科举知识点题库

下列说法有误的一项是( )

A . 《范进中举》选自长篇讽刺小说《儒林外史》，作者是清代小说家吴敬梓。 B . 乡试年——科举制度，每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”，由秀才去应试。轮到乡试这一年就叫“乡试年”。 C . 清代正式的科举考试分为三级：乡试、会试、殿试。范进就是因会试中举喜极而疯的。 D . 文曲星——旧时迷信说法，“文曲星”是主管文运的星宿，文章写得好，能高中做大官的人，就是“文曲星”下凡。

下列关于名著知识及文学文化常识的表述，正确的一项是（）

A . 《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，《孟子》是一部纪传体史书。 B . 词有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。其句式长短不一，又称为长短句。 C . 《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇讽刺小说，范进、贾雨村、严监生等都是其中的艺术典型。 D . 我国古代科举制度每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”。乡试中举，第一名叫“状元”，第二名叫“亚元”。

下列文学文化常识有误的一项是（）

A . 鲁迅的《朝花夕拾》原名《旧事重提》，记叙了他童年的生活和求学的历程，追述那些难以忘怀的事，抒发了对往日亲友和师长的思念之情，同时对反动、守旧势力进行了抨击和讽刺。 B . 我国古代科举制中有“连中三元”的说法，“三元”分别指乡试、会试、殿试的第一名，即“解元”“会元”“状元”，接连在乡试、会试、殿试中考第一名，称为“连中三元”。 C . 《童年》《在人间》《我的大学》都是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说。 D . 《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是汉代的一首乐府民歌。

下列说法错误的一项是（）

A . “伯”“仲”“叔”“季”表示兄弟之间的排序。“谥号”是古代王侯、名臣、将相高级官吏、文士等死后，朝廷根据他们生前的德行给予的称号。 B . 新闻结构的五部分，分别是标题、导语、主体、背景、结语，其中标题、主体、结语是必不可少的三部分。 C . 科举时代，一般童生先在县或府里参加院试，考取了叫“进学”，也就是中了秀才，秀才再到省会参加三年一次的乡试，考中的为“举人”。 D . 《最后一课》《昆虫记》《我的叔叔于勒》都是法国作家的作品。

下列关于传统文化的表述不正确的一项是（）

A . 韩愈，字退之，唐代文学家。其作品《马说》借马的遭遇发不平之音，激起古今许多有才之士的共鸣。 B . 《礼记》是儒家经典著作，是秦汉以来各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰的。 C . 我国戏曲剧中人物由生、旦、净、丑等不同行当来充任。我国古代的年龄也有特定的称谓：总角和垂髫代指童年，及笄指女子十五岁，弱冠指男子二十岁。 D . 科举考试中的乡试一般在秋天举行，称“秋闱”，因正是桂花开放时节，故金榜题名也称“折桂”。

下列关于文学文化常识表述有误的项是（）

A . 在我国古代文化中，常用社稷代指国家，桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。 B . 范进参加了科举考试中的乡试，乡试通常每三年在各省省城举行一次，考中的人称为“举人”。 C . 雨果，法国小说家、诗人、剧作家，代表作有小说《但黎圣母院》《悲惨世界》等。 D . 朱自清，字佩弦，号秋实，著名散文家、诗人、学者，《背影》是他写的一篇回忆父亲的小说。

下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（）

A . 《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“舍生取义”“不耻下问” B . 《诗经》中的诗歌分为风、雅、颂三部分。风是各地方的民歌民谣，雅是正统的宫廷乐歌，颂是祭祀乐歌。 C . 榜眼、探花是科举时代的称号，明清两代称殿试考取一甲（第一等）第二名的人为榜眼，第三名的人为探花。 D . 杜牧在《赠别》中写到“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

下列表述错误的一项是（）

A . 封建社会科举考试有人连中三元，“三元”指的是解元、会元、状元。 B . 中国是礼仪之邦，古人在称呼上很是讲究，“君”“足下”都是对别人的尊称。 C . 古人会以籍贯称呼对方，如孟浩然是襄阳人，故而人称“孟襄阳”；王安石是江西临川人，故而人称“王临川”。 D . 古代的年龄称谓，按从小到大的排列有：豆蔻、始龀、弱冠、不惑、知命、耳顺等。

下列关于文学文化常识表述有误的一项是（）

A . “风骚”原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后泛指文学。《沁园春·雪》中的“风骚”则是用来概括广义的文化。 B . 安徒生是19世纪丹麦著名的童话作家，他创作童话有160多篇，代表作有《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。 C . 科举制度起源于隋唐，明清逐步走向僵化，终结于清光绪卅一年，是我国古代通过考试选拔官吏的制度。明代后，考试内容基本是儒家经典。 D . 古代以山北水南为阳，山南水北为阴。如“晴川历历汉阳树”的“汉阳”，指汉水北面。“衡阳雁去无留意”的“衡阳”，指衡山的南面。

下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）

A . 表，是古代向帝王上书陈情言事的一种文体，如《出师表》；铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，如《陋室铭》。 B . 《文山先生文集》《宋学士文集》《柳河东集》《范文正公集》分别是文天祥、宋濂、柳宗元和范仲淹的文集，其命名方式各不相同。 C . 科举制度时代，每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”，由秀才去应试；乡试中举，第一名称“会元”，第二名至第十名称“亚元”。 D . 山的北面和江河的南面叫作阴，如江阴市因地处长江以南而得名；山的南面和江河的北面叫作阳，如东阳市因地处东阳江以北而得名。

