北京市大兴区2022-2023学年九年级上学期道德与法治期末考试试卷
北京市大兴区2022-2023学年九年级上学期道德与法治期末考试试卷
教材科目：政治
试卷分类：九年级上学期
文件类型：.doc
发布时间：2026-06-01
授权方式：免费下载
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试卷分类：九年级上学期
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以下为试卷部分试题预览
| 1. 单选题 | 详细信息 |
2022年9月2日，北京市老龄办北京市老龄协会发布的《北京市老龄事业发展报告（2021）》显示北京进入中度老龄化社会。除此之外，关于当前我国人口状况的新特点表述正确的是（ ）
A . 总人口增速加快
B . 老龄化加剧
C . 出生男女性别比均衡
D . 总和生育率明显低于更替水平
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
《中国教育现代化2035》提出，到2035年，总体实现教育现代化，迈入教育强国行列，推动我国成为学习大国、人力资源强国和人才强国。国家对教育提出更高要求是因为（ ）①教育是引领发展的第一动力 ②教育是民族振兴、社会进步的基石 ③教育寄托着亿万家庭对美好生活的期盼 ④一个民族创新能力的提高离不开创新人才的培养
A . ①②③
B . ②③④
C . ①②④
D . ①③④
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
我国载人空间站工程建设从2010年启动，从天宫一号开始像接力赛一样向前推进。2022年，中国载人航天工程执行了6次飞行任务，其中，完成中国空间站建造期的最后一棒并开启空间站应用与发展阶段第一棒的是（ ）
A . 神舟十四号任务
B . 神舟十五号任务
C . 问天实验舱任务
D . 天舟四号任务
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
党的二十大强调：“江山就是人民，人民就是江山。中国 |
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领导人民打江山、守江山，守的是人民的心。治国有常，利民为本。为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。必须坚持在发展中保障和改善民生，鼓励共同奋斗创造美好生活，不断实现人民对美好生活的向往。”这些论述说明（ ）| 5. 单选题 | 详细信息 | |||
对于下表中素材的理解正确的是（ ）
A . 我国科技对经济社会发展的支撑能力很强
B . 创新已经成为世界主要国家发展战略的重心
C . 科技创新在国家经济社会发展中具有战略支撑和引领作用
D . 我国科技创新对经济增长的贡献率已走在世界前列
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
在我国，人民当家作主从来就不是一句口号、一句空话，而是落实在国家政治生活和社会生活之中的。下列事件能直接反映这一观点的是（ ）①全国人大代表为保障外卖骑手劳动权益提议案 ②某中学为纪念“一二·九”运动举行红色经典诵读比赛 ③某村召开村民说事会讨论改修村庄排污管道问题 ④某社区开展““见”“圾”行事，创享绿色社区”垃圾分类趣味宣传活动
A . ①②
B . ②③
C . ①③
D . ③④
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
2022年12月8日起，中国政府网联合人民网，新华网、中国日报网、光明网等23家网络平台，以及各地区、相关部门政府网站开展2023“我向总理说句话”网民建言征集活动，听取网民对政府工作的意见建议，推动公共政策进一步完善。活动将持续到2023年全国两会。这是连续第九年围绕《政府工作报告》开展网民建言征集活动。开展这一活动（ ）①推进了政府与公民的良性互动，维护公民的质询权 ②体现了为人民服务是社会主义民主政治的本质特征 ③有利于公民积极行使参与权、表达权和监督权 ④彰显了以人民为中心的发展思想，推进服务型政府建设
A . ①②
B . ①④
C . ②③
D . ③④
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| 8. 单选题 | 详细信息 | |
我国第八个五年法治宣传教育规划（2021—2025年）明确要求突出宣传民法典。某地组织开展下列主题宣传：
其意义在于（ ） ①让民法典走到群众身边，走进群众心里 ②听取民意集中民智，促进决策的科学化 ③增强民主意识，使民主思想成为自觉信仰 ④弘扬法治精神，营造良好法治文化环境
A . ①③
B . ①④
C . ②③
D . ②④
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
在修旧如旧、还原京韵的北京胡同穿行，买几件国风文创当伴手礼；在雪后故宫，身着传统服装拍照留念；在广场大街，穿上国产潮牌彰显个性；在温馨的小家，用“新中式”家具装点美好生活……这些充满时尚感的生活场景，都离不开国潮设计。大到建筑家居，小到一盏灯、一支笔，国潮设计将中华优秀传统文化与当代生活时尚连接。据此，下列理解正确的是（ ）①把经济效益放在首位，在传承与创新中带动了文化事业发展 ②设计者挖掘中华优秀传统文化的审美特点，实现了推陈出新 ③优秀的国潮产品体现了中华文化独特的理念、气度和神韵 ④突出了国风文创等中华传统文化在现代生活中不可或缺的地位
A . ①②
B . ①③
C . ②③
D . ③④
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
从《诗经》中的“凤夜在公”到《尚书》中的“以公灭私”，再到西汉贾谊《治安策》中的“国而忘家，公而忘私”；从北宋范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到清代林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，再到中国
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