| 1. 单选题 | 详细信息 |
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在近代前期,知识精英们“以科学的名义”对中医进行批判,最终酿成民国政府三次试图废除中医的行动。随着外国侵略进一步加剧,“传统力量”反而渐渐显现出真实价值,钱穆认为,包括中医在内的中国传统文化“不仅可以容受近代西方之科学文明,应该还能融化,能开新”。该变化体现了( )
A . 中国近代医学体系已经完善
B . 中西医结合有助于医学发展
C . “中体西用”思想日益盛行
D . 中西文明在碰撞中逐步融合
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| 2. 材料分析题 | 详细信息 |
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【古代商业】
材料一:(明清)市镇是商业与手工业中心,是人流与物流的集散地。它不像县城和府城那样带着某种僵化、凝固的惰性;相反,它是富有开放性和进取性的。四里八乡的农民到这里来出售自家生产的商品,天南海北的商贾到这里来收购畅销于国内外的各种商品,并把它们运销到全国各地的市场。它是充满活力的、不断发展的经济中心地,不像乡村那样带着封闭性。 ——选自卜宪群《中国通史》 材料二:由于商业发展和繁荣,中国的富庶地区有着较高的生活水准,然而,明清时期的中国,技术创新并没有鼓励性的回报,理论极不发达;最重要的是,新儒家意识形态没有面临重大的挑战,而商人无法利用他们的财富来获取政治、军事和意识形态各方面的权力,从而抗衡国家的权力。与欧洲情况不同的是,晚期中华帝国维持灿烂的商业的原因不是新儒家世界的衰弱和资产阶级力量的崛起,而是帝国庞大的领土和人口所带来的巨大市场和王朝中期特有的长期政治稳定。 ——赵鼎新《为什么“领先世界”的明清没有发展出现代资本主义?》
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| 3. 材料分析题 | 详细信息 |
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【中外交通】
材料一:京杭运河自隋代开通之后,虽然路线几经变迁,但是历代朝廷无不极其重视大运河的维护疏浚,这是因为运河承担着漕运——这一维系王朝正常运转的重要活动。自隋至清,无不如此。清代前期,为了维持漕运的需要,清政府不惜耗费巨资,对京杭运河精心维护,以保证王朝生命线的畅通。在漕运的带动下,大运河商贸兴旺,由此带动运河沿线地区城乡经济的发展,使运河沿线的城乡经济一派繁荣景象。清代中期以后,漕粮改行海运,再加上黄河决口、战争等原因,运河渐趋衰落。随着轮船、火车等近代交通工具的使用,京杭运河在经历前期的兴盛之后,最终被铁路和海运所取代。 ——摘自孙金浩《清中期以后京杭大运河衰落对运河地区城市城乡经济的影响》 材料二:英国运河时代(1761--1835年)。英国近代第一条运河是1757年开通的连接圣海伦斯煤矿与默西河的桑基运河。随之布里奇沃特运河于1761年7月通航,它同1830年利物浦——曼彻斯特铁路通车一样,成为英国运输史上的重大转折点。该运河通航后运费大减,丰厚利润的“示范效应”刺激起第一次投资高潮,一大批运河法案如雨后春笋般涌现,此时主要立足于中北部工业城镇向四周扩散。80年代下半期,随着经济发展步伐的明显加快,运河开凿业掀起第二次高潮,运河兴建遍及全国。1835年伯明翰——曼彻斯特运河的竣工通航,标志着英国运河系统的构建基本结束。英国近代运河体系的最后一笔由19世纪90年代曼彻斯特轮渡运河的疏通完成。 ——摘编自邵会莲《英国工业革命中运河运输业发展的经验教训》
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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唐朝建立之初,中央派遣监察御史对地方进行不定期巡察。贞观元年(627年)创设了按道巡察制度,依“山河形变”将全国分为十道,监察官员进行定期分道监察。这一变化表明( )
A . 监察区逐渐发展为行政区
B . 中央监察地方渐趋制度化
C . 藩镇割据的局面必将形成
D . 地方行政区划日益精细化
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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公元前403年,在经历了寡头政治的短暂统治后,雅典民主政治得以再次重建,民主派与寡头派达成和解,规定曾经参与寡头政权的人,不会因为他们之前所犯的罪行而遭到控诉和惩罚。随后,全体雅典公民宣誓“不再记起旧日的伤害”。此举( )
A . 动摇了雅典的法治根基
B . 有利于政治团结和稳定
C . 奠定了民主政治的基础
D . 有助于民主政治的确立
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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《史记·殷本纪》记载,商汤灭夏定都于毫后,其左相中垒(亦作仲虺【huǐ】)作诰,告诫各方国(部族)君主(酋长)说:古禹、皋陶久劳于外,其有功乎民,民乃有安……三公咸有功于民,故后有立。这表明商汤时期( )
A . 推行内外服制
B . 华夷观念淡薄
C . 注重推行德政
D . 行政机构完备
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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汉景帝时,文翁任蜀郡太守。他力行文化教育,“修起学官于成都市中,招下县子弟为学官弟子”,使得“蜀地学于京师者比齐鲁”,巴蜀世风“由是大化”。这反映了( )
A . 西南蜀地开始纳入到中央管理
B . 儒家学说在蜀地成为主导思想
C . 郡县制在西南蜀地的广泛推行
D . 国家治理下西南地区文教革新
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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有学者认为宋代的儒学家虽然高度宣扬“人”的地位和价值,掀起了人的主体性和个性自由的启蒙思潮,但这种启蒙的实质是“无主体性”,人们依旧依附于自然经济和中国传统的封建礼教。该学者意在强调( )
A . 理学对宋代文化的启蒙影响
B . 理学未能突破传统的文化模式
C . 儒家思想对人创造力的桎梏
D . 宋朝商业发展的内在文化阻力
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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“内卷化”是指一种社会或文化模式在某一发展阶段达到一种确定的形式后,便停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。有学者提出,明清时期华北地区小农经济的内卷化,表现为在土地上投入更多劳动力,不能使家庭劳动生产率得到提高,也不能使农业生产力得到进一步提升。其直接原因在于( )
A . 高产作物的传播
B . 赋税制度的改革
C . 人地矛盾的激化
D . 对外政策的调整
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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茅海建在《天朝的崩溃》中认为“第二次鸦片战争的一个重要特点是,清军的抵抗是局部的,而不是全国范围的,仅在广州地区、京津地区与侵略者流血鏖战,而在上海、舟山、大连湾、芝罘等地却与英法联军猫鼠同床,和平共处。”这反映了( )
A . 时局的变化影响其战争政策
B . 洋务派奉行“师夷长技以自强”
C . 脱离民众导致对外战争失败
D . 东南、京津成为中外争夺焦点
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