【我行我秀】在新浪微博,有人开了个专栏,名为“90后眼中的雷锋”,引起了年轻人的大讨论,你以“莃*旺”为网名参与讨论专题:“90后眼中的雷锋”
飓风:雷锋简直就是苦行僧,而且雷锋锋精神强调不求回报,我认为这在当今的物质社会根本行不通。
似水寒冰:雷锋精神的实质就是爱,互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神,爱是永远都不会过时的。
莃*旺:

网络语言可以简单地理解为网民说的话。网络语言具有新颖、简明、幽默、形象等特点。网络语言的构成方式有很多种,请你任举两例加以说明。要求:依据示例,从例句呈现、构成方式、意思解说三方面用简明的语言表述清楚。
示例:考试ing,汉语与英语组合,表示“正在考试”或“考试进行中”。
请你为自己另行设计一个具有个性特征和积极意义的中文网名(不少于四个字),并写出你的命名缘由。
上联:海峡无阻 下联:
上联:一湾浅浅海峡 下联:
【网页一】

【网页二】

①语言学家认为“有福童享”用语不规范,理由是:。
②项目方则认为“有福童享”在使用语言上很有创意,理由是:。
昨日,记者从泰州市政协获悉,明日上午9时,将在天德湖畔,举办第六届荷花节开幕式活动。据介绍,荷花节大约在每年的6月下旬左右举行,迄今已成功举办了五届。本届荷花节将展出各品种荷花,市民又多了一个赏荷消暑的好去处。
请你帮小华为这则消息拟一个标题。(不超过15个字)
①旋折荷花剥莲子,露为风味月为香。(宋·苏轼)
②更将荷叶包鱼蟹,老死江南不怨天。(明·袁凯)
“为你读诗”是一个公众网络艺术平台,它用诗歌吟读的方式表达情感,推动诗歌成为当代中国人的日常生活方式,倡导诗意生活。“为你读诗”希望通过海内外各领域知名人士参与读诗,让大众尤其是青年人,与诗歌结缘。
【任务一】你想在“为你读诗”平台为亲友(或自己)读一首诗。给主编写一封邮件,请他同意你的请求。
【任务二】你想在“为你读诗”平台听到知名音乐人周杰伦读诗。给主编写一封邮件,请他向周杰伦发出邀请。
要求:①目的明确,理由合理,表达得体;②正确书写汉字,准确使用标点,规范运用语言;③120字左右;④不得透露个人信息。
帖子一:网友昵称:追梦少年
内容:老先生不是一位合格的老师,至少不算是好老师。学生经常去后园玩耍,课堂上干别的事,他却不严格要求,放任自流,很不负责;学生向他问问题,他竟说不知道,还面带怒色,有违师道。
帖子二:网友昵称:空谷幽兰
内容:评价人物不能脱离人物所处的时代背景,在当时的私塾教育环境下,老先生能够不常用他的戒尺和罚跪规矩,可以看出他对学生严而不厉,甚至严而可亲,这就是爱学生。一位老师爱学生,不体罚学生,难道这不是好老师吗?
选项:①放生桥 ②销魂桥 ③赵州桥 ④钥匙桥
我会选:A.;B.;C.;D.
示例:知识是人类从愚昧走向文明的“桥”。
[议题]南京小学生尤逸轩的作文《藏在角落里的我》走红网络,被网友称为“一股清流”。
她写道“自己长大后想当木匠”“也许我并不需要考哈佛北大,只要快乐就好”。
[议起来]有人说三百六十行,行行出状元,做木匠也光荣;但也有人认为应该从小树立远大理想。对此,你怎么看?
[留言区]要求:①观点明确。②语言文明,表达得体。③90 字左右。
关于“看客”的主题阅读
【名词由来】看客是一个汉语词汇,指观众,读者,旁观者。最先出自鲁迅的《呐喊》自序,有深刻含义,指旁观者。巴金《家》等也有相关记载。
【直击现场】2018年10月28日,刘某在四季花城站上22路公交车,目的地为壹号家居馆站。道路维修,公交车改道。车至南滨公园站,驾驶员冉某提醒到壹号家居馆的乘客下车,刘某未下车。当刘某发现已过目的地站,要求下车,但该处无公交车站,冉某未停车。
刘某走到冉某右后侧,指责并两次持手机攻击正在驾驶的冉某。冉某多次转头与其解释、争吵,右手放开方向盘与其互殴。最终车辆失控,与对向正常行驶的小轿车相撞后,撞断护栏坠入江中,造成重大人员伤亡。
【实事评论】当车上其他乘客选择保持沉默,旁观者下一秒便成为了遇难者。看客殒命,这场事故被人们包装成一则警世的人性寓言。
如果及时制止会怎样?媒体翻出了今年4月20日的视频,湖南一辆开往长沙的客车上,一名男乘客因错过站点,让司机违规停车遭到拒绝后,竟然公然抢夺方向盘。此时,另外一名男乘客飞身一脚,将闹事的乘客踹开。
“这神之一踹应该全国推广。”“我们还要保持沉默吗?”
