵目，始称王”，蚕丛的眼睛是竖着的“纵目”，这就更像是神话了。《华阳国志》是本专门记录中国西南地区的地方志，不能算是正史，却是研究中国西南地区少数民族史的重要文献。

尽管后人把蚕丛当作养蚕的先驱，鱼凫当作训练鱼鹰的鼻祖，奉他们为蚕桑业、渔业的祖师爷。但他们究竟是古蜀人想象中的祖先，还是确实存在过的君王，因为没有考古学的证据，长期以来史学家们并没有定论。

（摘编自《古蜀文明寻踪》

材料二

上世纪二三十年代，在四川省广汉市西北的鸭子河南岸，出土了大批玉石器，考古学家据此判断，这里是古蜀国的古都，传说中的上古国君曾经活跃在这一地区。

三星堆一号祭祀坑中出土了一根长143厘米的金杖，被认为是鱼凫王的权杖。这根金杖由黄金外皮包裹，里面的木杆已经炭化。考古队惊喜地发现在黄金上有精美的图案，靠近端头的一组是前后对称的人头，他面带微笑，头戴五齿高冠；靠近杖的内部，雕刻着扛着箭的鸟，箭的末端刺有一条鱼。蜀国的第三任君主就是鱼凫，捕鱼的水鸟应当就是鱼凫的化身。金杖上戴着高冠的人头，和多达500克的黄金外皮，华贵异常，证明了金杖主人的尊贵身份；而杖上雕刻的鸟、鱼、箭的图案，正是第三代古蜀王——鱼凫的化身。这件遗物的出土，证明了鱼凫的真实身份。在大致相同时间的长江流域，良渚人用玉杖作为权力的象征，而远在西亚北非地区的埃及长老，则是使用权杖作为权力的象征。

（摘编自《古老神秘的古蜀华章》）

材料三

在三星堆遗迹二号坑中出土的纵目人面具是世界上年代最远、形制最大的面具。面具十分另类，它宽达1.38米，高达0.645米，眼睛呈柱状向外凸出，奇异非常，同时却又不失威严，这一特征正好对应了《华阳国志》中“有蜀侯蚕丛，其纵目”的记载。三星堆为何会出现造型如此奇怪的纵目面具呢？考古专家们查阅了大量关于古蜀地的资料，认为古蜀人的“纵目”，很有可能就是缺盐导致的病症。

《中国科学技术史》和《中国井盐科技史》中，都记录了大英县卓筒井。这是我国手工制盐的活化石，而它刚好就位于四川省遂宁市境内，可是这口盐井是宋代庆历年间的产物。也就是说，在殷商时代，古蜀之地是不知道“盐”为何物的，所以古蜀人势必极度的缺盐。而人体一旦缺少食盐，就会使得身体中氯元素和钠元素严重不足，导致头晕眼花、身体浮肿等症状，更严重的人还会患上“甲亢”，而眼睛大幅度“突起”正是甲亢的一种特征。因此，有专家猜测蜀王蚕丛很可能是一个严重的甲亢患者，他眼球格外凸出。古人不了解这种疾病，认为是神性的象征，是一种“圣人异象”。后人在塑造蚕丛像时，抓住了这一特点，并将其进一步夸张、神化，便有了这种奇特的“纵目”形象。

（摘编自《通天使者——三星堆突目铜面具》

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

职业教育是我国教育体系的重要组成部分，职业教育的发展，对于社会应用型人才与专 业型人才的培养都有着直接的作用。教育事业的改革给职业教育发展带来了新的机遇与挑战。近几年职业教育的成就越来越大，但问题也不断出现：一是职业教育生源质量下降。高校招生量的扩大，使得本来就不高的高职院校招生标准再一次降低，因为只有降低了招生标准，才能有效完成学校的招生计划。二是职业资格证书协调机制不足。职业教育学校的学生，只有取得了相关专业的职业证书，才会在未来的社会竞争中提高自己的竞争能力。但是，我国的许多职业资格证书的含金量不足，职业资格证书的权威性下降，影响了行业内人士对职业资格证的认可度。三是职业教育管理体制不尽先进。我国的职业院校办学理念较为传统，学校内部的人事管理制度比较落后。

（摘编自《我国当前职业教育的现状与未来发展趋势》）

材料二：

2022年5月1日起，新修订的职业教育法正式实施。新法首次以法律形式明确“职业教育是与普通教育具有同等重要地位的教育类型”。全国人大常委会法工委行政法室副主任宋芳用“一融三通两提升”来概括此次职业教育法的修改思路和主线：“一融”指融合，即推进产教融合、校企合作，发挥企业重要办学主体作用；“三通”指融通、贯通、畅通，即推动职业教育与普通教育相互融通、不同层次职业教育有效贯通、招生和升学就业渠道畅通；“两提升”指提升职业教育办学质量、提升职业教育社会认可度。