下列文学常识说法正确的一项是（）

A . 从隋朝到明朝，科举制度实行了一千三百多年。到明朝，科举考试形成了完备的制度，分为四级：童生试、乡试、会试、殿试．其中会试的第一名称为解元， B . 法国作家莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》，其故事情节可分为“盼于勒”“赞于勒”“见于勒”“躲于勒”这四个部分， C . 清代小说家吴敬梓的长篇讽刺小说《范进中举》，通过对比描写范进中举前后不同的境遇，抨击了封建科举制度毒害知识分子的罪恶 D . 《行路难》是乐府古题，李白在诗中用夸张的描写，形象的比喻，跳跃式的结构，写世路艰难，反映了诗人政治上的遭遇挫折后，内心的强烈苦闷、愤郁和不平，揭示了诗人感情的激荡起伏，体现了“沉郁顿挫”诗风。

下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）

A . 诸葛亮的《出师表》是千古名文，表是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体。 B . 古人称山的北面和江河的南面为阳，山的南面和江河的北面为阴。 C . “五经”包括《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，与“四书”同为儒家经典著作。 D . 乡试，科举制度中每三年举行一次的全省考试，考中者称为“举人”。

下列说法不正确的一项是（）

A . “布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黎民、庶民都有百姓的意思。 B . 诗句“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”中的“三更”是指23点至凌晨1点。 C . 古时的地名很多有别称，南京又称建康、广陵，如李白的《送孟浩然之广陵》；成都又称锦官城，如杜甫的“晓看红湿处，花重锦官城。” D . 科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。

下列各项说法不正确的一项是（）

A . 《水调歌头·游泳》“游泳”是题目，“水调歌头”是词牌名。 B . 乡试中举，第一名称解元，第二名称亚元，第三名称亚元；殿试中举第一名是状元，第二是榜眼，第三是探花。 C . 《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说，也是第一部章回体白话小说，为施耐庵所作。 D . 《我的叔叔于勒》、《项链》、《羊脂球》都是 “短篇小说巨匠”法国作家莫泊桑的作品。

下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）

A . “臣本布衣”中的“布衣”指没有官职的人，“往来无白丁”中的“白丁”指没有功名的人。 B . “一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高，”其中“三父子”指的是苏洵、苏轼、苏辙。 C . 辛弃疾，号稼轩，南宋思想家、文学家，他的《山坡羊·潼关怀古》等诗词是千古流传的名篇。 D . 乡试是指科举制度中每三年举行一次的全省考试，考中者称为“举人”。

下列关于语法知识及文学文化常识的表述，有误的一项是( )

A . “在阳光、砂粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下来的痕迹已经完全消失了。”这个句子的主干是“痕迹消失”。 B . “阳光明媚”“差得很远”“治国理政”“传承家风”四个短语的类型均不相同。 C . 我国古代科举考试中每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”。乡试中举，第一名叫“状元”，第二名叫“亚元”。 D . 《儒林外史》是我国清代的一部长篇讽刺小说，主要描写明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。作者是吴敬梓，清代小说家。

下列关于文学常识、文化常识的表述，不正确的一项是（）

A . 《我的叔叔于勒》的作者是法国著名作家莫泊桑，他被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。 B . 《三顾茅庐》《刘姥姥进大观园》《范进中举》分别选自我国古典小说《三国演义》《红楼梦》《儒林外史》，作者分别是罗贯中、曹雪芹、蒲松龄。 C . 科举时代，一般童生先参加院试，考取了叫“进学”或者叫中了秀才。秀才再到省城参加三年一次的乡试，考中的为“举人”。 D . “露从今夜白，月是故乡明”描写的是二十四节气中的“白露”。

下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（）

A . “贞元”是年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。 B . 明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。 C . “谥号”是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其他地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予其或褒或贬或同情的称号。 D . “乞骸骨”，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。

以下对《儒林外史》相关的文学文化知识说法正确的一项是（）

A . 《儒林外史》是明朝的吴敬梓写的一部长篇古典讽刺小说，这部小说揭露和批判封建科举制度读读书人的摧残和毒害。 B . “儒林”指封建“读书人”或“士人”这一群体。国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，视为野史之意。 C . 《儒林外史》具有悲喜交融的美学风格，悲剧喜剧融合，这最惹人发笑的片刻恰恰是内在悲剧性最强烈的地方。 D . 封建科举制度考试重“文章”，这个“文章”是指明清散文。它形式固定狭隘迂腐，它内容代圣人立言，禁锢思想，以便统治阶级统治思想牢笼士人。

下列说法不正确的一项是 (　　)

A . “在下”“我小老”“晚生”，都是对自己的谦称。 B . 明清科举制度，考取秀才需要经历县考初试、府考复试、院考。 C . “生”是旧时对读书人或晚辈的称呼；“世先生”是对有世交的晚辈的敬称，是旧时人们拉关系时的客套语。 D . “桑梓”，指家乡。古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指代家乡。

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