现代文阅读Ⅰ

材料一

古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。

物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。

一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”，带着贫士幽人的孤高。陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”杜甫《幽人》：“孤云亦群游，神物有所归。”“暖云”则是带着春天的感受。罗隐《寄渭北徐从事》：“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念。陶渊明《停云》：“霭霭停云，蒙蒙时雨，八表同昏，平路伊阻。”辛弃疾《贺新郎》：“一尊搔首东窗里，想渊明《停云》诗就，此时风味。”…… 同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。

诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”；也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声”。 这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上，秦韬玉的归心则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。

诗人在构成意象时，还可以某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在。但既然是金铜仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。

总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。

(摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》)

材料二

讨论意象问题的一个误区，是常见有人将诗歌意象混同于诗中名物，甚至拿一个名词来对应一个意象，其实是不妥当的。

名词有抽象与具体之分，用作名物之词的，大多是具体名词，它在形成概念的同时，亦常能在人们心目中引发某种表象，如提及河流、道路、树木、花朵以及牛、羊、鸽子、老鹰等词时，我们的脑海中往往会浮现出相应的图像来，虽带有类型化的倾向，亦还有一定的具象性存在。词语的具象性在人们心目中所能引发的只是表象，而非意象。表象和意象有什么区别呢？表象来自直观经验的积累，当我们将感知活动中所获得的印象储存于大脑，而又在某种境遇的刺激下让它重新浮现出来时，这就成了表象。 一般说来，表象较之原初的印象，在鲜明、生动的程度上要略低一些，尤其是由概念化的语词所引发的表象，不可避免地要打上类型化的烙印。更为根本的是，表象充当感知印象的留影，通常只涉及事物的外观，未必能揭示其内在的意蕴。意象则不然。作为“表意之象”，它本身便是诗性生命体验的产物，内里包孕着诗人对生活的各种活生生的感受。这正是意象之为意象，而不能等同于诗中名物之象(表象)的重要原因。

举个例子来说，我们都熟悉唐代诗人王维在《使至塞上》诗中的这一名联：“大漠孤烟直，长河落日圆。”试问：这里包含了几个意象？我想，恐怕不少人会回答是“大漠”、“孤烟”、 “长河”、“落日”四个意象，这其实就是将名物(表象)混同于意象的结果。不妨推敲一下，诗句中的“漠”指沙漠，可以形成表象，加上“大”字构成“大漠”，其具象性当更见充分。但单独一个“大漠”，传达了什么样的意蕴呢？谁也说不清楚。“孤烟”也是一样，它能产生表象，甚至可以从多方面生发联想，而孤零零的“孤烟”亦是难以把握其内在情意体验的。只有将“大漠”与“孤烟直”联为一体，构成单一的画面——在广阔无垠的漠野上空直直地升起一缕狼烟，始能将诗人行经塞上时所感受到的那种空廓、荒凉、寂静、干燥无风以至带有边防示警意味的若干紧张气氛贴切地传达出来，这才称得上诗的意象。所以，依我之见，若是将“意象”理解为表达诗意的基本单元，则这联诗句中虽然用了四个表名物的词语，能产生多重表象，而其所建构的诗歌意象至多只有两个。换言之，意象作为“表意之象”，绝不能将其降格为表象。表象所提供的具象性，只能用为构建意象的原材料，而众多具象性之间所形成的张力，始足以让诗人所要表达的情意体验借此传送出来，于是这组表象便转化成独立的意象。这样看来，单一的表象通常是难以构成意象的，意象须由表象之间的张力而引发，这也是诗中名物之不能等同于意象的缘由。

从这里会引出一个问题，就是我们平时惯常用名物来标示诗歌意象，如谈论马的意象、流水的意象，这究竟是否科学？应该说，按照上面对“表意之象”的解说，意象只能是特定的“这一个”，它在诗歌文本的特定语境中生成，承载着表达诗人特定情意体验的职能，一旦离开了文本的具体语境，孤立的名物便不复成其为意象了。清人施补华《岘佣说诗》中举了这么个例子：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”他所着眼的，是同一个物象(蝉)上面可以寓托不同的比兴含义，而实际上表明了同类名物在不同诗人的不同情思驱策下，生成了意蕴各不相同的意象。这不正证明了意象必须是特定的“这一个”，不容许有任何假借吗？

