| 1. 单选题 | 详细信息 |
|
“天命”是商周时期的重要观念,商人认为“天命”不可转移,而周人则以为“皇天无亲,唯德是辅”,故统治者为了获得“天命”,必须“敬天保民”。这表明周代( )
A . 王权与神权相分离
B . 德治思想逐步形成
C . 天子权力有所下降
D . 对天的认识理性化
|
|
| 2. 单选题 | 详细信息 |
|
《史记·秦始皇本纪》记载:“(嬴政)年十三岁,庄襄王死,政代立为秦王。当是之时,秦地已并巴、蜀、汉中,越宛有郢,置南郡矣。北收上郡以东,有河东、太原、上党郡。东至荥阳,灭二周,置三川郡。”由此可见( )
A . 郡的建制在秦统一前已经存在
B . 郡的建制开始出现于秦的统一战争中
C . 秦朝统一后在全国普遍设置郡
D . 郡的设置是加快秦统一的最关键因素
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
|
《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说:一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人,耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加( )
A . 使经济重心开始南移
B . 得益于牛耕和铁农具的使用
C . 加剧了当时的分裂局势
D . 全凭兴修水利工程
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
北魏太武帝太平真君七年(446年)四月戊子,于“邺城毁五层佛图,于泥像中得玉玺二,其文皆曰:‘受命于天,既寿永昌”,‘魏所受汉传国玺’。”另据考古发现,北魏迁都洛阳后其主要建筑的规模、位置和名称等与魏晋一致。这反映出当时( )
A . 国家治理制度得到进一步完善
B . 思想文化呈现多元化特征
C . 统治者注重强化政权的正统性
D . 实行民族平等与团结政策
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
曹操时尚书陈群创设九品中正制,“此制大体,就当时在中央任职、德名俱高者,由各州郡分别公推大中正一人……由大中正下再产生小中正”,中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品,写出评语,吏部据此考核授官。据此可知,该制度旨在( )
A . 加强中央集权
B . 加强门阀势力
C . 重建儒家正统
D . 扩大选官范围
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
战国时期,七国君主都标榜是黄帝的后裔;十六国时期,匈奴人建立大夏国,自认为是禹的后代;鲜卑族拓跋部统一北方建立北魏政权后,其皇室也自认为是黄帝后裔。据此可知( )
A . 民族关系趋于平等
B . 尊祖敬宗思想推广
C . 国家统一趋势加强
D . 华夏认同观念强化
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云:“昔舜治天下也,弹五弦之琴,歌南风之诗,寂若无治国之意,漠若无忧天下之心,然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想( )
A . 适应了休养生息的政治需要
B . 契合了德法并用的治国理念
C . 为尊崇儒术提供依据
D . 有利于加强中央集权
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
秦朝建立后,有人对秦始皇说:“黄帝得土德,黄龙地螾见;夏得木德,青龙止于郊,草木畅茂;殷得金德,银山自溢;周得火德,有赤乌之符;今秦变周,水德之时,昔秦文公出猎,获黑龙,此其水德之瑞。”秦始皇于是更命河曰“德水”,以冬十月为年首,色上黑……,事统上法。秦始皇的应对举措,意在( )
A . 宣扬君权至上思想
B . 扩大五行之说影响
C . 证明权力的合理性
D . 加强对思想的控制
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 | ||||||||
东晋琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等皆是高门望族,成为帝室联姻的主要对象(如表)。东晋帝室如此联姻旨在( )东晋帝室联姻概况
A . 削弱相权,加强皇权
B . 观念保守,重视门第
C . 拉拢士族,巩固政权
D . 纯净血统,统一思想
|
|||||||||
| 10. 单选题 | 详细信息 |
有学者认为质朴、务实、外向、功利是秦文化的主要特征,相较于六国文化而言,秦文化是落后的,用相对落后的文化来兼并和统一先进的六国文化,终为其所累。学者重在强调( )
A . 先秦文化的多元并存
B . 文化对统治的重要性
C . 法家思想的时代局限
D . 秦朝灭亡的根本原因
|
|