北京电子科技职业学院党委书记张启鸿告诉记者，事实上，职业教育社会认可度的提高，对职业院校的积极影响是立竿见影的。2022年学校自主招生，报考人数大大超过招生计划，这是多年未有的重大转变，也是国家提升职业教育地位给职业院校带来的实实在在的改革红利。

（摘编自《职教法首次大修实现职业教育从“层次”到“类型”之变》）

材料三：

山东省教育厅党组书记邓云锋透露，2021年山东省中考中，有2.95万名超过当地普高线分数的学生主动选择职业学校，有1.7万名普通高中在校生转入中职学校，用工企业对中职毕业生满意度也已达到了 96.07%。

邓云锋说：“这一倾向说明，职业学校过去招收低分生的难题得到了进一步破解，中等职业教育初步实现了从无门槛追求数量到现在有选择的以质定量，得益于山东省推行‘三好’职业教育的成功做法。”邓云锋介绍，山东省职业教育的“三好”做法，就是把学校办好，把质量抓好，把学生的发展空间途径建好。

“为把教学质量抓好，近年来山东省省级投入9500万元，设计了102个中职与高职、本科相衔接的课程体系，将新技术、新工艺、新规范、新资源纳入教材，覆盖各个主干专业的课程体系。”邓云锋表示，为把学生的成长发展路径建好，一方面，打通学生的学业晋升渠道。山东比较早地开始探索职教高考制度，大力发展初中后五年制高等职业教育，全省中职学生升学深造比例超过70%。另一方面，着力提升学生就业质量。山东认定了310家省级产教融合型企业，支持学校与知名企业建立长期的战略合作关系；建立校企对话制度，校企合作“一头冷、一头热”问题得到了初步解决。学生升学有渠道、就业有优势，有力提升了职业教育的吸引力。

（摘编自《山东办出“三好”职业教育》）

实用类文本阅读

材料一：

中共十八大以来，中国发展进入新时代，中国的能源发展也进入新时代。中国坚持创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，以推动高质量发展为主题，以深化供给侧结构性改革为主线，全面推进能源消费方式变革，构建多元清洁的能源供应体系，中国能源进入高质量发展新阶段。主席在第七十五届联合国大会一般性辩论上宣布，中国将提高国家自主贡献

力度，采取更加有力的政策和措施，二氧化碳排放力争于2030年前达到峰值，努力争取于2060年前实现碳中和。新时代中国的能源发展，为中国经济社会持续健康发展提供有力支撑，也为维护世界能源安全、应对全球气候变化、促进世界经济增长作出积极贡献。

（摘自国务院新闻办公室《新时代的中国能源发展》白皮书）

材料二：

在天津大张庄智慧能源小镇商务中心，风机、光伏板、地源热泵构成的供能系统，使风、光、地热等多种能源因地制宜、就地利用，实现能效最高、能耗最低。在此基础上，国网天津城东公司搭建了智慧能源管控平台，让客户以最低的用能成本进行生产办公。在商务中心，近40%的能源供给来自可再生能源，配备的储能设备不仅可以解决分布式电源出力不稳定问题，而且可以利用夜间低谷电蓄能，在白天用电高峰时供能，通过峰谷电价差为客户节省一笔电费支出。同时，智慧能源管控平台实时监测大楼房间的温度变化，自动调节地源热泵的冷热出力，每年可以为楼宇节省用能成本100多万元。不仅楼宇实现了智慧用能，国内首个智慧能源工厂的落成也为制造业提供了高品质的供能方案。在一汽富维本特勒汽车零部件（天津）有限公司，国网天津电力根据生产线的设备特性、电压敏感度、影响损失等因素，实时分级治理电能质量，对精密加工生产线加装智能控制系统，可以实现毫秒级消除电压波动，降低了废品率，企业每年可以增收100多万元。

（摘编自靳博《天津智慧能源小镇助力“碳达峰”》）

材料三：

近年来，贵州积极打造清洁低碳安全高效的能源体系，大力发展风电、光伏发电产业。截至2020年底，贵州风电企业42家、光伏发电企业33家。2019至2020年，国家光伏发电项目补贴竞价规模、建设速度、并网规模位居全国前列。

南方电网贵州电网公司将全面服务能源消费方式变革和产业结构优化升级，以仁怀“电酿酒”、高校及大型公共建筑电蓄冷（热）空调示范项目建设等为重点，在全省范围内实施“电

制茶”“电锅炉”等，实现用户侧的绿色转型，为贵州工业发展注入“绿色动能”。同时，大力支持电动汽车产业发展，全力配合做好全省充电基础设施配套电网建设。“十四五”期间，将加快推进动汽车充电设施建设，2021至2023年将新增投资17.7亿元，新建电动汽车公共充电桩24582个，确保贵州实现县县有充电站、乡乡有充电桩，充电设施全覆盖，满足城乡充电需求的目标。

