“古代人们把不理解的事物视为神意，法律也披上了神的外衣，如《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意，但罗马的法律很早就从宗教中分离出来了，如《十二铜表法》就是十人立法委员会制定的，根本未称是神意……当理论与实际发生矛盾和冲突时，罗马法总是致力于满足后者的需要。”罗马法产生这种特点的主要原因是（     ）

阅读下列材料，回答问题。

材料一  古代两河流域示意图（约公元前3500——前539）

在亚洲的西南部，幼发拉底河、底格里斯河由西北向东南平行注入波斯湾。这里民族迁徙和流动性强，文明具有高度活力。 ——摘编自《新版课程标准解析与教学指导》

材料二  古印度示意图

印度半岛北依喜马拉雅山，南临印度洋，东接孟加拉湾，西濒阿拉伯海。这种“一面围山，三面环海”的地理位置构成了古代印度的天然屏障，使其处于相对封闭的状态，从而形成了独具面貌和个性的文明单元。 ——摘编自《新版课程标准解析与教学指导》

材料三  文化遗产蕴含的历史文化信息

古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，它每个侧面都形似汉字“金”，因此中国人称之为“金字塔”。

汉谟拉比法典碑，上部是以太阳神授予汉谟拉比权杖为主题的浮雕。

1. （1） 根据材料一、二，分别指出古代两河流域文明和古代印度文明的特征，并说说两者特征迥异的原因。
3. （2） 根据材料三并结合所学，分别概括两处文化遗产的历史价值。
5. （3） 综上所述，你能得到关于古代文明的什么认识？

古代埃及文明主要向叙利亚和巴勒斯坦扩展，西亚文明从两河流域南部向周边地区扩张，古代希腊人则以移民和殖民方式向地中海和黑海地区扩大影响。造成这种不同扩展方式的主要因素是（ ）

一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂。吠舍是原人的大腿，首陀罗是原人的脚。据此判断这是（     ）

文物古迹是古代文明的见证。《汉谟拉比法典》见证了下列哪一地区的文明成就（     ）

古代人类文明的产生与河流息息相关。以下文明成果属于两河流域的是（     ）

培养历史时空观念是学习历史的核心要素之一。古巴比伦王国诞生的地区是（     ）

马克思说：“从遥远的古代到19世纪最初10年，无论印度在政治上变化多么大，他的社会状况却始终没有改变”。导致印度社会“超稳定”状态的历史原因最可能是（     ）

2024年是“中埃伙伴年”。为促进中埃文明交流互鉴，上海博物馆举办了古埃及文物展。展览最可能包含的文化元素为（     ）

有同学绘制了古代人类早期文明主要成果图。这些成果表明人类早期文明具有（     ）