| 1. 单选题 | 详细信息 |
敦煌悬泉置遗址(驿站)出土的汉简记载,该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。简文中有“郡当西域空道,案厩置九所……”的记录。这反映了( )
A . 亭传邮驿是古代官方的交通机构
B . 丝绸之路是中外交往的主要通道
C . 边疆稳定是基层治理的有效成果
D . 道路畅通是政令统一的重要基础
|
|
| 2. 单选题 | 详细信息 |
战国时期,七国君主都标榜是黄帝的后裔;十六国时期,匈奴人建立大夏国,自认为是禹的后代;鲜卑族拓跋部统一北方建立北魏政权后,其皇室也自认为是黄帝后裔。据此可知( )
A . 民族关系趋于平等
B . 尊祖敬宗思想推广
C . 国家统一趋势加强
D . 华夏认同观念强化
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
有学者提出:“封建时代的商业资本,本来就带着地方性,为了反击西汉政府之贱商政策,旧的商人地主便倒向诸侯王的方面,所谓‘因其富厚,交通诸侯’者,正是指明这一事实。”对此解释合理的是( )
A . 郡国并行制具有广泛社会基础
B . 商人群体严重削弱了专制集权
C . 平民参与政治的途径得到拓展
D . 经济政策效果与预期目标相悖
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
魏晋玄学家主张自然之性是生存之本,仁义教化是末,要求“崇本息末”,但他们也认为顺性之自然,可以自然心知、明白而达礼,最终成就仁义。由此可见,魏晋玄学家的主张( )
A . 冲击了儒家的等级秩序
B . 使儒学丧失了正统地位
C . 为儒学注入了新的活力
D . 克服了传统儒学的局限
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
下图为《2006—2013年良渚古城考古的主要收获》一书中的良渚古城考古平面示意图。据此可知,下列说法最为准确的是( )
A . 体现了中华文明多元一体的特征
B . 反映了母系氏族社会的村落景象
C . 可以佐证新石器晚期阶级分化日益明显
D . 表明早期中国已具备较完善的国家形态
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
田猎是商王及贵族的经常性活动,具有保护农业生产、逸乐、祭祀及军事训练等多重功利性质。如图是学者把卜辞地名出现频率较高的田猎地联系在一起,构建的商代田猎地分布网络图。它反映出商代( )
A . 农业经济较为发达
B . 统治范围在不断拓展
C . 方国势力反叛无常
D . 养兵于农的治国方略
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
西周时期,周王以“授民授疆土”的方式改变了夏商时期亲族聚居的政治结构。在打破旧式部族方国血缘界限的基础上,建立起一批周人统治,各族混居的新型国家。这表明西周时期( )
A . 宗法血缘观念日趋淡化
B . 贵族统治秩序逐步建立
C . 国家组织形态发生改变
D . 王权逐渐实现高度集中
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
孔子认为统治者不仅要怀德,而且要怀刑,并高度赞扬郑国政治家子产“宽以济猛,猛以济宽”的治绩。据此可知,孔子认为国家治理应( )
A . 隆礼重法
B . 为政以德
C . 外儒内法
D . 德法兼行
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 |
战国秦汉时期的村落继承聚族而居的传统,比邻而居,守望相助。但该时期一些农民开始摆脱传统村落的藩篱,另辟居处,出现了一定数量的散村。农民外迁( )
A . 说明乡里制度开始动摇
B . 印证郡县制在全国的推广
C . 表明血缘关系逐渐松弛
D . 体现庄园式劳作方式普及
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
商鞅变法时,令拥有两名以上成年男丁的农户分为小家庭,一“室”变多“户”,原来以“室”为单位的土地人口由官府析分登记在各“户”之下,农民成为国家课役农。商鞅的这一改革措施( )
A . 瓦解了宗族血缘关系
B . 推动了社会形态转变
C . 提高了基层治理能力
D . 维护了井田制的稳定
|
|