(摘编自陈伯海《为“意象”正名》)

1. （1） 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

   A . 物象经过诗人审美经验和思想感情的加工，带有诗人的主观色彩，由此形成诗歌意象。 B . 意象是“意”和“象”的有机融合，在表情达意上，是一种形象化的说理和直接的抒情。 C . 表象来自人的感知活动，是直观经验的积累，它与原初的印象相比，不够鲜明、生动。 D . 同一物象，由于加工它的诗人不同，所以最终形成的意象所表达的情意也会完全不同。
3. （2） 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）

   A . 材料一中“一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象”和材料二中“意象必须是特定的‘这一个’”在理论上有相通之处。 B . 诗人在构成意象时，可采用夸张、移情或者联想等方法，赋予意象新的特点，甚至凭空创造新的意象，体现了诗人的创造才华。 C . “大漠孤烟直”中，“大漠”“孤烟”只是构建意象的原材料， “大漠”和“孤烟直”组合所形成的画面和张力，才转化成意象。 D . “木叶”和“树叶”这两个意象表达的情意并不相同，原因在于“叶”这一物象在不同的诗歌语境中承载着不同的情意体验。
5. （3）  下列“柳”这一意象所蕴含的情感，与其他三项不同的一项是（ ）

   A . 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 B . 灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。 C . 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。 D . 渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。
7. （4） 材料二运用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。
9. （5） 两则材料都围绕“意象”展开，但论述的切入点和侧重点并不一样，请结合文本简要说明。

现代文阅读Ⅱ

种谷的人

孙犁

一九四七年六月间，我当记者，跟随树人同志从某县县城出发，到四区去检查大生产工作。

树人同志骑马，我骑车。到了那里，他说：“我带你去看望一个老同志，我们有十几年不见面了。”

过了一会儿，树人同志搀扶着一个老头儿回来了。老人的双目失明，耳朵好像也有些聋。他花白胡子，头上半秃，却留着头发，好像以前的一个高级小学的校长。

到了门口，他摸出钥匙，捅开了锁，让我们进去。

我拉着牲口进院，老人侧着耳朵听了听说：

“有牲口吗？我去找个人来饮饮！”

老人喊一声：“秋格！”

那边南屋里，有一个女孩子答应一声，就跑出来，问：“干什么呀？姥爷！”

“咱们来了客，你牵着牲口到井上饮饮！”

女孩子有十八岁，身体结实，跳过来从我手里接过牲口去。

院里还有一个六七岁的小女孩子，正扶着门框看我们。

大女孩子牵出牲口去，老人从北屋里搬出一条板凳来，放在南房凉里，我们坐下。过了一会儿，女孩子牵着牲口回来，手里还提了一大桶水，说：“在井上它喝得不多，叫它歇一歇再喝吧！”

老人说：“秋格，听我说，你去弄点面来，我们来客了，擀凉面吃！”

女孩子答应着过去了。

过了一会儿，树人同志抬头告诉我说：

“以前，我在这一带做秘密工作，这院子就是我那时候的机关，老人是个高小教员，他倾家荡产来帮助革命。我们在这屋里办过列宁小学，专招收那些穷人家的孩子来上夜校，那些孩子们后来就成了这一带革命的根基，现在革命开花结果了，很多人在地方上负重要的责任。那女孩子的母亲叫凤儿，跟着父亲念书。富家子弟来求婚，老人说，那是我们的敌人，她都拒绝了。后来嫁给了老人最喜爱的一个穷学生，我们的同志，叫马信涛。老人后来被捕下狱，受酷刑，双目失明，耳朵受伤，差一点死在狱里。听说信涛在事变以后，参加部队，当团政委，‘五一’那年，在平汉路一次战斗里牺牲了。……”

