北京市朝阳区2022-2023学年高二下学期历史期末试卷

北京市朝阳区2022-2023学年高二下学期历史期末试卷
教材科目：历史
试卷分类：高二下学期
文件类型：.doc
发布时间：2026-05-01
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以下为试卷部分试题预览

1. 单选题

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“中华文明探源工程”研究团队提出了判断文明社会标准的中国方案——生产发展，人口增加，出现城市；社会分工和社会分化不断加剧，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。依此标准，下列已经进入“文明社会”的是（）
①陕西姜寨聚落遗址
②山西陶寺遗址
③河南二里头遗址
④浙江良渚遗址

A . ①②③ B . ①②④ C . ①③④ D . ②③④

2. 单选题

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商代至上神叫做“帝”或者“上帝”，是人王权威的守护神，商王集政治首领与大巫祝双重身份为一体。周代把“天”作为至上神，周王号称“天之元子”，提出了“天命有德”“怀保小民”的统治思想。这种变化表明当时（）

A . 政教合一体制的不断强化 B . 人文理性色彩有所增强 C . 宗教神权凌驾于王权之上 D . 以德治国成为统治思想

3. 单选题

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商王朝将南方铜矿资源北运，同时也将中原青铜冶铸技术带到南方。如图为长江上游三星堆遗址出土的“青铜神树”，树分三层，每层三枝，共立九只神鸟。学界主流观点认为神树与《山海经》所记载的“金乌负日”和“扶桑若木”有密切关联，可视作古蜀先民人神互通意识的形象化写照。对材料理解准确的是（）
①中原文化辐射周边推动了多元一体的中华文明
②青铜神树体现了古蜀先民崇尚道法自然的观念
③三星堆遗址反映了商朝时期南北经济文化交流
④考古材料和传世文献结合有助于了解古代历史

A . ①②③ B . ①②④ C . ①③④ D . ②③④

4. 单选题	详细信息
春秋战国时期，“王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也”。这反映出此时（） A . 私学兴盛，文化传承 B . 实现统一是社会共识 C . 学术争鸣，服务政治 D . 产生了华夏认同观念

5. 单选题	详细信息
《睡虎地秦墓竹简》记载：“有事请殴（也），必以书，毋口请，毋羁请。”“行命书及书署急者，辄行之；不急，日觱（毕），勿敢留。留者以律论之。”这反映了秦朝（） A . 依托邮传的文书传送 B . 繁缛的国家治理模式 C . 细密严苛的法律体系 D . 严密的文书行政管理

6. 单选题	详细信息
关于都江堰和龙首渠两个著名水利工程，以下叙述正确的是（） A . 它们都体现了大一统国家对水利工程的重视 B . 两大水利工程都穿山而过，体现了先民的智慧 C . “恩波浩渺连三楚”赞颂了龙首渠的历史功绩 D . “石渠南北引湘漓”是和都江堰同时代的工程

7. 单选题

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我国古代设立“违犯教令”罪，指的是卑幼违抗家长意志的行为。《唐律疏议》曰：“祖父母、父母有所教令，于事合宜，即须奉以周旋，子孙不得违犯。”家长有处罚施刑的权力，即使有杀伤子孙者也从轻处罚。这一规定意在（）

A . 赋予家长实施教化的权力 B . 推动法律与教化实现合流 C . 体现宗法观念的至高地位 D . 利用儒家伦理以维护统治

8. 单选题

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有学者指出，中华文明的伟大在于她以博大的胸怀，吸纳了全世界的各种文明。在这熔炼自我的过程中，7世纪至10世纪是中国历史在封建时代的“青春时刻”。以下属于这一“时刻”的文化成就有（）
①涌现出“诗圣”、“医圣”、“画圣”等杰出人物
②《千金方》问世，总结历代和当时的医药学成果
③法显西行，经西域至天竺收集了大批梵文经典
④现存最早、有确切日期的雕版印刷品《金刚经》

A . ①③ B . ②③ C . ①④ D . ②④

9. 单选题

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下表为中国古代曾经实行的授田法，据此可知（）
秦国
授田制：每户授田百亩，每年向农户征收其所产粮食的十分之一作为田税。
曹魏
屯田制：以军队形式编制流民，分给耕地，用官牛耕地，收十分之六地租。
西晋
占田制：农民可以分到不交租的占田和交纳地租（粮食、绢和帛）的课田。
北魏
均田制：授露田不得买卖，授桑田为世业，限制买卖，向农户收取租调。
唐初
均田制：口分田一般不得买卖，永业田可以传给子孙，向农户收取租庸调。
①土地国有制是中国封建社会的主流形态
②自耕农经济是维护封建统治的经济基础
③授田法一定程度上有利于抑制土地兼并
④均田制从根本上打击了地主阶级的利益

A . ①④ B . ②③ C . ①③ D . ②④

10. 单选题

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关于宋代历史，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重，如《儒家统治的时代：宋的转型》《中国思想与宗教的奔流：宋朝》《宋史：文治昌盛与武功弱势》等，这些书名反映了作者对时代特征的理解。下列属于这一时期发展表现的有（）
①国家对社会的控制相对松弛
②思想界追求个性自由的倾向
③社会成员的身份趋向于平等
④艺术领域的世俗化和个性化

A . ④ B . ①③ C . ①③④ D . ①②③④

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