2.2 人的正确思想是从哪里来的？ 知识点题库

把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（    ）

①中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），而且要实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。

②在王守仁看来，“知”与“行”的合一是强调既要“知”，又要“行”，“知”中有“行”，“行”中有“知”，“知”必然要表现为“行”，不“行”则不能算真“知”。

③知行合一，是明代思想家王守仁提出的认识论命题。

④所谓“知”是指科学知识，所谓“行”是指人的实践。

⑤知行合一也是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，这一命题主要涉及道德修养、道德实践方面。

⑥知行合一，这是阳明文化的核心。

给加点字注音。

①逻辑（）            ②谬种流传（）

③臆造（）            ④一知半解（）

⑤塞：（）敷衍塞责        （）边塞        （）瓶塞

⑥的：（）众矢之的        （）的确        （）打的

⑦剥：（）剥花生          （）生吞活剥

根据拼音写汉字。

①（zhūn  zhūn）（）（）告诫      （chún）民风（）朴

②（làn）陈词（）调                  （lán）衣衫（）褛

选出填入横线处恰当的词语。

①研究认为，每天发短信超过一百次会让人变得（肤浅/浮浅），过分关注自我形象。

②战斗力来自近似实战的训练，是经过长年累月的（摸索/探索）和训练得来的，这没有什么捷径可走。

③随着国内跑步热的兴起，像上海国际马拉松赛这样的高水平国际赛事受到广大跑友的追捧，让跑友们（前仆后继/前赴后继）。

④小说为我们展现了一幕幕传奇性的故事，那些（可歌可泣/可圈可点）的英雄壮举，只有放在与命运抗争的大背景下来看，才更显得慷慨激昂。

⑤唯有不断增强阅读生活的能力，不断提升文艺原创的能力，才能发现（滔滔不绝/源源不断）的素材，才能创作出具有生命力的作品。

⑥党风廉政建设和反腐败斗争以残酷的现实和严峻的形势证明，那些贪官无一不是能（夸夸其谈/侃侃而谈）的，他们说起腐败行为来也咬牙切齿、义愤填膺。

阅读下面的文字，完成下面小题。

不信医师信“大师”，盲目减肥饿出病，饮酒之后吃头孢……在生活中，类似的事情         ， 缺乏健康素养，常常会做出一些_____科学 常识的事情。本想得到健康，反而失去健康。这说明，(  )。提升健康素养，掌握必要的医学知识，能够更好理解医生、_____ 医患信任。医学是有局限性的，医疗也有风险，不可能包治百病。大自然有春夏秋冬，人有生老病死，这是谁也无法改变的自然规律。世界上没有两片相同的树叶，也没有两个相同的病人。同样的疾病，同样的治疗方法，不同的人也可能有不同的结果。尽管现代医学__    ， 但仍然有很多疾病尚无法完全治愈。只有尊重医学和医务人员，理解生老病死的自然规律，了解医疗技术的局限性，才能更好地意识自身的健康问题。

按要求在下面文字横线处填补恰当的语句，使语段文意贯通、符合逻辑。

“黄河宁，天下平”。自古以来，①…………..。新中国成立后，沿黄军民和黄河建设者开展了大规模的黄河治理保护工作，取得了举世瞩目的成就：水沙治理取得显著成效，河道萎缩态势得到初步遏制，有力支撑了经济社会可持续发展；生态环境持续明显向好，生态保护工程得到加快实施，生物多样性明显增加；②…………..。党的十八大以来，黄河流域经济社会发展、生态环境和百姓生活发生了很大变化。但是，流域生态环境脆弱，水资源保障形势严峻，发展质量有待提高。③…………..。

要求：

①处填一个比拟句：

②处根据语境仿写：

③处写一句收束语：

阅读下面的文字，完成文后各题。

实践论

马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。

这种基于实践的由浅入深的辩证唯物论的关于认识发展过程的理论，在马克思主义以前，是没有一个人这样解决过的。马克思主义的唯物论，第一次正确地解决了这个问题，唯物地而且辩证地指出了认识的深化的运动，指出了社会的人在他们的生产和阶级斗争的复杂的、经常反复的实践中，由感性认识到论理认识的推移的运动。列宁说过：“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等等，一句话，一切科学的（正确的、郑重的、非瞎说的）抽象，都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。”马克思列宁主义认为：认识过程中两个阶段的特性，在低级阶段，认识表现为感性的，在高级阶段，认识表现为论理的，但任何阶段，都是统一的认识过程中的阶段。感性和理性二者的性质不同，但又不是互相分离的，它们在实践的基础上统一起来了。我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规律，因为资本主义还未出现，还无这种实践。马克思主义只能是资本主义社会的产物。马克思不能在自由资本主义时代就预先具体地认识帝国主义时代的某些特异的规律，因为帝国主义这个资本主义最后阶段还未到来，还无这种实践，只有列宁和斯大林才能担当此项任务。马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的。“秀才不出门，全知天下事”，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达于“秀才”之手，秀才乃能间接地“知天下事”。如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这是任何人实际上走着的认识路程，不过有些人故意歪曲地说些反对的话罢了。世上最可笑的是那些“知识里手”，有了道听途说的一知半解，便自封为“天下第一”，适足见其不自量而已。知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外城的知识。这些知识在古人在外人是直接经验的东西，如果在古人外人直接经验时是符合于列宁所说的条件“科学的抽象”，是科学地反映了客观的事物，那末这些知识是可靠的，否则就是不可靠的。所以，一个人的知识，不外直接经验的和间接经验的两部分。而且在我为间接经验者，在人则仍为直接经验。因此，就知识的总体说来，无论何种知识都是不能离开直接经验的。任何知识的来源，在于人的肉体感官对客观外界的感觉，否认了这个感觉，否认了直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，他就不是唯物论者。“知识里手”之所以可笑，原因就是在这个地方。中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。

（节选自《选集》第一卷）

《改造我们的学习》不仅是延安整风运动的纲领性文件，也是我们进行议论文写作的典范之作，请选取一个角度（如思想观点、论述方法、思维方式、语言表达），谈谈你的看法。不少于200字。

依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（   ）

①青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣________的哲学所束缚而失去平衡。

②“低碳生活”是个新概念，提出的却是世界可持续发展的老问题，它_____了人类因气候变化而对未来产生的担忧。

③我国将开展选拔女宇航员的工作，虽然有外国的选拔条件作参照，但还要符合中国国情，具体做法还要进一步_______。

填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）

古代劳动人民善于发现事物的特征，善于区别事物的善恶，     通过口头语言和歌舞场景使之再现。     他们的诗歌创作     表现了他们对现实的认识和爱憎，     表现了他们质朴的艺术感受，     逐渐形成了现实主义与浪漫主义完美融合的特色。

下列是对这个多重复句的层次的划分，正确的一项是（  ）

①人们首先必须吃、喝、住、穿，②然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；③所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，④人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，⑤因而，也必须由这个基础来解释，⑥而不是像过去那样做得相反。

本文脉络分明，有许多显示作者思路的句子，请把它们找出来。据此分析文章的论点是什么，作者是如何论证的，第一、二、三部分之间是什么关系。

《改造我们的学习》中，为什么当时的许多马克思列宁主义学者在研究历史时也是“言必称希腊”？

课文第三部分第一句“为了反复地说明这个意思，我想将两种互相对立的态度对照地讲一下”中“这个意思”具体指什么？作者明确地说这部分旨在“反复地说明”，是不是对上一部分的简单重复？

《改造我们的学习》语言具有准确、鲜明和生动的特点，试结合文本进行分析说明。

既然《改造我们的学习》的中心论点是“主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下”，那么充分肯定我们党在学风方面一些“很好的现象”的第一部分能否删去？

阅读《人的正确思想是从哪里来》理解什么是“感性认识”和“理性认识”？二者有什么区别？

给下面横线处填上合适的内容，注意字数要求。

西方有句谚语：上帝给每只笨鸟都准备了一根矮树枝。

这句谚语的意思是：①（30字以内）

中国也有一句谚语：水往低处流，人往高处走。

这句谚语的意思是：人要发展自己，提升自己，追求自己人生的最高境界（追求卓越），活出自己人生的精彩，实现自己事业的辉煌。

这两句谚语的区别在于：②（30字以内）

对联在中国有悠久的历史，以形式上的整饬，音节上的和谐，内容上的精警至今仍然焕发着强大的生命力。下面是近代著名楚辞学家吴丈蜀撰写的洞庭湖畔怀甫亭的楹联，顺序已被打乱，请把它们整理好。

系  洞庭  洛水  人间  疮痍  空有泪

归  舟  已无诗  改换  世上  魂

上联：，。

下联：，。

阅读下面的文字，完成下面小题。

革命文化是中国革命胜利的文化支撑和精神标识，它承载了党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的时代诉求和革命行动，传承和升华了中华优秀传统文化，积淀了社会主义先进文化的底蕴，是文化自信的重要源头。

革命实践孕育革命文化。一部革命文化的产生、发展史，就是一部中华民族争取民族独立、人民解放和国家富强的斗争史。马克思主义认为，实践是认识的来源。革命文化源于伟大的革命实践，有了革命斗争实践才有革命文化。研究革命文化，必须研究革命斗争，包括军事斗争、经济斗争等。这些革命斗争实践为革命文化的产生提供了土壤，其蕴含的不畏牺牲、乐于奉献的大无畏革命精神，坚忍不拔、勇往直前的奋斗精神，自力更生、艰苦奋斗的创业精神，都成为革命文化的重要特质。同时，革命文化也为革命实践的发展提供动力。例如，延安精神来源于党在延安时期坚持敌后抗战，推进马克思主义中国化，加强思想理论建设，开展大生产运动的革命实践；其存在和发展的根本价值，正在于其中蕴含的精神要素对延安时期乃至今天的奋斗实践产生的指导、鼓舞和借鉴意义。

没有理论自觉就没有文化自信。指出，自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。马克思主义是揭示客观世界特别是人类社会发展一般规律的科学，中国自成立之日起，就把马克思主义确立为自己的指导思想并写在自己的旗帜上。革命实践与革命文化的形成和发展，始终离不开马克思主义的指导，其蕴合的核心要素都来源于马克思主义的理论观点。比如，立党为公，执政为民，一切为了人民，一切依靠人民，作为中国革命精神中蕴含的鲜明的群众观念，充分体现了马克思主义的根本立场。革命文化的形成和发展始终是在马克思主义指导下取得的，包含着马克思主义中国化的丰富内容。

人民群众是革命实践的主体，革命文化是由中国领导和组织人民群众创造的，正是有了中国的坚强领导，才有了中国革命，才孕育和形成了革命文化。在艰苦卓绝的革命斗争和曲折艰辛的探索中，中国结合革命不同历史阶段的目标与任务，充分坚持和尊重人民群众的社会历史主体地位，把马克思主义与中国革命实践相结合，坚持用革命理论武装干部、群众的头脑，系统地领导人民群众在以不同方式参与民族独立、人民解放的革命事业的过程中，共同创造了革命文化。说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”总书记在纪念同志120周年诞辰座谈会上指出，中华民族5000多年的文明史，中国人民近代以来170多年的斗争史，中国90多年的奋斗史，中华人民共和国60多年的发展史，都是人民书写的历史。由于革命文化是我们党领导亿万人民群众不断创造和丰富发展的，因此它能够最大限度地调动最广泛人民群众的革命积极性、创造性，成为文化自信的力量之源。

(摘编自朱喜坤《革命文化是文化自信的重要源头》)