（摘编自《南方电网全面服务贵州“碳达峰、碳中和”》）

课外阅读

材料一：

目前，中国科学院在京召开新闻发布会对外宣布，“墨子号”量子科学实验卫星提前并圆满实现全部既定科学目标，为我国在未来继续引领世界量子通信研究奠定了坚实基础。

通信安全是国家信息安全和人类经济社会生活的基本需求。千百年来，人们对于通信安全的追求从未停止。然而，基于计算复杂性的传统加密技术，在原理上存在着被破译的可能性。随着数学和计算能力的不断提升，经典密码被破译的可能性与日俱增。中国科学技术大学潘建伟说：“通过量子通信可以解决这个问题。也就是说，把量子物理与信息技术相结合，利用量子调控技术，用一种革命性的方式对信息进行编码、存储、传输和操纵，从而在确保信息安全、提高运算速度、提升测量精度等方面突破经典信息技术的瓶颈。”

 量子通信主要研究内容包括量子密钥分发和量子隐形传态。量子密钥分发通过量子态的传输，使遥远两地用户可以共享无条件安全的密钥。利用该密钥对信息进行一次一密的严格加密。这是目前人类唯一已知的不可窃听、不可破译的无条件安全的通信方式。量子通信的另一重要内容量子隐形传态，是利用量子纠缠特性，将物质的未知量子态精确传送到遥远地点，而不用传送物质本身，通过隐形传输实现信息传递。

(摘编自吴月辉《“墨子号”，抢占量子科技创新制高点》，《人民日报》2017年8月10日)

材料二

潘建伟的导师安东·蔡格林说，潘伟健的团队在量子互联网的发展方面冲到了领先地位，量子互联网是由卫星和地面设备构成的能够在全球范围分享量子信息的网络。这将使不可破解的全球加密通信成为可能，同时也使我们可以开展一些新的控制远距离量子联系的实验。目前，潘建伟的团队计划发射第二颗卫星，他们还在中国的天宫二号空间站上进行着一项太空量子实验，潘伟健说，未来五年“还会取得很多精彩的成果，一个新的时代已经到来“。

潘建伟是一个有无穷热情的乐观主义者。他低调地表达了自己的信心，称中国政府将会支持下一个宏伟计划—— 一项投资20亿美元的量子通信、量子计量和量子计算的五年计划，与此形成对照的是欧洲2016年宣布的旗舰项目，投资额为12亿美元。

(摘编自伊丽莎白·吉布尼《一位把量子通信带到太空又带回地球的物理学家》，《自然》2017年12月)

材科三

日本《读卖新闻》5月2日报道：中国实验设施瞄准一流(记者： 莳田一彦，船越翔)

在中国南部广东省东莞市郊外的丘陵地带，中国刚刚建成了大型实验设施“中国散裂中子源”。该实验设施建设费用达到23亿元人民币，3月正式投入运行。中国是继美国、英国、日本之后第四个拥有同样设施的国家。日本的J-PARC加速器设施中心主任齐藤直人说：“虽然日本在技术和经验上领先，但中国发展得实在太快，亚洲的中心正在从日本向中国转移。”

 中国推进的这类大型工程还有很多。3月，中国人民政治协商会议开幕。政协委员潘建伟被媒体记者团团围住。潘建伟是利用2016年发射的“墨子号”人造卫星进行量子通信研究的研究团队负责人。其团队2017年以后相继发布了多项世界首创的实验成果。潘建伟今年当选美国《时代》杂志“全球百大最具影响力人物”。

 使用人造卫星的实验要耗费巨额资金，欧洲和日本还在犹豫不决。日本的研究人员认为，“在基础科学领域，中国正在踏入他国难以涉足的领域，领先世界”。

(摘编自《参考消息》2018年5月7日)

实用类文本阅读

材料一：

利用杂种优势以大幅度提高农作物产量，是现代农业科学技术的突出成就之一，植物雄性不育性的发现和利用，使不少两性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等作物的杂种优势能广泛应用于生产。近年来，我国的杂交水稻已取得了重大突破，为大幅度提高水稻产量开创了一条有效的途径。