树人同志还没说完，老人说：“树人，最近有什么好消息？”

树人同志报告了些老同志们的消息，又从皮包里拿出中央二月指示，笑着说：

“这里有中央的一个文件，叫他给你念念！”

老人很高兴，他庄严静穆地倾耳听着。我和他并肩坐着，大声朗诵中央的二月指示。那主要是分析爱国自卫战争的形势和指示进一步实行土地改革的。足足念了有吃一顿饭的工夫。

我念完了这个文件，从心里觉得做了一件最高兴的事，有一股热热的情感鼓荡着我，竟一时想起以后有多少工作要我去做，要去拼命完成！

树人同志叫我去帮那女孩子做饭，我到那边南屋里去。屋里并没有叫秋格的那姑娘，一个小姑娘正坐在地，上学纺线。另有一个十五六岁的男孩，坐在里间炕上，趴在窗台上，拿铅笔描画什么，听见我进去，回过头来笑了一笑。这孩子浓眉大眼，非常神气。

我说：“你叫什么？”

“我叫承志。”那孩子说，接着腼腆地一笑，“你再和树人叔说说，叫他带我出去工作。”

我说：“你没有上学？”

他说：“我想去当炮兵。”

我才看见，他描画的是一本新近战场上使用的各种炮的图样。恰好秋格推完了碾子，满头大汗端着半簸箕面回来了。小姑娘赶紧放下纺车往锅里添水，打火烧柴。秋格用手背擦着额角上的汗，笑着说：

“同志，你看我们这日子，一个这么小不顶事，一个大些了，什么也不愿意干，整天画那个！”

“我觉得我这工作，比你们干的活重要，”男孩子不服气地望着我说，“你叫这位同志说说，穷人怎样才叫彻底翻身？穷人的饭，怎样才能吃得长远？”

“那得生产！”女孩子和着面说。

“你叫我说，光推碾子捣磨不行，还是先打败敌人要紧！”男孩子说。

做熟了饭，我们就在这屋里吃。老人安排我们坐好，一个劲儿叫秋格给我添饭菜，秋格笑着喊：

“他们都满着碗哩！”

这一年秋后，我随军攻打津浦线。

这是冀中平原的东北部，地势很洼很平，村落很稀。部队拉开距离，走得很慢。在碧蓝的天空下面，在阳光照射的、布满谷楂秋草的大地上，四面八方全是我们的队伍在行进。只有在天地相接连的那里，才是萧萧的风云，低垂的烟雾。这时还有人在秋草地上牧羊，羊群是那样的洁白和安静，人们丝毫没有惊扰。

突然有一只野兔奔跑过来，有几个幼小的炮兵连声呼喊起来，我看见其中一个，恰恰就是在老人家遇见的那个男孩子承志！

到了冲锋的地点，那个紧邻车站的小村庄，战士们全紧张起来，我听到了战场上进攻的信号、清脆有力的枪声，冲锋开始了。我听见命令：“过河！”就看见那个小小的炮手——马承志，首先跳进水里，登上了对岸。

这孩子跃身一跳的姿式，永远印在我的心里，这是标志我们革命进展的无数画幅里的一幅。在这以前，有他那年老失明的外祖父、在平汉线作战牺牲的马信涛、勤谨生产的姊姊马秋格；从它后面展开的就是我们现在铺天盖地的大进军，和那时时刻刻在冲过天空、吱吱作响、轰然爆炸的、我们的攻占性炮声。

（节选自《白洋淀纪事》，有删减）

1. （1） 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（  ）

   A . 秋格饮牲口回来时还提了一桶水，说让牲口歇一歇再喝，由此可以看出她的细心。 B . 老人叫秋格饮牲口、擀凉面、不停给客人添饭菜等情节，让人感受到老革命者的热情。 C . 姐弟对“穷人的饭，怎样才能吃得长远”的争论中显出姐姐的不满，但最终证明弟弟的选择是正确的。 D . 马承志听到命令后的纵身一跳触动了“我”，在“我”心里他也是革命发展历史中的英雄。
3. （2） 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

