| 1. 现代文阅读 | 详细信息 | ||||||||||||||||||
阅读以下非连续性文本,回答下列小题。【材料1】: 同学们好,我是这张语文试卷的命题者,今天非常有幸借这张试卷跟大家进行交流。我想给你们讲一个关于梦想的故事,这个故事的主人公是我的儿子,他今年三十岁。在北京一家传媒公司做纪录片导演,你们不要以为他与那些电影大片的导演一样“高大上”,那还差十万八千里呢,他只是一个“打工仔”,是一个正在追求梦想的征途上奋进的青年人。 我不知你是否注意到我说的“梦想”这两个字,是的,现在很多人都忘记这两个字了,虽然有人说“我的梦想是出国”“我的梦想是考研”“我的梦想是做个有钱人”等等,好像每个人都怀揣梦想,实际上相当多的人为自己确立的目标都是生存目标。有些人一辈子都在做生活的奴隶,而梦想是能带你飞起来的目标,是能彰显你个人存在的价值和帮你理解生命意义的,你在追逐梦想的过程中无论多么艰难困苦都会感觉到快乐和幸福。 其实,我也曾在相当长一段时间内把梦想弄丢了,直到有一天,刚刚毕业去闯荡北京的儿子给我打来电话,他说他又打算换工作了,我问他:“是因为工资少吗?”他说:“不是,像我这种刚刚入职的大学生工资基本都是这个水平。我就是觉得目前这份工作离我的梦想太远了。”我问他:“你的梦想是什么?”他认真地说:“做电影导演。”他还补充说,这是他从小到大一直坚持的梦!我被深深震动了。儿子的梦想虽然听来有点不切实际,但是他的坚持真是可爱至极,我突然意识到浮躁和疲累的生活快我们远离了梦想,我好像已经很久没有听到有人谈及自己的梦想了。没有梦想的世界多么黑暗,不做梦的年轻人多么悲哀啊!于是我鼓励他,想做什么尽管去做吧。虽然你一定会遇到现实的挑战。比如艰辛,贫穷,烦恼,困难,失败,但这些都是一路风景。一些怀有梦想的人一辈子也没能实现自己的梦,但得到的共识是:也只有在追逐梦想的路上才能收获丰满的人生。儿子现在做了纪录片导演。用他的话说:又离梦想近了一步。他正奔赴在追逐梦想的路上。 【材料2】: 2018年5月2日, 【材料3】: 据媒体报道,2023年研究生考试报名人数达到474万人。录取率不超过20%。超过300万考研学子注定落榜,在考研面前,失败似乎并不是一个小概率事件。现阶段,不少同学将考研上岸看成一颗救命稻草。下面表格中的内容反映了近几年考研原因的调研数据。
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
下面是《意林》杂志社记者对作家卓然的采访片段,在整理采访记录的过程中一些句子出现了错误,请你把修改不正确的句子选出来。( )《意林》记者:对中学生阅读,您有什么建议? 卓然:中学生是记忆的黄金时代,错过了中学时期的阅读,会影响一生。一个人一生能量的大小,都是中学时代的积累。即使你未来从事何种职业,阅读都必不可少。 《意林》记者:你是否赞同这样的说法:学生时代,能否储备大量的知识,主要在于阅读。 卓然:我认为阅读不光让中学生增长知识,最可贵的是可以培养和塑造中学生的意志、气质、人格、精神和品质,这些远远比储备知识还要重要。我还建议中学生多阅读点民俗方面的作品,民俗是一个民族精神的寄托,也是打开民族精神家园的密码。了解民俗,珍爱民俗,尊重民俗,人类才可以诗意地栖居一方,才具有超越历史的民族自信与文化自信。
A . 中学生是记忆的黄金时代,错过了中学时期的阅读,会影响一生。将“中学生”改为“中学时期”。
B . 即使你未来从事何种职业,阅读都必不可少。将“即使”改为“无论”。
C . 了解民俗,珍爱民俗,尊重民俗,人类才可以诗意地栖居一方。将“了解民俗”和“珍爱民俗”颠倒位置。
D . 能否储备大量的知识,主要在于阅读。在“阅读”后加上“与否”。
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
一位同学为了表达自己坚决抵制网络游戏的决心,在保证书中写下了以下一段话,请你帮助他调整一下语序,从选项中选择与上文衔接最恰当的一项,( )“唯自律方能致远,自律可以帮助我们养成好习惯,自律可以帮助我们成就好的品格。自律是修身之本,非自律无以养德,非自律无以立身。我们新时代的年轻人,只有懂得自律,才能____、____、____、____。
A . 管得住手脚、稳得住心神、经得起考验、抗得住诱惑
B . 稳得住心神、管得住手脚、经得起考验、抗得住诱惑
C . 稳得住心神、管得住手脚、抗得住诱惑、经得起考验
D . 稳得住心神、抗得住诱惑、管得住手脚、经得起考验
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| 4. 默写 | 详细信息 |
按课文原文填空。
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| 5. 文言文阅读 | 详细信息 |
阅读《唐雎不辱使命》,回答下列小题。秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?” 秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,慧星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刻庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
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| 6. 现代文阅读 | 详细信息 |
阅读《话说冰雪文化》,回答下列小题。话说冰雪文化 ①自冰雪积存区域有人类活动开始,就有冰雪文化存在。位于准噶尔盆地北缘的新疆阿勒泰洞穴滑雪岩画,是迄今发现最为久远的人类滑雪运动记录之一。在白雪皑皑的冬季,滑雪作为人类山地交通方式,距今至少已有1万年的历史。 ②面对寒冷的冬季,我国北方各民族逐渐发展出巧借冰雪的智慧。今天人们喜爱观赏的“冰灯”,最早就起源于古人日常照明的需求。古诗咏叹的“以矾如冰冰不化,以烛照冰光四射”,就描绘了中国古人制冰照明的情形。为加强防御,古人还浇水成冰,再将冰与泥土混合,一夜之间就能筑起城墙。再比如,古人冬季狩猎时为提高追捕速度发明了冰爬梨;人们利用冰雪储存食物,以解决冬季食物供给问题,冬储的习惯一直沿袭至今。 ③当生存需求得到满足后,作为休闲娱乐的冰雪运动、冰雪艺术逐步出现。据《宋史•礼志》记载,“冰嬉”是有史料考证的古代冰雪休闲活动。至清朝乾隆年间,冰雪运动已经很盛行。这一时期的冰雪文化还包括冰滑子、冰车、跑冰鞋、转龙射球、轱辘冰等。 ④斗转星移,时代变迁,冰雪文化由生态文化衍生出人文内涵。创新意志成为当代冰雪文化的内核之一,滋养着当代人的日常主活和精神世界。 ⑤冰雪文化的创新性发展首先体现在以冰雪为“物料”的创新上。在人们充满创造性的手中,冰与雪形态不断发生变化。现代冰雪文化物质化的创新,以艺术性的提升为标志。 ⑥人们通过研制环保化学色素。将无色冰和白色雪改造成彩色冰雪;运用冰灯、冰雕、雪塑造景技术装点北方城镇生活空间,更新冰雪应用场景。在黑龙江,2021年年底开园的第二十三届冰雪大世界以“冬奥之光,闪耀世界”为主题,用冰量23万立方米,色彩缤纷、美轮美奂;在广东深圳,人们利用保温气膜结构搭建低温场馆,通过白色的建筑和造雪机等设施模拟出逼真的室内冰雪景观。在浙江温州等地场景化、主题化的室内滑雪场、冰雪游乐场等,也使冰雪文化突破地理、季候的限制。在这些奇幻的冰雪世界中,巧思无处不在。 ⑦其次,在与数字技术的融合中,冰雪文化进一步升级转化,人们对冰雪文化的体验也不断拓展。比如,360度摄影机拍摄冰雪全景图像,辅以VR头盔定位器和随动可视视角,使用者仿佛置身冰天雪地;VR头盔设备和室内滑雪训练器械组合,无伤害滑雪教学惠及更多冰雪运动爱好者。 ⑧冰雪文化,为冰雪赋予温暖的文化情怀,为素净的冰天雪地注入神奇的艺术生命。冰雪文化凝聚着人类社会与自然界和谐共处的智慧,体现着中华民族认识自然利同自然的实践经验。这些探索实践又进一步推动人们在传承创新冰雪文化的道路上行稳致远。
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| 7. 现代文阅读 | 详细信息 |
阅读《家有中等生》,回答下列小题。家有中等生 ①女儿的同学都管她叫“23号”。她的班里总共有五十个人,而每次考试,女儿都排名23。久而久之,便有了这个雅号,她也就成了名副其实的中等生。我们觉得这外号刺耳,女儿却欣然接受。 ②中秋节,亲友相聚,坐满了一个宽大的包厢。众人的话题,也渐渐转向各家的小儿女。趁着酒兴,要孩子们说说将来要做什么。钢琴家、明星、政界要人,孩子们毫不怯场,连那个四岁半的女孩,也会说将来要做央视的主持人,赢得一阵赞叹。 ③十二岁的女儿,正为身边的小弟弟小妹妹剔蟹剥虾,盛汤揩嘴,忙得不亦乐乎。人们忽然想起,只剩她没说了。在众人的催促下,她认真地回答:“长大了,我的第一志愿是当幼儿园老师,领着孩子们唱歌跳舞,做游戏。”众人礼貌地表示赞许 , 紧接着追问她的第二志愿。她大大方方地说:“我想做妈妈,穿着印叮当猫的围裙,在厨房里做晚餐,然后,给我的孩子讲故事,领着他在阳台上看星星。”亲友愕然,面面相觑,不知道该说些什么。 ④周末,一群同事结伴郊游。大家各自做了最拿手的菜,带着老公和孩子去野餐。一路上笑语盈盈,这家孩子唱歌,那家孩子表演小品。女儿没什么看家本领,只是开心地不停鼓掌。她不时跑到后面,照看着那些食物。把倾斜的饭盒摆好,松了的瓶盖拧紧,流出来的菜汁擦净,忙忙碌碌,像个细心的小管家,野餐的时候,发生了一件意外的事。两个小男孩,一个奥数尖子,一个英语高手,同时夹住盘子里的一块糯米饼,谁也不肯放手,更不愿平分。丰盛的美食,源源不断地摆上来,他们看都不看。大人们又笑又叹,连劝带哄,可怎么都不管用。最后,还是女儿用掷硬币的方法,轻松地打破了这个僵局。 ⑤期中考试后,我接到了女儿班主任的电话。首先得知,女儿的成绩,仍是中等。不过,他说,有一件奇怪的事想告诉我,他从教三十年了,第一次遇见这种事。语文试卷上有一道附加题:你最欣赏班里的哪位同学,请说出理由。除女儿之外,全班同学竟然都写上了女儿的名字。理由很多:热心助人,守信用,不爱生气,好相处等等,写得最多的是乐观幽默。班主任还说,很多同学建议,由她来担任班长。他感叹道:你这个女儿,虽说成绩一般,可为人,实在很优秀啊。 ⑥我开玩笑地对女儿说,你快要成为英雄了。正在织围巾的女儿,歪着头想了想,认真地告诉我说,老师曾讲过一句格言:“当英雄路过的时候,总要有人坐在路边鼓掌。”她轻轻地说:“妈妈,我不想成为英雄,我想成为坐在路边鼓掌的人。” ⑦我猛地一震,默默地打量着她。她安静比织着绒线,淡粉的线,在竹针上缠缠绕绕,仿佛一寸一寸的光阴,在她手里,吐出星星点点的花蕾。我心里,竟是募地一暖。那一刻,我忽然被这个不想成为英雄的女孩打动了。
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| 8. 现代文阅读 | 详细信息 |
阅读《向内求》,回答下列小题。向内求 170多年前,美国青年亨利•戴维•梭罗遭受了一系列人生打击,之后他独自来到了瓦尔登湖,与湖水和森林为伴,与月光和鸟鸣为友,开始了长达两年多的隐居生活。隐居期间,他写下了闻名于世的著作《瓦尔登湖》。瓦尔登湖让梭罗获得了心灵的平静与纯粹,也收嵌了沉静睿智的思想,是梭罗心灵的避难所,灵魂的净化地,更是他人生的能量站。 其实,每个人都有自己的瓦尔登湖。 陶渊明不为五斗米折腰,选择归隐田园,过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的生活;王维向往山林,喜欢“明月松间照,清泉石上流”的闲适生活;作家史铁生双腿瘫痪后,经常去地坛沉淀思想,思索关于生命的谜题,写下了《我与地坛》。他摇着轮椅一次次进入地坛,地坛沉静而神秘,人在其中可以看清时间,正视磨难,领悟生命。 陶渊明的田园,王维的山林,史铁生的地坛,其实都是属于他们自己的瓦尔登湖。他们在心灵的秘境,探寻生命的出口,探索人生的正确通道。因为长久地与自然相融,终与万物融为一体,具备了摆脱世俗的格局,以及超越凡尘的眼界。经过沉淀、滤净、思索,他们仿佛得到了某种神秘的指引,在人生的迷途中豁然开朗。从此,一切都放得下,一切也拿得起。 心理学大师荣格说:“向外看的人,做着梦;向内看的人,醒着。”因为有自己的瓦尔登湖,他们屏蔽了俗世喧嚣,朝向自己的心灵,是向内看的。 我们每个普通平凡的人,也应该有自己的瓦尔登湖。我们的瓦尔登湖,同样是心灵的避难所、净化地、能量站。回归,是为了更好地启程。
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| 9. 写作题 | 详细信息 |
习作⑴命题作文。 久居东北的人,是不会厌倦冬天的,因为冬天留给我们的记忆不全是寒冷和萧索,别的不说,仅是那别具风情的冬雪,就带给我们无尽的遐思。韩愈诗云:“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。”在雪为我们营造的浪漫世界里,打开记忆的闸门,关于雪的动人故事、美好情感也会翩然飞舞,同学们尽情去畅想吧,或描写,或记事,或表达哲思,用文字与雪结缘。 请以《雪中情》为题,写一篇文章。 要求: ①将题目抄写在答题卡作文纸第一行(题目前空四格)。 ②文体自选(诗歌、戏剧除外)。 ③不得抄袭、不要套作。 ④不少于600字。 ⑤文中不得出现真实的人名、校名。 ⑵给材料作文。 某位父亲叫来四个儿子,轮流派他们去看远方的一颗梨树。老大在冬天去的,老二在春天,老三在夏天,老幺是秋天。当四个儿子都去过了,他招来四个儿子,要求大家报告看到的树是什么模样。 老大说,那棵树简直让人感到恐怖,弯曲又古怪狰狞;老二说,怎么会呢?树枝上发着绿色的新芽,感觉充满希望;老三也不同意,他说,树上还开着花呢,香气四溢,漂亮得很。看来很受上天眷顾呢;老幺对兄长的说法都不同意,他说,梨树看来很成熟,果实累累,是充满生命力、满足快乐的样貌。 于是,父亲开口解释,儿子们说得都没错,但是他们每人都只见了同一棵树生命中的一个阶段。一位画家朋友听说这件事后,诧异地说:“即使是冬天里的树也别有风韵啊,有时玉树琼枝,有时线条清晰如工笔画,有时远看如水墨写意一般……” 以上材料至少给我们这样一些启示:不要片面地论断一个人或一件事;每一段人生都有风景;请用欣赏的眼光看生活等等。请根据以上材料,自选角度,写一篇文章。 要求: ①所写文章主旨必须从所给材料中提炼,但不要对材料扩写、续写和改写,不得抄袭,不得套作。 ②立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌、戏剧除外)。 ③不少于600字。 ④文中不得出现真实的人名、校名。 |
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