光明正大 偷偷摸摸 蛮横
悲愤痛恨 挑拨离间 鼓掌
制造恐怖 卑鄙无耻 光荣
①今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！
句式：；表达效果：
②你们完了，快完了！
句式：；表达效果：
③你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓到了吗？
句式：；表达效果：
④凭什么要杀死李先生！
句式：；表达效果：
死水
闻一多
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上锈出几瓣桃花：
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
漂满了珍珠似的白沫，
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
【注释】本诗写于l925年，当时作者回到魂牵梦萦的祖国，呈现在他面前的是一个政治腐败、军阀混战、生灵涂炭的中国，又偶见西单龙坑南端的--"b-臭水沟有感而作此诗。
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表达效果：。
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示例：茶——树叶和水热恋后留下的眼泪。
蔑 | 劣 | 捶 | 赋 | 诬 | 卑鄙 |
①这岁月不是别人的岁月，而正是你的岁月；
②你必须怜惜你的昨天，才会珍惜你的明天。
③这生命不是别人的生命，而正是你的生命。
④你必须心疼你的生命，才会好生照料它。
⑤在我看来，过年是一个机会，它提醒我们，岁月易逝，生命有限。
《最后一次讲演》一文作者是，原名，派代表诗人，代表作有《红烛》《死水》等。
闻一多先生上课
汪曾祺
闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似“一”字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。
联大到云南后，先在蒙自待了一年。闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里。图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称：“何妨一下楼主人”。因为闻先生总不下楼。
西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。
我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。
楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，我们能抽烟的也点着了烟(闻先生的课可以抽烟的)，闻先生打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。
闻先生教古代神话，非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听。工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先生讲课“图文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。闻先生是一个好演员。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。
(选自《人间草木》)
同志们：
如今，我们在这里集会，是教大家说说心里话。首先我开个头，起个抛玉引砖的作用，希望你们对我厂的发展多提宝贵的建议。
现在我们厂出现了很多正事不干，专搞破坏的人……他们严重影响了我厂的生产，影响了大家的切身利益。这件事需要整治，望大家多多包涵。
反动派挑拨离间 ， 卑鄙无耻。你们不敢光明正大地来打来杀，暗杀后还要wū miè李先生！真是无耻呀！我们昆明的青年决不会让你们这样蛮橫下去的！
挑拨离间（） 无耻（） 蛮横（） wū miè（）
⑴今天，这里有没有特务？你站出来！
⑵杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”。
⑶无耻啊！无耻啊！
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小贴士 如何写好演讲稿开头，方法举例： ⒈直入式，直截了当地告诉听众演讲的观点。 ⒉提问式，用问题引起听众的好奇心。 ⒊故事式，用生动的故事引起听众的注意。 ⒋警语式，用名言、诗歌等直接把听众引入沉思。 |
一场瘟疫，一本带来人生要义的教科书
——致每一个特殊时期在家的孩子
亲爱的孩子们：