   A . 前文写马承志想当炮兵，描画各种炮的图样，与后文他成为一名炮兵，情节上前后呼应。 B . 文中有意识地将老人过去的革命经历和此时衰老形象形成对比，使老人的形象更丰满。 C . 老人听读中央文件时“庄严静穆”这一细节描写，表明他对中央决定的无比重视。 D . 奔跑的野兔这一情节的插入，不仅引出了小炮兵马承志，也突出了他身上还有的孩子气。
5. （3） 请结合文本简析“我”在小说中的作用。
7. （4） 孙犁是乡土小说的代表作家之一，其作品具有浓郁的乡土特色。本文的“乡土特色”主要体现在哪些方面？请结合文本简要分析。

文言文阅读

太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。十四年春三月，军至谯，作轻舟，治水军。辛未，令曰：“自顷已来，军数征行或遇疫气吏士死亡不归家室怨旷百姓流离，而仁者岂乐之哉？不得已也。其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。”十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，公至孟津。天子命公置旄头，宫殿设钟虡。是年乙未 ， 令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”又曰：“夫刑，百姓之命也，而军中典狱者或非其人，而任以三军死生之事，吾甚惧之。其选明达法理者，使持典刑。”于是置理曹掾属。

（节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》，有删改）

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

   军数征A行 B 或遇 C 疫气 D 吏士死 E 亡F不归G家H室I怨旷

3. （2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . “南阳何颙异焉”中“异”与《桃花源记》中“渔人甚异之”中“异”含义相同。 B . “非命世之才不能济也”中“济”与李白《行路难（其一）》中“直挂云帆济沧海”中“济”含义不同。 C . 迁，古代的官职调动，一般指升级，包括升级、降级、转调三种。文中的“迁”即升级。 D . 乙未，干支组合之一，古人以十天干和十二地支相配，用以纪年、月、日，文中为纪年。
5. （3）  下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

   A . 曹操重视人才。他认为如今天下尚未平定，正是需要贤才的时候，执政者应该去寻访贤才，唯才是举。 B . 曹操与众不同。他年少时能随机应变，机智敏锐，但放浪形骸，因此桥玄、何颙等认为他非同常人。 C . 曹操仁爱士兵。他下令官府要慰问救济无基业、难以维持生活的战死士兵家庭，不得停止供应食粮。 D . 曹操重视军法。他认为把将士的生死大权委任给不通晓法律的人是可怕的，因此设置理曹掾属之职。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！

   ②二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。

9. （5） 文中举陈平、苏秦的例子，是为了证明什么观点？请用现代汉语表述。

古代诗歌阅读

杂诗（其十一）

陶渊明

我行^①未云远，回顾惨风凉。

春燕应节起，高飞拂尘梁。

边雁悲无所，代谢归北乡。

离鹍^②鸣清池，涉暑经秋霜。

愁人难为辞，遥遥春夜长。

【注】①行：行役。元兴三年春，陶渊明东下任镇军参军。②鹍（kūn）：一种像鹤的鸟。

1. （1） 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

   A . 开篇以叙事起笔，“惨风”一语双关，既写气候变化，也叹人生多艰。 B . “春燕”往往给人以生机勃勃之感，但在本诗中却带有一丝悲凉的意味。 C . 迁徙途中的大雁居无定所，却一代代不辞辛劳回归北方，有自况之意。 D . 本诗既有直抒胸臆，又有借景抒情，表达了诗人行役在外的无限愁苦。
3. （2） “鸟”是陶渊明诗中一个非常重要的意象，请结合诗歌内容，分析本诗中的“离鹍”与《归园田居》（其一）中的“羁鸟”这两个意象的特征及蕴含情感的不同。

补写出下列句子中的空缺部分。

1. （1） 《沁园春·长沙》中，用“，”两句，表现了青年人意气风发，劲头正足的状态。
3. （2） 《短歌行》中写诗人通过想象贤才踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我的诗句是“，”。
5. （3） 《梦游天姥吟留别》中，“，”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心胆战。

语言文字运用Ⅰ

自古以来，博览群书便是很多读书人的追求，成语“____”常被用来夸赞一个人知识渊博。指尖轻触书页，便有一种满足感、愉悦感。身在原地，思绪却可寻遍八千里路云和月。一本本书便是一扇扇窗，引导我们欣赏不同的风景，神游大千世界。大文豪苏轼曾“立志读尽人间书”，他确实不曾辜负自己的誓言。因为博览群书，他随缘自适，超然物外；履险如夷，____。由此可见，读书的多寡对于一个人的意义。“读书破万卷，下笔如有神”于是成了许多学子的座右铭。

博览群书固然重要，精读同样重要。理解一篇文章，胜过囫囵吞枣地读完一本书。我认为“读书破万卷”中的关键词不是“万卷”，而是“破”。读书，首先要胸罗万卷，旁搜博采，即“破数量”；其次要____，熟读精思，即“破内涵”；最后要举一反三，____，即“破万卷”。

言及此，我们不难发现，博览与精读互为表里，互为因果。若精读仅某一类文字，思想必定受限；博览群书而无法吸收为自身养分，也不过是做无用功。

1. （1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）

   A . 学贯中西   泰然自若  精雕细琢   触类旁通 B . 学富五车   安之若素  精雕细琢   见微知著 C . 学贯中西  安之若素  精益求精  见微知著 D . 学富五车  泰然自若  精益求精  触类旁通
3. （2） 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

   A . 若精读仅某一类文字，思想容易受限；博览群书而无法吸收为自身养分，也不过是做无用功。 B . 若精读仅某一类文字，思想必定受限；博览群书而无法内化为自身养分，也不过是做无用功。 C . 若仅精读某一类文字，思想容易受限；博览群书而无法内化为自身养分，也不过是做无用功。 D . 若仅精读某一类文字，思想必定受限；博览群书而无法吸收为自身养分，也不过是做无用功。
5. （3）  文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。

语言文字运用Ⅱ

孙犁赞赏《哦，香雪》的中心词，就是说它“从头到尾都是诗”。诗与小说本是两种不同的文体，诗被称为抒情的文学，____。为什么说小说如诗便是好小说呢？好就好在叙事之中的抒情，达到如诗一样的美感效应。

事实上，也可以说，所有小说，____。文学无论通过哪一种文体表达，全是思想与感情融会的结晶。我国古代文论家刘勰在其《文心雕龙》中指出：“情者文之经，辞者理之纬，经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。”又如19世纪俄国著名文论家别林斯基所说：“每一篇艺术的作品，都应该是热情的果实，都应该贯穿着热情……”正是这样，引起创作冲动的，____。他要运用语言形式所组成的形象体系传达出来，以使读者能够获得同样的体验，产生相近的感情，这便是文学的活动。若在这个意义上说，所有创作，包括小说，都是抒情。

1. （1） 文中使用了哪些修辞手法（ ）

   A . 拟人、比喻、设问 B . 引用、比喻、设问 C . 对偶、比喻、反问 D . 引用、夸张、反问
3. （2） 请在文中画线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

阅读下面两首咏物小诗，任选其中一首进行仿写。要求：句式、逻辑关系基本一致，字数不必与原诗完全相同。

（一） （二）

地图 钥匙

对着小的天地 打开的不仅是门

寻找大的空间 更是门后的世界 

标题：

阅读下面的材料，根据要求作文。

长途跋涉时，偶尔停下来，倒一倒鞋中的沙砾，前行的步伐将更有力；风雨兼程中，偶尔停下来，听一听虫鸣鸟叫，心境会变得宁静悠远；偶尔停下来，回眸曾经忽略的感动，生命的种种况味会在心里慢慢沉淀……

根据自己的阅读体验和生活经历，以“偶尔停下来”为话题，写一篇文章。

要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭。