活动一：思•君子之义

自强，燃起心中希望；奋斗，点亮人生华章。自强和奋斗相得益彰。具有自强不息精神的人， 绝不会因一时之困境而矫 ▲揉造作，而是面对逆境 ①  ， 勇往无前。欧阳修被贬滁州，仍心无旁wù▲治理地方，让百姓得以安居乐业；范仲淹遭遇贬谪，不自惭形秽▲ ， 忧国忧民；任正非站在信息改革的十字路口，看似走tóu▲无路，却带领华为自主研发，成功开启 5G 时代。正可谓“天行健，君子以自强不息”也。

1. （1） 根据拼音写汉字或根据汉字写拼音。

   ①矫揉造作    ②心无旁wù     ③自惭形秽    ④走tóu无路

3. （2） 填入上文横线①处的词语，恰当的一项是（ ）

   A . 自暴自弃 B . 薪火相传 C . 不屈不挠 D . 怀古伤今
5. （3） 仿照画线句子的结构，续写一个君子自强不息的例子。
7. （4） 在对联中常常出现“谐音”。现有下联“草间蚱蜢，还同不系之舟”（小蝗虫谓之蚱蜢，小舟谓之舴艋，音似），你觉得作为上联最合适的一项（ ）

   A . 筵上枇杷，本是无声之乐 B . 庭中青梅，未必可酸之欲 C . 盘中春笋，原是无花之君 D . 荷端莲子，当为无火之实

从古诗词中感悟君子内涵

何为君子？天行健，君子以自强不息。历数岁月的长河，曾有人如范仲淹“庆历新政”失败，被贬出京，仍有“①，②”（《岳阳楼记》）的济世情怀；有人如韩愈虽忠言遇斥，但仍有“③，④”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）的报效之心；有人如李白一生关心国事，心怀天下，虽仕途艰难，仍有“⑤，⑥”（《行路难（其一）》）的积极乐观；有人如刘禹锡虽屡遭贬谪，怀才不遇，但依然怀有“⑦，⑧”（《酬乐天扬州处逢席上见赠》）的坚定信念；有人如苏轼虽仕途多舛，与亲人分离，却仍有“⑨，⑩”（《水调歌头（明月几时有）》）的美好祝愿。他们探寻古仁人之心，用行动与思想诠释君子之义。

活动二：承•君子之德

琴 证

春雨潇潇，雨湖岸边的柳树，绿蒙蒙的，湿淋淋的，仿佛是一幅写意国画。不远处，是一条面朝雨湖的小街，开着一个个小店铺，卖画、卖古玩……街上很清静。蓟良真撑着一把油纸伞，来到了儿子蓟声开的“天风琴店”。

“爹，今天下雨，你怎么又来了？”

“我怕有人来换琴，就最后一把没换了，唉，我担心怕是等不来了。”蓟良真呷一口热茶，叹息道，“唉，我的一世英名，就毁在那一次所制的琴上。这剩下的最后一把，不知何时才能换回啊！我就为等这一把琴撑着身子活着。”

蓟良真今年七十有六，是古城赫赫有名的专制京胡的高手。他十岁跟着父亲学习制作京胡，后来古城里建了制厂，他就去当了一名技师。他自有制琴的秘诀：一是选料精：二是制艺精良，无一处不费尽心思；三是他极熟京剧各个流派的唱腔，京胡便能因人而制，名角在台上唱起来，可说是酣畅淋漓。蓟良真制琴，往往会在琴杆上刻上一行小字：蓟氏后人良真制于X年X月。

此时，望着门外迷蒙的细雨 ， 蓟良真的思绪回到了20世纪70年代。那时“样板戏”正风行全国，剧团铆足劲儿地演出，京胡也就成了抢手货。制琴厂忽然接到上级的任务：半个月内必须制出三十把京胡！任务交给了蓟良真，让他领着工人日夜制作。这么多把琴，时间又如此紧迫，蓟良真不能每把都亲手制作，只能是大体上把把关。半个月，做了三十把琴！看着那些琴，蓟良真恨不得一把火把它们全烧了，这是什么玩意儿！更让他难受的是，厂领导还让他在琴杆上刻上这样一行字：东风制琴厂蓟良真小组制于x年x月。交琴后，厂里受到了表彰。那面红锦旗像火一样，灼得蓟良真心痛了好多年。

多年以来，蓟良真一直惦记着那三十把琴，不知它们流落何方。那上面刻着他的名字，一想起来，就觉得毁了他蓟家的名声。

蓟良真满了一个花甲，退休了。蓟声在父亲的指点下，开了这家“天风琴店”。蓟良真有了一个重大决定：以最好的材料、最好的技艺，重做三十把京胡，换回当年那一批。十多年过去了，三十把京胡，换回了二十九把。换回的京胡，老爷子毫不留情地砸碎后烧了，这使他得到了一种温馨的慰藉。

那一把没换回的琴，还能换回来吗？

蓟良真说：“给我把琴拿来吧。”这把琴是蓟良真的得意之作，琴杆、弦轴、琴筒、琴弓，形制、色彩、纹饰，没有哪个地方不妥帖，地地道道的一件精美艺术品。这几年身手、眼力都不行了，这样的琴成了他的“绝唱”，再制作不出来了。蓟良真接过琴，痴看，轻抚，然后甩开膀子拉起来，拉的是京剧名曲《夜深沉》。

“好琴！”话音未落，店里走进一个中年人，腋下夹着一把京胡。他彬彬有礼地说：“敢问操琴的可是蓟老先生？我是博物馆陈列部的庄裕。本馆曾经登报征集藏品，一位退休干部寄来了他数年前收购的一把京胡，携来请您一看，它应是出自蓟老先生之手。”

蓟良真的身子仿佛被雷击了一般，起了一下，然后踉踉跄跄奔近柜台，双手端起那把京胡，上看下看，不由得老泪纵横，呜呜地哭了起来。过了一会儿，蓟良真抹干眼泪，说：“总算找到了，天意！庄先生，我有言在先，用我拉的这把琴，与你交换。太谢谢你了！”

回庄裕笑了笑，然后面色严肃起来，说：“蓟老先生，我知道你很爱惜自己的名声，听说换回的琴，皆毁之一炬，实在是可惜呀！我们征集藏品，无非是让后人永不忘记历史。先生当时所制之琴，虽粗糙却是历史的佐证，何必要毁之无迹呢？”

蓟良真愣住了，哑默了好一阵，突然用手拍了拍脑门，说：“谢谢庄先生提醒，我是老糊涂了。历史既然存在过，岂能抹去？我不换琴了，让它传于后世，这才是物尽其用哟！不过，我有一事相求，我欲将这把精心制作的琴，赠予贵馆。两琴一起陈列，不知行否？”

庄裕向蓟良真恭恭敬敬地鞠了一个躬，说：“老先生的得意之作能存于我馆，是我馆的荣幸，实在是太感谢了！先生有这般胸怀，更让人仰慕！”

蓟声说：“庄先生，请在敝店坐下喝茶。我爹今日应是最快活的了。

雨依旧在下着，湖光迷蒙。几只燕子剪剪而过，呢喃之声如珠子般跌落于地，脆脆的，圆圆的……

1. （1） 班级决定表演话剧《琴证》来参加学校“承•君子之德”活动，请你补全小哲、小江剧本设计讨论环节的对话。

   讨论一·故事情节
   	小哲：在表演话剧前，首先要设计好剧本，我们先来讨论一下剧情走向吧。
   	小江：这篇小说取名为《琴证》，从【故事情节】来看主要写了蓟良真与“京胡”几十年的情缘。换琴这一过程，真可谓是一波三折。
   	小哲：是的，主人公的心情也是“一波三折”。 ⑴雨天来店等人换琴，期待担心；  ⑵ ① ；⑶十年换回29把琴，心感慰藉 ；⑷ ②
   讨论二·环境描写
   	小哲：话剧表演时绝对要根据规定情境来进行的，不能随心所欲。文中三处画线的地方都描写了雨景，这样环境设置要不要保留呢？
   	小江：当然要保留，因为文中三处环境描写可有很大的作用呢。     ③
   讨论三·标题的妙处
   	小哲：这篇小说的内容主要是换琴，能不能把题目改成《换琴》啊？
   讨论四·小说主题
   	小江：我觉得 ④ （结合文章内容分析）
   	小哲：这篇小说真有意思，假如你的好友小李是热衷京胡之人，最近要到古城旅游，你要向他推荐古城雨湖边的“天风琴店”，你会怎样介绍？请你从小说内容、人物、主题等角度写推荐语。
   	小江： ⑤
   	小哲：好的，那我们开始撰写剧本吧！

班级阅读完《水浒传》和《三国演义》，以《从类型化中看人物个性——试论早期古典小说人物形象》为题，开展小论文撰写活动。现邀请你一起完成任务。

【材料一】关于《三国演义》人物塑造之成说

关于《三国演义》在人物塑造上所取得的成就众说纷纭，或贬或扬。概括起来有以下几种观点：

第一种：以鲁迅先生为代表，对《三国演义》在人物塑造上所取得的成就持否定态度。认为《三国演义》在人物形象塑造上过于粗疏，人物个性不够鲜明。鲁迅先生在《中国小说史略》一书中明确指出：“至于写人，亦颇有失，以至欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖……”在《中国小说的历史的变迁》中又指出：“描写过实。写好的人，简直一点坏处都没有；而写不好的人，又是一点好处都没有。其实这在事实上是不对的，因为一个人不能事事全好，也不能事事全坏。譬如曹操，他在政治上也有他的好处；而刘备，关羽等， 也不能说毫无可议，但是作者并不管它，只是任主观方面写去，往往成为出乎情理之外的人。”

第二种：以傅继馥先生为代表，他指出：“《三国演义》中的重要人物形象，是古代文学中类型化艺术典型的光辉高峰和不朽的范本。研究它，既可以总结类型化艺术典型的特点和经验；又可以从这一范例考察中国古典小说中艺术典型所经历的发展过程，证明由类型化典型到性格化典型是普遍的规律。”傅先生认为，文学中艺术典型的基本形态有两种：一种是古代的类型化典型，一种是近代的性格化典型。并进一步提出《三国演义》中的重要人物形象，突出地表现了类型化艺术典型的重要特征。第一，“重要形象都有一个主要特征，它表现得非常突出，并在形象内部诸要素中占有决定性的位置。这一个突出的主要特征，就足以支撑起整个形象。”第二，“《三国演义》人物的主要特征及其他因素基本上稳定不变， 缺少纵横等方面的发展变化，处于古典式的静穆状态。即使有某些变化，也不是内在性格的变化。”第三，“《三国演义》人物形象的内部诸因素处在古典式的和谐之中，形象回避了性格的复杂性。”

第三种：以刘上先生为代表，他在《中国古代小说艺术史》中提出不同意类型化的说法， 而代之以“特征化”，并解释了他说的“特征化”是一种从人物个体实际出发而着意突出其某一性格特征的形象塑造艺术，其主要内容包括性格的单一性、稳定性、群体性。并且认为曹操就是这样的典型。

黄霖先生在他参编的《中国文学史·第四卷》中也谈到：“它塑造人物形象的显著特点， 突出甚至夸大了历史人物的主要性格特征，舍弃性格中的次要方面，创造了一批具有特征化性格的艺术典型。他们的性格特征，一般都显得比较单一和稳定，有点像戏曲中程式化、脸谱化的表现，容易给读者以强烈、鲜明的印象；也有点近似雕塑，在单一、稳定，乃至夸张之中呈现出一种单纯、和谐、崇高的美……《三国演义》一书也就成了我国古代塑造特征化艺术典型的范本。”刘先生与黄先生的看法可谓不约而同。

第四种：以郑铁生先生为代表，在他的著作《三国演义叙事艺术》一书中论及“《三国演义》人物形态的构成及系列人物”时，提出了所谓“四形态”说。郑先生说：“小说家塑造人物形象有不同的性格特征，其性格的形成和转变由多种因素构成。”“探讨《三国演义》人物形态的构成，不能离开小说形态的发展过程，也不能简单地用类型化、性格化，或扁形人物、圆形人物这些框架去套，它是复杂多样的……《三国演义》人物性格结构的组合分为四种形态，即单一型、向心型、层递形和矛盾型。” ……“这些人物之所以能分为不同形态，是因为他们的性格结构是由一系列的性格因素组成的，并且组合的方式很不相同。”“无论《三国演义》的哪一种性格结构形态，都遵循了人物创造的整体性原则。”

（选自王万鹏《〈三国演义〉人物塑造诸说述评》 有删改）

【材料二】《三国演义》《水浒传》原著选摘

选摘 A（选自《水浒传》）

[场景一] 知府道：“你这厮怎地得这封假书来？” 戴宗告道：“小人路经梁山泊过，走出那一伙强人来，把小人劫了，绑缚上山，要割腹剖心。去小人身上，搜出书信看了，把信笼都夺了，却饶了小人。情知回乡不得，只要山中乞死。他那里却写这封书与小人，回来脱身。一时怕见罪责，小人瞒了恩相。”知府道：“是便是了，中间还有些胡说。眼见得你和梁山泊贼人通同造意，谋了我信笼物件，却如何说这话。再打那厮!”

戴宗由他拷讯，只不肯招和梁山泊通情。蔡九知府再把戴宗拷讯了一回，语言前后相同，说道：“不必问了。取具大枷枷了，下在牢里。”

[场景二]且说罗真人把上项的事，一一说与戴宗。戴宗只是苦苦哀告，求救李遠。罗真人留住戴宗在观里宿歇，动问山寨里事务。戴宗诉说晁天王、宋公明仗义疏财，专只替天行道，誓不损害忠臣烈士、孝子贤孙、义夫节妇，许多好处。罗真人听罢甚喜。一住五日。戴宗每日磕头礼拜，求告真人，乞救李逵。罗真人道：“这等人只可驱除了罢，休带回去。”戴宗告道：“真人不知，这李逵虽然愚蠢，不省理法，也有些小好处。第一，耿直，分毫不肯苟取于人。第二，不会阿谄于人，虽死其忠不改。第三，并无淫欲邪心，贪财背义。敢勇当先。因此宋公明甚是爱他。不争没了这个人，回去教小可难见兄长宋公明之面。

选摘 B（选自《三国演义》）

却说许攸暗步出营，径投曹寨，伏路军人拿住。攸曰：“我是曹丞相故友，快与我通报，说南阳许攸来见。”军士忙报入寨中。时操方解衣歇息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。攸慌扶起曰：“公乃汉相，吾乃布衣，何谦恭如此?”操曰：“公乃操故友，岂敢以名爵相上下乎!”攸曰：“某不能择主，屈身袁绍，言不听，计不从，今特弃之来见故人。愿赐收录。”操曰：“子远肯来，吾事济矣!愿即教我以破绍之计：”攸曰：“吾曾教袁绍以轻骑乘虚袭许都，首尾相攻。”操大惊曰：“若袁绍用子言，吾事败矣。”攸曰：“公今军粮尚有几何?操曰：“可支一年。”攸笑曰：“恐未必。”操曰：有半年耳。”攸拂袖而起，趋步出帐曰：“吾以诚相投，而公见欺如是，岂吾所望哉!”

选摘 C （选自《水浒传》）

[场景一] 智深问道：“那军官是谁？”众人道：“这官人是八十万禁军枪棒教头林武师，名唤林冲。”

……

林冲将引妻小并使女锦儿也转出廊下来，只见智深提着铁禅杖，引着那二三十个破落户， 大踏步抢入庙来。林冲见了，叫道：“师兄，那里去？”智深道：“我来帮你厮打！”林冲道：“原来是本管高太尉的衙内，不认得荆妇，一时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官只怕管。’林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”

[场景二] 林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。林冲道：“天可怜见林冲若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！”轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”

1. （1） 【明晰论题概念】为了明晰论题概念，同学们对《三国演义》《水浒传》中人物性格特征进行梳理。

   早期长篇白话小说，人物有类型化的倾向，部分人物又有各自的特点。请联系材料一， 完成表格。

   具体人物	曹操	诸葛亮	关羽	宋江	鲁智深	李逵
   性格特征	奸诈	①	②	③	粗鲁

3. （2） 【研读原著资料】同学们围绕论题，对材料进行讨论。请你参加。

   组员1：你看，选摘 A 中可以看出戴宗的性格特征比较稳定。是不是这样呢？

   组员 2：确实如此，①。

   组员3：嗯，你从戴宗的言行中读出了这一特征。【材料一】中刘上先生认为曹操的性格也是单一、稳定，但我在梳理曹操形象时，却发现他的形象还是比较丰满的。你从选摘 B 中看出来了吗？

   组员 4：我从这些细节看出来了。你看，②。

   小语：是的，这也是【材料一】中郑铁生先生的看法。《水浒传》中人物形态的构成是复

   杂多样的。比如，宋江的典型性格是忠孝仁义，而在阎婆惜发现他与晁盖之间的秘密时，

   表现得十分慌张，为了自己的安全杀人灭口，这又不是仁义的表现。

   [记录] ⑴请根据讨论语境，参考“讨论小贴士”，补全组员的讨论内容。 [评价] ⑵画线处是小语参与讨论时的发言。请你参考“讨论小贴士”，对他的表现进行评价。 我的评价：

   讨论小贴士 [有理有据，充分发言] ①围绕议题，明确提出自己的观点； ②有条理地证明自己的观点。

5. （3） 【论证写作提纲】同学们围绕写作提纲，展开讨论，请你参与。

   从类型化中看人物个性 ——试论早期古典小说人物形象正文 一、人物形象塑造观点比较 ……	⑴小语梳理了材料一的观点，做了如下笔记。正确的一项是（ ）  A.鲁迅批判了《三国演义》中的人物，但对其人物塑造上的成就给予了肯定。 傅继馥认为《三国演义》是人物塑造典型化向个性化转变的代表。 黄霖所说人物的特征化就是戏曲中的脸谱化，给读者强烈冲击。 D.郑铁生认为《三国演义》人物性格构成是多因素造成的，但都遵循整体性原则。
   二、人物形象类型化与个性化并存 (一)古典小说人物形象类型化的典型意义 1.引用【材料一】第一种观点论证古典小 说人物形象类型化的典型意义。 ………… (二)……	⑵小语质疑：此处的引用能否有力证明观点？结合材料一做出判断，简述理由。
   三、古典小说人物性格形成原因 (一)小说家塑造的人物形象有不同的性格特征，其性格的形成和转变由多种因素构成。 (二)……	⑶请你以林冲为例，帮助小语论证这一观点。参考选摘 C，结合《水浒传》和整本书阅读体验，完成任务。

活动三：品·君子之风，为进一步理解君子之义，班级开展“品·君子之风”主题活动，请你一起参与。

游嵬石山寺 〔宋代〕岳飞 嵬石山前寺， 林泉胜景幽。 紫金诸佛相， 白雪老僧头。 潭水寒生月， 松风夜带秋。 我来属龙语， 为雨济民忧。	放舟蓬莱阁下 〔明代〕戚继光 三十年来续旧游， 山川无语自悠悠。 沧波浩荡浮轻舸， 紫石崚嶒出画楼。 日月不知双鬓改， 乾坤尚许此身留。 从今复起乡关梦， 一片云飞天际头。	【旁批1】理解字意的方式有很多。比如观察字形法：“遗”字就像一双手捧着东西往外……，根据语境，解释为____。 再比如课内迁移法：“强”可以迁移“强饮三大白而别”，解释为____。 【旁批2】我觉得最能表达（ 2 ）处心情的是这个虚词____，因为____。 A也 B乎 C耶 D矣 【旁批3】查阅小助手，我认为加点字“以”在[A]处应解释为 ____；在[B]处应解释为____。 [小助手]①用；拿。②因为。③表示目的。 【旁批4】《放舟蓬莱阁下》写于“给事中张希皋等复劾之，竟罢归。居三年”之时，“山川无语自悠悠”既是景语亦是情语。 【旁批5】戚继光与岳飞真乃范仲淹所言之“古仁人”也！
戚继光，字元敬。幼倜傥负奇气。家贫，好读书，通经史大义。嘉靖中嗣职，用荐擢署都指挥佥事。 继光至浙时，见卫所军不习战，而金华、义乌俗称慓悍，请召募三千人，教以[ A ]击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以[ B ]南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。“戚家军”名闻天下。 继光为将号令严赏罚信士无敢不用命。与大猷均为名将。操行不如，而果毅过之。大猷老将务持重，继光则飚发电举，屡摧大寇，名更出大猷上。 张居正殁半岁，给事中张鼎思言继光不宜于北，当国者遽改之广东。继光悒悒不得志，强（ 1 ）一赴，逾年即谢病。给事中张希皋等复劾之，竟罢归。居三年，御史傅光宅疏荐，反夺俸。继光亦遂卒。（节选自《明史·戚继光传》有删节）
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。家无姬侍。吴玠①素服飞，愿与交欢，饰名姝遗（ 1 ）之。飞曰：“主上宵旰②，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。 帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为?”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平（ 2 ）。”师每休舍③，课④将士注坡跳壕，皆重铠习之。卒有取民麻一缕以束刍⑤者，立斩以徇。卒夜宿民开门愿纳无敢入者。 每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”然忠愤激烈，议论持正，不挫⑥于人，卒以此得祸。 （选自《宋史·岳飞传》有删减） 【注释】①吴玠：宋朝著名军事将领。②宵旰：天不亮就起来，天黑了才吃饭，形容勤于政务。③休舍：部队安营扎寨。④课：督促。⑤刍：割草，这里指割下来的草。

1. （1） 理解文意，在【旁批1】横线处补充合适内容。
3. （2） 虚词常有关联文意、传达语气等作用。根据语境，补充【旁批2】【旁批3】的内容。
5. （3） 古文借助断句理解句意。用“/”给文中画横线的句子断句。（限断3处）

   继 光 为 将 号 令 严 赏 罚 信 士 无 敢 不 用 命。

7. （4） 结合诗、文内容品析【旁批4】，如何理解“山川无语自悠悠”一句既是景语亦是情语？
9. （5） 联系诗词、结合短文内容，阐述何以有【旁批5】处的感慨。

学校准备在校园中安放一些名人塑像，以丰富校园文化环境。为此校学生会向同学们征求意见。下面是几位同学的讨论内容，请你从中提炼出一个观点，并以此为中心论点，运用比喻或举例论证方法写一段100字左右的话，进行论证。

甲：我觉得应该放古代文化名人的塑像，比如孔子、孟子、老子、庄子、司马迁等，这样才有中国味儿。

乙：你要把咱们学校变成国学馆是吧？就知道古代，古代，古代就好吗？照这么说，你干脆穿长袍来上学得了。

丙：我也觉得不能只有古代文化名人的塑像。我们是现代中学生，要全面发展。我觉得托尔斯泰这样的外国作家，爱因斯坦这样的大科学家的塑像都可以考虑。

丁：各位，我们是不是应该把思路打开些？不要总盯着作家、思想家、科学家嘛，革命先烈、英雄模范的塑像也应该在校园里占有重要的位置。

阅读材料，完成作文

所谓“我在”，是“我在场”，是我在看、在听、在感受、在坚持。

所谓“我在”，是“有我在”，是对真相与正义的信念，是担当，是责任。

所谓“我在”，是“我还在”，是渡尽劫波人还在、爱还在。

——《南方周末》新年献词《哪怕世界在历史三峡中漂流，你我有彼此在》（节选）

上述材料引发了你哪些联想与思考？请你写一篇文章，可以讲述经历，可以阐述观点，也可以抒发感想。

要求：⑴立意自定，题目自拟。⑵文体自选，诗歌除外。⑶不少于600字。⑷文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。