①在家待久了，是不是滋生出一些烦恼呢？现在是不是觉得能上学，能在大街上自由奔跑，能去小摊上吃一碗馄饨，能乘着高铁旅行，能在田野吹吹微冷的风那是一件特别特别幸福的事情呢？确实，我们处在一个特殊时期，你一定看到了发布疫情的中国地图，我们这只高昂着头的“雄鸡”，现在，它躯体上的每个部位都发了“高烧”。
②孩子们，尽管时局艰难，尽管病毒依然在无情威胁着我们的生命，但老师觉得这场席卷全国的瘟疫，也是一堂重要的人生课。
③这场瘟疫首先教会我们的是分辨真假。在灾难面前，真相无比重要。湖北红十字会，如果没有那么多人追问真相，那么来自全国的救灾物资可能还如山般堆积在仓库里。孩子们，在灾难面前，每个人都会发出自己的声音，但我希望，我们不要轻易相信别人的声音，因为每个发布信息的人和机构，都带着自身未被说出的目的。当我们支持一种意见或者反对一种意见时，我们一定要有自己的事实依据。
④这场瘟疫其次要教会我们的是敬畏。当人们发现肇事者是蝙蝠之类的野生动物时，大家痛恨蝙蝠。相反，我恰恰认为，这是人自己带给自己的灾难，这场瘟疫是一场人祸。是人的不知敬畏，是人触及了自然给我们划定的底线，冒犯了那些无辜的野生动物。同学们，我们要学会敬畏，敬畏自然山川，敬畏和我们比邻而居的动物、植物。因为在生命面前，人、动物、植物是平等的，人类赖自然为生，自然并不需耍赖人类为生。
⑤这场瘟疫接着要教会我们的是感恩。这些天，你也一定看到很多感人的画面，看到穿着白大褂的医生叔叔连续十几个小时站在手术台前；看到摘下口罩的护士阿姨，脸上被口罩带勒出的血痕；看到社区工作人员，不厌其烦地敲开你家的门，耐心告诫你们，“请不要外出了，都好好待在家里吧。”亲爱的同学们，在一场大的灾难面前，真正的英雄，不是台上夸夸其谈指手画脚的人，也不是在镜头前搔首弄姿唱着赞歌的人。真正的英雄就是那些平凡的默不作声地做好一件又一件微小事情的人。真正的英雄是在工地连续工作24小时，赶着建成火神山医院的农民工，真正的英雄是靠着肩扛手提从国外背回5 000个口罩送到医院去的小伙子，真正的英雄是在武汉开着车接送医护人员上下班的司机伯伯……而有一位这样的司机伯伯就在昨天，因为感染病毒永远离开人世了，他叫何辉。亲爱的孩子，让我们铭记这个名字。
⑥这场瘟疫还给我们带来了死亡的启示，我们要明白，死离我们很远，也很近，我们要懂得保护自己。只要生命存在，你失去的一切都还可以重新挣回来，若健康消逝，你拥有的一切都会被瞬间抹去。其次，死了并非一切消失了，生命的意义，很多时候在于肉体消亡，精神还能留存，所以，我们要成为一个能够创造精神价值的人。
⑦亲爱的同学们，一场灾难就是一本教科书，它要教会我们的东西远不止这些，我们要用心习得，慢慢领悟！
演讲具有很强的针对性和目的性。请从演讲者角度梳理文章内容，完成下面的表格。
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构成要素 |
《一场瘟疫，一本带来人生要义的教科书》 |
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演讲者身份 |
教师 |
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演讲的背景 |
疫情宅家期间 |
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演讲的目的 |
这次演讲的目的是 |
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演讲者思路 |
主体部分从瘟疫教会我们分辨真假、 、感恩英雄、四个角度并列推进 |
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演讲者的情绪 |
(至少两个词语) |
演讲稿的开头和结尾非常重要。请你认真研读这篇演讲稿的开头部分，你认为它能否吸引听众的关注。请结合内容进行分析。
请你阅读下面两位同学的聊天记录，然后结合第⑤段的内容，说说演讲稿选用的材料应具备怎样的特点。
聊天记录
小墅：第⑤段演讲我听得有点想落泪。
小文：嗯，他运用的材料都不是空穴来风的。
小墅：他还举了很多例子，讲了一个故事呢。
小文：是的，虽然很多，但我们一听就懂。
小墅：如果我是评委，我最想给他投票呢！
读完这篇演讲稿，老师想让你将“生命的意义，很多时候在于肉体消亡，精神还能留存”这句话摘抄到下面书籍的扉页或文章的旁边。你会选择摘抄在哪里？请你结合书本(文章)的主题内容与思想情感阐述理由。
课外书或文章选择：A 《钢铁是怎样炼成的》
B 《最后一次讲演》
我选( ▲ )，理由： ▲
暮春即事
[宋]叶采
双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。
闲坐小窗读周易，不知春去几多时。
暮春归故山草堂
[唐]钱起
谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
在这两首诗中，能体现暮春时节特点的景物有：影动的瓦雀、人砚池的杨花、稀少的黄鸟、和飘飞的杏花。
这两首诗中，诗人在暮春时节所流露出来的心境是否一样？请结合诗歌内容简要分析。