很多人联想到了短片《车四十四》。44号大巴车女司机受歹徒侮辱,乘客无人制止,只有一名男乘客挺身而出,却被歹徒反刺一刀。女司机受辱后被放了回来继续开车,将见义勇为的男乘客赶下了车。郁闷的男乘客搭上了另外一辆车,不久他看见有警车驶过,原来,女司机把44号车开进山沟,车上所有人全部遇难。
“雪崩时,没有一朵雪花是无辜的。”这句用来批判看客的话被反复使用。可是,重庆万州22路公交车上的遇难者们的悲剧,可以用冷漠的旁观者来解释吗?车上其他乘客在事发之时处境如何,我们毫不知情。从公开的资料看,我们只知在坠江前的几十秒内无人出手制止。是否有呵斥或劝解无从所知。当争吵升级至打斗,短短两秒时间公交车便坠向江面,车上的人们根本没有时间去制止。
当新闻事件中出现看客的角色,总会有人想到追究看客的责任。但归属责任要以理清事实为前提。22路公交车上的13名受难者,他们或许以为那只是一场不会引发严重后果的言语争吵,当发现事态有变,制止,已经来不及。对于在22路公交车上枉死的遇难者们,在没有确凿的证据之前,贸然使用“看客”去定义显然不妥。
(根据“新京报书评周刊”微信公众号缩写)
【媒体呼吁】
我们呼唤理性的“看客”
山西晚报新媒体群众,尤其是中国的,永远是戏剧的看客——鲁迅。
一直喜欢鲁迅。他目光深邃,仿佛可以洞察一切;他言辞犀利,像一把匕首,插入敌人的胸膛;他也给我们了一面镜子,我们照一照,便能看见自己脸上的灰尘,透过每一副躯壳,看见灵魂深处隐藏的麻木和愚昧。
“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客。”依然记得《藤野先生》这篇文章中作者提到的沙皇俄国屠杀中国人的场面,刺痛作者的不仅仅是鲜血,更重要的是周围麻木不仁的看客,那一刻,鲁迅弃医从文,决定拯救国人麻木不仁的思想、灵魂。他做到了,他拉开了笼罩在中国人头顶的那块黑幕,让光明透了进来,一篇篇战斗檄文像号角,唤醒了一批批有志青年和黑暗、愚昧做斗争。
摆脱了黑暗,中国的看客还需要用理性来战胜愚昧。最近,台风“山竹”已经淡出我们的视线,可给我们的伤害依然无法抹去。在事故中丧失的生命,无法估量的财产损失,让人在惋惜的同时,深感在大自然面前人类显得那么渺小、无助。在警方一再警示下,竟然有人想成为网红驱车前往,就为了拍“山竹”的狰容,更有甚者用绳子拴着狗,把狗当成风筝。
我们在声讨这些视生命如草芥的人的同时,也静静地想一想,自己是否也做过无聊的“看客”?如若身边没有缺乏理智的看客,他们的视频给谁看呢?
这样的例子太多了,车祸现场,总有一些人不是第一时间抢救伤亡者,而是围观的围观,拍视频的拍视频;有人要跳楼,围观几个小时,等不及了,竟然起哄,脆弱的生命一跃而下;吃个饭,拍视频,受点伤,擦破皮,拍视频信息快餐化的时代有没有觉得大家都在裸奔?也有人说,凡是存在的,都是合理的,我在想,没有滋长的土壤,“存在”也就如无源之水,无根之木。我们不去绑架别人的思想、行为,但是我们可以成为理智的看客,可以成为有趣的灵魂,拒绝无聊,拒绝麻木,拥有一双善于发现的眼睛,看精彩的世界;呼唤理智的看客,识破伪装的道具。
【链接课文】
在这时候,众人也都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。——《孔乙己》
带着睡意的脸纷纷从小铺里探出来,不久木柴场门口就聚上一群人,象是从地底下钻出
来的一样。——《变色龙》
《只此青绿》“出圈”:魅力从何而来?
以中国古代名画《千里江山图》为蓝本创作的舞蹈诗剧《只此青绿》在2022年央视春晚亮相后,引起热议。
《只此青绿》为何能这么“火”,是什么魅力吸引观众?近日有媒体专访《只此青绿》总编导周莉亚、韩真和领舞孟庆旸,揭秘这一现象级舞蹈诗剧背后的创作历程。
【演员说】
①孟庆旸回忆,整整5个月时间,几乎每天从早9点到晚9点,除了在舞蹈房训练,她就在学习和了解宋代文学和绘画,还去故宫博物院观摩相关展览,完全放弃了其他所有工作,只专心于对角色的塑造和学习。
②孟庆旸说:“有一天,我想,我对‘青绿’付出了很多,‘青绿’赋予了我什么?我想答案就是这种慢下来的力量。这种来自中国文化的智慧,她让我平静地认真地面对当下,可以面对任何即将到来的事。这条道路,没有尽头,我还会继续走下去。”
③每次当帷幕拉开,孟庆旸都会把最好的自己展现在舞台上。她说,做了十年舞者,传播弘扬中国文化是自己的使命,“特别是当我看到,很多国外的观众也会来透过这些舞蹈作品了解中国文化,我更会觉得自己承担起了这份使命”。
【编导谈】
①中新社记者:舞蹈诗剧《只此青绿》在海内外产生热烈反响的原因何在?