（摘编自袁隆平《杂交水稻培育的实践和理论》）

材料二：

遗传育种学界对水稻这一严格自花授粉作物具有杂种优势现象普遍持否定或怀疑态度，袁隆平根据自己对水稻的长期观察，经过与玉米等作物杂种优势利用现象的比较后，对水稻无杂种优势的观念提出了质疑。袁隆平于1964年正式开始水稻杂种优势利用的探索，两年后终于发现水稻具有杂种优势。根据高粱、玉米杂种优势利用的成功经验，他将这种杂交思路用于水稻物种上，由此提出了“三系法”籼稻杂交路线。所谓三系杂交水稻是指雄性不育系、保持系和恢复系三系配套育种。不育系为生产大量杂交种子提供了可能性，借助保持系来繁殖不育系，用恢复系给不育系授粉来生产育性恢复且有优势的杂交稻。从“三系法”的操作程序上讲，成功的关键首先是要找到合适的不育系材料。在认真总结多年来的研究工作的基础上，袁隆平终于认识到，后代不育性状的不理想是亲本的亲缘关系太近造成的。后代产生变异的可能性与亲本的亲缘关系呈正相关，即亲本的亲缘关系越远，后代产生变异的可能性就越大，不育性状就越明显。于是一切都变得清晰了：下一步的工作即是寻找地理远缘或遗传远缘的稻株，而在这些稻株中，野生稻或野生稻中的不育株作为亲本则是最为理想的，它极有可能突破此前不育系选育的难关。“远缘杂交”技术路线的确立，是袁隆平“三系法”杂交水稻迈向成功的关键性一步。随着雄性不育野生稻（野败）在海南的发现，“远缘杂交”的技术路线得到证明，它不仅正确而且完全可以实现。

（摘编自雷毅《科学研究中的创造性思维与方法——以袁隆平“三系”法杂交水稻为例》）

材料三：

由于杂交水稻不同熟期组合的出现，全国各地涌现出各种与杂交水稻种植相配套的新型种植模式。湖南、浙江、广东、广西、江苏、湖北等省区以种植杂交水稻为主，发展麦类与一季杂交稻、双季杂交稻、玉米与杂交稻等多种模式。这些新型模式不仅提高了土地复种指数，促进了粮食、食用油和多种经济作物的经营发展，而且培育了地力，提高了土地经济效益与生态效益。推广杂交水稻，还促使中低产稻田的面貌发生根本性变化，同时改变了农民对中低产稻田的种植评估观念。杂交水稻分蘖力强，根系发达，吸收力好，秆粗叶茂，株型好，光能转化效率高，这使中低产稻田能够获得较高的产量，与高产稻田产量的差距大大缩小。

（摘编自李晏军《中国杂交水稻技术发展研究（1964～2010）》）

阅读下面的文字，完成问题。

材料一

7月24日14时22分，搭载问天实验舱的长征五号B遥三运载火箭，在海南文昌航天发射场准时点火发射，约495秒后，问天实验舱与火箭成功分离并进入预定轨道，发射取得圆满成功。作为中国空间站首个科学实验舱，问天实验舱发射重量23吨，是我国目前最重、尺寸最大的单体飞行器。同时，由于问天实验舱升空后与天和核心舱实施交会对接，对发射精度的要求更高，需要“零窗口”发射，即火箭发射时间和预定点火时间偏差不能超过1秒，发射窗口稍纵即逝。

（摘编自《人民日报》2022年07月25日林亦辰《“问天”探苍穹，追梦无止境》）

材料二

今年，我国将完成以天和核心舱、问天实验舱和梦天实验舱为基本构型的T型天宫空间站建造，建成国家太空实验室，支持开展长期、多领域、大规模空间科学与应用研究。

在太空中“大兴土木”做实验，是因为太空能提供长期的微重力、辐射等特殊研究环境，可供科学家探究特殊的物理现象。同时，中国空间站长期有人在轨驻留，便于实验操作和设备的维修、维护、升级，样品模块还可通过天地往返运回地面，进行深入研究。

问天实验舱应用任务以生命科学和生物技术研究为主，目前已在空间生命科学与生物技术、微重力流体物理、空间材料科学、空间应用新技术试验等四个领域规划部署了10余个研究主题，立项40余项科学项目，待空间站建成后，将持续论证、滚动实施相关科学项目。

为保证科学任务顺利开展，不断产出科学成果，空间应用系统在问天实验舱部署了生命生态实验柜、生物技术实验柜、科学手套箱与低温存储柜、变重力科学实验柜等科学实验设施，并配置了舱内外应用任务共用支持设备，联合支持科学项目在轨顺利实施。

在已部署的实验柜中，生命生态实验柜将以水生生物、小型模式动物等为实验样品，开展拟南芥、线虫、果蝇、斑马鱼等动植物的空间生长实验；科学手套箱提供了洁净密闭空间和温湿度环境控制，配置灵巧机械臂，具备细胞级精细操作能力；低温存储装置则是我国首台“太空冰箱”，集成了3个冷冻冷藏区，既可以对样品进行4摄氏度保鲜，也可进行零下20摄氏度、零下80摄氏度冷冻。

（摘编自《北京日报》2022年7月25日刘苏雅《我国首个科学实验舱踏上“问天”之路》）

    材料三