| 1. 单选题 | 详细信息 |
鸦片战争爆发标志着中国近代史的开端,成为人们的历史常识。现代一些学者质疑这个传统观点,认为从中国发展的实际情形看,第二次鸦片战争才是中国近代史的真正转折点。这是基于第二次鸦片战争( )
A . 推动统治者的制度变革
B . 动摇了清政府的统治根基
C . 导致宗藩关系逐渐解体
D . 促进了中国近代化的起步
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
我国东南沿海某港口,在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村,到16世纪,已成为“繁华世界”,“宝货塞途,家家歌舞赛神,钟鼓管弦,连飙响答”,时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是( )
A . 朝贡贸易繁荣
B . 农业生产技术进步
C . 白银大量流入
D . 海上丝绸之路兴起
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程,其创意是在树木众多的地方以蜃(蚌壳)制工具从事劳作。“农”字的创制可反映当时( )
A . 天人合一的宇宙观念
B . 渔猎采集的劳动方式
C . 形神兼备的书画艺术
D . 原始农耕的生产状况
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
唐代初期,太宗称:“我今为天下主,无问中国及四夷,皆养活之。不安者,我必令安;不乐者,我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后,无法执行内地赋役标准,朝廷依据实情实施轻税政策,如建中元年(780)规定:“诸边远州有夷僚杂类之所,应输课役者,随事斟量,不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝( )
A . 采取灵活政策促进民族交往
B . 重视边境民族地区的社会治理
C . 调整经济政策推动区域发展
D . 坚持推行因俗而治的民族政策
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”,跪求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后,孔道辅等遭贬黜,朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”。这反映了宋代( )
A . 皇帝家事不容外朝官员置疑
B . 士大夫政治降低了皇帝权威
C . 御史与谏官职能有混通趋势
D . 宰相已沦为君主专制的工具
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
永乐年间,明成祖应朝鲜使臣请赐,赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍;又应日本使臣请赐,将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是( )
A . 儒家学说在明初有新发展
B . 书籍向外流通渠道不畅通
C . 请求赐书是为了吸收中国先进思想
D . 朝日两国借助明王朝强化政权权威
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
近代中国出现了三次思想解放潮流,第一次19世纪晚期资产阶级维新派与封建顽固势力的论战,第二次是20世纪初资产阶级革命派与保皇派的论战,第三次是新文化运动。这三次思想解放潮流都( )
A . 以学习西学为核心内容
B . 以争取民主为政治追求
C . 以挽救民族危亡为号召
D . 以反对封建专制为归宿
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
司马迁认为,在推翻秦王朝过程中,项羽是天下诸侯的盟主,“位虽不终,近古以来未尝有也”,故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史学家刘知几则指出:“霸王者,即当时诸侯。诸侯而称本纪,求名责实,再三乖谬。”两者认识不同的根源在于( )
A . 史书编纂体例的选择
B . 正统观念的左右
C . 历史叙述原则的取向
D . 情感倾向的影响
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
北宋理学家张载认为:“封建者,天下之事,分得简则治之精,不简则不精,故圣人必以天下分之于人,则事无不治者。……为天下者,奚为纷纷必亲天下之事?”这表明张载主张( )
A . 扩大地方权力
B . 恢复郡国并行制度
C . 健全中央机构
D . 简化官员选任程序
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| 10. 论述题 | 详细信息 |
阅读材料,完成下列要求。材料 20世纪初,梁启超发表《新民说》,认为要使我国立于世界民族之林,赖“民德”的培育。民德分为私德与公德,“人人独善其身者谓之私德,人人相善其群者谓之公德”。他将春秋以来的“民德”按优劣分为第一至第六共6个等级,认为东汉儒学最盛,士人崇尚气节,民德最优。其所作《中国历代民德升降表》如下: ![]()
——摘编自梁启超《饮冰室合集》 选取中国古代史整体、部分或某个朝代,对材料中的观点提出自己的看法,并加以阐述。(要求:看法具体明确,史论结合,论据充分,表达清晰。) |
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