②周莉亚:《只此青绿》的热演,体现了当代观众对中华优秀传统文化的热爱。我们正身处一个文化自信的时代。在这样的时代背景下,它成为寄托这份文化自信的载体。
③当代人们的爱好多元化,对于自己热爱的事物愿意花更多精力去研究。我们发现许多观众主动到网上分享观剧心得,甚至惊讶于观众对作品的研究如此细微,因此一直收集观众反馈,对作品进行修改和调整。《只此青绿》没有最终的版本,只有最好的版本。它的魅力在于,哺育我们灵魂的中华传统文化与对这片土地爱得深沉的广大观众之间,浪漫的双向奔赴。中华优秀传统文化是人类文明的重要组成部分。海外观众从网上观看,表达对《只此青绿》的喜爱,体现了世界各国民众追求美好的共同价值取向。
④中新社记者:一般舞蹈作品叫舞剧,为何《只此青绿》称作舞蹈诗剧?
⑤周莉亚:舞蹈诗剧是我们提出的新概念,《只此青绿》是一次创新创排。此前,舞剧多是以故事逻辑推进。我们第一次尝试用一个大写意,淡化叙事,以情感逻辑推进。着力传统美学,用舞蹈语言表现诗的写意、画的留白,最终达到作品与观众之间的精神共鸣。
⑥中新社记者:您想过作品会“出圈”吗?它呈现了哪些中华传统文化思想?
⑦韩真:创作时我们没想到它会“出圈”。千百年来,中国的传统文学、诗词歌赋以及绘画等,告诉当代的我们,中国人充满诗性。对于这点,我们在创作时一直很自信。
⑧中华文化在不同时代拥有不同气质。我对宋代文化的理解,一个关键词是“温厚”。宋代的国人有着一种内敛含蓄的筋骨和力量。
⑨《只此青绿》展现出来的是古人静谧、雅致的状态。我们在细节处下足功夫。比如舞蹈动作和演员神态,淡化情绪,展现东方式的温婉;高耸的发髻与蓝绿相间的服装,是层峦叠嶂的写意表达,这些都让人眼前一亮,画作得以在舞台上真正“活”过来。
【官媒解】
①《只此青绿》的付出有了回报,他们呈现的舞台,让许多人为之鼓掌。从视觉效果来看,《只此青绿》定然可以拿到满分。若是只看了春晚的版本,建议各位去看《国家宝藏·展演季》的版本,那是整个舞蹈诗剧最后一小节,浓缩了精华,也表达了内涵。当灯光一打下来,你会发现,为何舞蹈演员要穿这种配色的衣服,明明这样的衣服走起路来十分艰难,也进行不了太大的舞蹈动作。你会明白,为何舞蹈演员要梳这样的发髻,明明不是很好看,甚至还有点像《凤囚凰》当中的“缝纫机”。原来,这是将山峰拟人,发髻可以有山峰的走势,衣服上的颜色便是《千里江山图》的配色,在灯光下,呈现的便是画中的场景。
②观众看《千里江山图》看的是画,但是《只此青绿》却将其内核展现出来。在完整版《只此青绿》中,青年舞者张翰扮演王希孟,从少年为何作画,如何作出画,最后喜极而泣全部表演出来。舞美编排和服装配色都是满满的宋代风,这是融入了王希孟的故事。编者从《千里江山图》寻找灵感,却将《只此青绿》成为画与人情感的连接,当看到王希孟最后哭泣,看到宏大音乐背景下,每位舞者定格,那一刻大家才了解这幅画的震撼之处。
(来自https://www.chinaqw.com/zhwh/2022/04-01/326155.shtml,有删改)
以下是网友们对专访的跟帖,请结合材料,完成相关任务。
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偷菜菜啦:刚才挑战了一下青绿腰,刚要跟我妈妈显摆一下,突然重心偏移倒了。 今天19:48来自Note 9 ↖ 转发 |
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小胖不胖:《只此青绿》里演员的妆容好有意思,除了发髻和服装,还有那个远山眉。 今天20:45来自iPhone客户端 ↖ 转发2 |
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头像很糊:我觉得这个节目不大适合在春晚上演,服装太过素净,音乐略显沉闷,和春节喜庆的氛围似乎不搭。 45分钟前来白iPhone客户端 ↖ 转发 |

远山眉:眉形细长,颜色略淡。
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漫步侠:我觉得这个节目很适合在春晚上演,因为。 5分钟前来自华为Mate 4 ↖ 转发 |
活动一:讲“励志的青春”故事
活动二:宣“拼搏的青春”誓言
活动三: