8.2 *小二黑结婚（节选） 知识点题库

选出数量表达正确的一项的一项（     ）

下列各项，加线成语使用恰当的一项是（   ）

选出没有语病的一句（    ）

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ）

围棋棋子按颜色区别黑白二方，但所有棋子在功能上无任何区别，性能相同，地位相等。__________，__________，__________，__________。__________；__________。这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙：想要保有地盘，就要使地盘连成一片；想要地盘不失，就必须以所有城池作为依托。

①而欲想占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”

②要想生存发展，就必须拥有根据地

③“气眼”就是自己的活动空间

④围棋胜负的标志就是所占地盘之大小

⑤对方不得侵入，象征着中国古代的城池

⑥而要有根据地，就必须有回旋的空间

下列句子中，表达最得体的一项是（    ）

甲：用于新闻报道

①在妇女代表队伍里，我看见了从农村来的，坚持了十三年斗争，把亲爱的独子贡献给解放战争，经历了无数次战争、监狱考验的一位中国人民伟大的母亲。

②在妇女代表队伍里，我看见了从农村来的一位母亲，她坚持了十三年斗争，把亲爱的独子贡献给解放战争，她自己也为革命经历了无数次战争、监狱的考验。

乙：用于小学语文课本

③有时太阳走入云里，它的光线却仍从云里透射下来，直射到水面上。这时候，人们要分辨出何处是水，何处是天，很不容易，因为只能够看见光亮的一片。

④有时候太阳躲进云里，阳光透过云缝直射到水面上，很难分辨出哪里是水，哪里是天，只看见一片灿烂的亮光。

丙：用于会议讲话

⑤我们党的幼年时期，也就是本世纪二三十年代，曾经一再犯把马克思主义教条化和把外国经验神圣化的幼稚病。患着这种病，只能使中国革命在黑暗中摸索，甚至陷于绝境。

⑥本世纪二十年代后期和三十年代前期在国际共产主义运动中我们党内盛行的把马克思主义教条化、把国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，曾使中国革命几乎陷于绝境。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ）

下弦月冉冉升起，        ， 已经是夜静时分。万里长空，一碧无云，皎皎明月光，          ， 又          。月光洒遍粼粼的江上，          ，           。极目远处，月下有一二轻舟，静悄悄不闻橹声，只见小小的一叶黑色剪影，轻移缓进，桨楫一动，         。我在窗台上静静地坐着，如醉如痴，仿佛进入了童话世界。

①泛起万点萤光                 ②远村更鼓初传        ③像把偌大的人寰装进了水晶瓶里

④便激起一朵耀眼的银花    ⑤闪闪烁烁              ⑥给整个天地镀了银

下列句子中加线字的读音，不正确的一项是（    ） 

下列语句中，加线词语使用不正确的一项是（    ）

 ，在地愿为连理枝。（白居易《长恨歌》）

，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

此情无计可消除，，却上心头。（李清照《一剪梅》）

君不见高堂明镜悲白发，。（李白《将进酒》）

阅读下面这首宋词，完成小题。

少年行   

杨亿

江南节物①，水昏云淡，飞雪满前村。千寻翠岭，一枝芳艳，迢递寄归人②。

寿阳妆罢③，冰姿玉态，的的写天真④。等闲风雨又纷纷，更忍向，笛中闻。

【注释】①节物：时令，节气。   ②借用陆凯赠范晔的诗“折梅送驿站，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一支春”。    ③寿阳妆：是寿阳公主梅落额头的故事。

④的的：明明白白的意思。  天真：自然本色。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过13个字。

正月十五是中国的传统节日，正月是农历的“元”日，古人又称夜为“宵”，① 。正月十五是一年之中第一个月圆之夜，又值大地回春，人们欢庆佳节，既是为了赏月，② 。元宵节不仅仅是一种娱乐性活动，③ ，届时，君臣百姓都去看灯、猜谜，文人们则饮酒、赋诗、答对，异常热闹。

白居易在《琵琶行》里，描写琵琶女弹奏琵琶，声响悦耳动听。请根据图示，在省略处补写琵琶声传入耳中的过程。要求运用比拟手法，不超过35字。

拨动琴弦，……，于是听到悦耳的声音。

阅读下面的文字，完成问题。

《小二黑结婚》从两个方面表现了小二黑与小芹在争取自由恋爱的幸福道路中的困难，一方面是封建落后思想的反对，一方面是封建恶势力的阻挠。小说既描写了小二黑与小芹追求幸福的不易，也映射了乡村中落后的封建思想与制度。

《小二黑结婚》在结构上采用了单线发展的手法，情节连贯，________，使得故事情节紧张又具有戏剧性。赵树理还利用了老百姓爱听故事的习惯，一开篇就先依照人物关系逐个把主要人物都介绍了一遍。虽说是介绍人物，但是一点儿也不生硬，因为介绍的人物之间都是有联系的，就这样一环扣一环，故事才能顺利地发展下去。而小说中的人物形象既各具特色，又极具代表性，________了赵树理小说人物形象的主要类型：小二黑和小芹代表了新型农民；二诸葛和三仙姑代表了________的思想落后的农民；村干部金旺和兴旺则代表了封建恶势力，他们利用手中职权，到处________，为非作歹，祸害百姓。(    )，有的只是通俗的白描和叙事，语言简洁，通过动作和语言描写刻画人物的性格特点。如二诸葛常把“忌”“命相”之类的词挂在嘴边，足见其迷信迂腐的性格；而面对兴旺等人突如其来的“拿双”行为，小二黑一句“你说去哪里咱就去哪里，到边区政府你也不能把谁怎么样！走！”体现了他敢于抗争和对正义的坚信。赵树理的这种口语化、通俗化使这篇小说更符合大众的口味，广大读者深受喜爱。

总体来说，《小二黑结婚》是一部富有时代气息的优秀作品，其在对人物形象的刻画、对现实问题的揭露及面向大众的创作形式等方面都有很突出的成就，具有很高的历史价值。

阅读下面的文字，完成问题。

20世纪五六十年代，盛产“山药蛋”的山西，形成了以赵树理为代表的文学流派——“山药蛋派”。它透着泥土的芳香，似乎如山药蛋般憨实可爱又有营养又有嚼味儿。开始，命名者觉得这个创作群体的作品“土里土气，难登大雅之堂”。但恰恰是这种“土里土气”的浓郁的乡土气息和鲜明的地方特色，让老百姓喜闻乐见。目前，新型冠状病毒肺炎疫情肆虐，为使老百姓都能及时掌握疫情防控情况，提高防范意识，各地使出不同招数，拉横幅，开广播，发微信。(    )。“山药蛋派”的一个突出标志，就是接地气，他们一脉相承于鲁迅“为人生”“改良这人生”的观点，拿笔就是为“劝人”(赵树理语)，劝人革命，写作有明确的目的。我在农村街头看到的标语有“老实在家防感染，丈人来了也得撵”“炖上丸子烫上酒，关门过年别乱走”等。我在微信上看到的标语有“不集会，莫串门，疫病传播不认人”“春节集会一时爽，隔天医院床上躺”“今年上门，明年上坟”……这些语言，就是赵树理语言，给人以强烈震撼，告诉大家，疫情很严重。这些标语不是花架子，就是要管用，要警示，就是要“劝人”别出门。抗疫标语，看似无情甚至绝情，却是有情的提示，不同角度的表达，有相同的暖意。这些标语，“话糙理不糙”，识字的人能看懂，不识字的人能听懂。没有形容词，直抒胸臆。我们的文艺工作者，写的好多东西，是矫揉造作，无病呻吟。可否从中得到启示？所谓礼失而求诸野。在农村，多年听不到的大喇叭也响了。喇叭一响人心稳。这次疫情防控，威海农村的妇联大放光彩。我从微信上看到，她们霸气十足，“硬核”说得干脆利落，配上独特的胶东口音，幽默风趣，让人忍俊不禁，起到了很好的宣传目的。

给下面语段画线句添加关联词，不改变句子原意的一项是(  )

三仙姑却和大家不同，虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来 ， 只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。(选自赵树理《小二黑结婚》)

下面文字中画线部分的词语，有的使用不当，请指出并改正，使修改后的文段衔接自然，语意连贯，逻辑严密。

   三仙姑对女儿小芹一直管得很严。小芹①长大后，跟小二黑②好上了，三仙姑说什么也不同意。她③知道后，就一个人悄悄跑到前庄上去找小二黑④，恰巧小二黑这时也正要找她。于是两个人就商量对付她⑤的办法。她⑥把小芹娘⑦怎样装神弄鬼的事从头至尾向小二黑细说了一遍。

阅读下面的文字，完成文后题目。

材料一：

套不住的手

赵树理

白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。组员是流动的，经常分配在各小队。

组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。

徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼。

陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。”

一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！”

陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人戴好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就戴上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。

以后别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。

一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可戴上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他戴上走了。

他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经两年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搂了一下，也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。

隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套戴上。

会议一共开三天半，老人又是听报告，又是准备发言，和大家一样忙个不停，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。

第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇，说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！”(有改动)

材料二：

我也曾写过一些小说，都不怎么出色。每逢读到赵树理同志的小说，我总得到一些启发，学到一些窍门儿。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，满心欢喜，情不自禁地想写出点个人的体会。

作品文字极为朴素严整，相当细致地描写了不少农村劳动的经验，这些经验非久住农村而又热爱耕作的人不会写出。不过，假若不拿一双手套贯串起来，恐怕就显着琐碎一些。这双手套把零散的事情连缀起来，有起有落，颇为巧妙。事情本来不相干，而设法用一条线穿上，就显出些艺术的手段。我看得出：树理同志知道多少关于老农陈秉正的事，假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》。可是，他只由手套写到老人的手。有了这双手，我们也就看见陈老人的最可爱的性格与品质。这也就够了，既不需要手套，也无须写一本传记。不过是一双手啊，可是创造世界的不是别的，而的的确确是仗着这么一双手。这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。

(摘编自老舍《读〈套不住的手〉》)