| 调查对象 调查项目 | 中老年 | 青少年 | ||
| 城镇居民 | 乡村居民 | 城镇居民 | 乡村居民 | |
| 更喜欢过中国传统节日 | 73.8% | 95.5% | 58.3% | 70.1% |
| 更喜欢过西方节日 | 26.2% | 4.5% | 41.7% | 29.9% |
①遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
②爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
③清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
④今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
中新网北京8月30日电 29日下午,民俗专家高巍的新书《中国传统节日的文化研究及其实践应用》在北京举办发布会。高巍,多年来一直从事民俗特别是节日习俗研究工作。在新书中,他讲述了自己亲自组织或参与的传统节日活动实践案例,并系统地提出了有关传统节日发展的建议。“读者能看到新书分五个部分,内容最多的是关于传统节日文化及其丰富内涵的介绍。”高巍介绍,像端午节等节日,其本源与老百姓的生活有着密切联系。他以中元节为例说道:“中华民族是一个有着悠久的慎终追远传统的伟大民族,拥有对现任的感恩之心,这种感恩之心在农历七月十五表达的非常迫切。”
五月五是端阳,
门插艾,香满堂。
吃粽子,洒白糖,
龙舟下水喜洋洋……
时序已届春日,让我们在完成下列活动中“寻觅春天的踪迹”
例句:人们都爱春天,爱她的绿洒田野,爱她的勃勃生机。
仿句:人们都爱春天,
①
②
二十四节气的来历
①中国的二十四节气诞生于数千年前,不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等多门学问于一体,而且还蕴含着以德修身的深刻内涵,以其强大的生命力,渗透到中华民族发展的每一个历史阶段,指导人们进行农事活动。
②节气表明地球在绕太阳公转的轨道上的位置,也就是太阳在黄道上的位置。中国古代先民们是如何测定节气的呢?这要从我们非常热悉的计时工具——“表”和“圭”说起。
③表,最早诞生于中国。数千年前,我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影,这根竹竿最初就称为“表”。
④“圭”本是指测量土地的标准尺子,后来把测量日影的工具也称为“圭”。圭和表的结合,就构成了一种非常重要的天文仪器“圭表”。1276年,元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台,它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。
⑤古人利用圭表观测天象,将每年白天最短的那天,叫“日短至”,又称“冬至”;白天时间最长的那天,叫“日长至”,又称“夏至”。在春秋两季各有一天,昼夜时间长短相等,把这天分别称为“春分”和“秋分”。
⑥在此基础上,完整的二十四节气诞生了。用今天的天文学来解释,地球轨道投影到太阳系模型上形成的坐标系,为黄道坐标系。黄经,将这个坐标系的横轴,以春分为起点,自西向东度量,分360度,共有二十四个等份,每份15度,为一个节气。基本规律是:每月两节不变更,最多相差一两天。上半年是6日和21日,下半年是8日和23日。
⑦古人将每月的第一个节气称为“节”,每月的第二个节气称为“气”。“节”和“气”交替出现,各历时15天左右,如:在4月份有清明和谷雨两个节气。二十四节气中,反映四季变化的节气有:立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8个节气;反映气候变化的有:小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气;反映天气现象的有:雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气;反映物候现象的有:惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。可以毫不夸张地说,二十四节气是传统历法的关键和核心。
⑧二十四节气是中华祖先馈赠给每一位子孙后代的珍贵礼物,拥抱它,就是拥抱我们自己的生命质量与智慧命运。
定风波•次高左藏使君韵①
黄庭坚
万里黔中一漏天,屋居终日似乘船。及至重阳天也霁,催醉,鬼门关②外蜀江前。
莫笑老翁犹气岸③ , 君看,几人黄菊上华颠④?戏马台南追两谢⑤ , 驰射,风流犹拍古人肩。
(注)①左藏(cáng):古代国库之一,以其在左方,故称左藏。本词为黄庭坚贬谪黔州期间的作品。词中黔中即黔州。②鬼门关:即石门关,今重庆市奉节县东,两山相夹如蜀门户。③气岸:气概。④华颠:白头。⑤戏马台:一名掠马台,项羽所筑,今江苏徐州城南。晋安帝时,谢瞻与谢灵运于此地宴饮作诗。
步lǚ 轻盈的( ),站在诸多的节气中,显得爽心悦目。
她在悄悄提醒大家,脾气火爆的风,体力已经渐渐不济。
孩子们嚷嚷着,啃桃子,啃西瓜,齐心xié 力,啃掉最后的暑气。
今天,看看究竟会是谁最先咬痛夏天的尾巴。
——徐继东《二十四节气》.
步lǚ
齐心xié
力