| 1. 单选题 | 详细信息 |
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秦始皇说：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”秦始皇为解决上述问题，“求其宁息”的措施是（ ）
A . 焚书坑儒
B . 推行郡县制
C . 攻打匈奴
D . 修筑长城
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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西汉初年，奉行“无为而治”的黄老之学，实行与民休息的宽松政策。到汉武帝时期实行“独尊儒术”。出现这一变化的主要原因是（ ）
A . 社会经济不断发展
B . 统治者对儒家思想的敬仰
C . 黄老之学已经过时
D . 董仲舒对儒学进行了改造
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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据统计，1954年1月到4月，中国科学院图书馆上海分馆俄文书刊借阅总数为1953年同期的5倍，为1952年同期的50倍，东北各研究所俄文书刊借阅量也大幅增加。这表明当时（ ）
A . 科学研究已与国际前沿接轨
B . 科教兴国战略已展开
C . 对苏联经验的反思蔚然成风
D . 工业化建设需求迫切
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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某旅行社为配合某高中学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的一句广告词是（ ）
A . 沿尼罗河而行，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮美
B . 在两河流域驻足，了解种姓制度，欣赏古巴比伦城遗址
C . 在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风采
D . 参观罗马历史博物馆，看汉谟拉比石柱，感叹海洋文明的魅力
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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三国两晋南北朝时期，我国历史发展的主流特征是（ ）
A . 繁荣开放的社会风貌
B . 政权分裂与文化停滞
C . 中外交流与经济发展
D . 民族交融与区域开发
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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“在黑死病带来的无所不在的死亡面前，身份、等级与门第失去了意义。面对死亡，人们把目光从对天国的期待转向尘世的享乐……把神学的清规戒律抛诸脑后，饮酒放歌，寻欢作乐，不舍昼夜。”这反映了当时欧洲（ ）
A . 灾难下社会秩序的混乱
B . 面对死亡时的精神颓废
C . 神学束缚下的人性觉醒
D . 人文意识下的民主要求
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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在中世纪欧洲，贵族身份世袭罔替，在非贵族阶层看来高不可攀。然而在意大利城市，银行家和富商却可以用财富换取爵位。文艺复兴时期佛罗伦萨著名的美第奇家族，最初以行医为生，后来经商致富并开办银行，15世纪受封为贵族。出现这种情况的原因是（ ）
A . 意大利近代民族国家形成
B . 近代自由平等观念的传播
C . 商业发展和资本主义萌芽
D . 君主专制和贵族势力衰落
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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从公元前8世纪初开始的200多年间，由于人口增多，希腊众多城邦组织本邦部分居民向地中海和黑海周边地区殖民，另立家园，建立起140多座新的城邦，奠定了古代希腊的广阔疆域。对希腊殖民解读准确的是（ ）
A . 源于农耕文明的优势与扩张潜能
B . 与近代欧洲列强殖民扩张的目的一致
C . 是古代文明扩展的主要途径之一
D . 是亚历山大帝国推广希腊文化的延续
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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魏晋时期政局动荡，官学教育受到冲击，分布各地的门阀士族以家庭教育的模式承担起传承儒学思想上的责任；除儒学的发展之外，还融合了其他思想.文学艺术上也出现了新的变化。对此解读合理的是（ ）
A . 士族家庭教育成为儒学传承的重要渠道
B . 察举制推动着儒学世家发展为门阀士族
C . 儒释道三教文化融合在此时期基本实现
D . 书法绘画艺术完成理性化和自觉化发展
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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20世纪30年代，中共中央决定将苏维埃工农共和国改变为苏维埃人民共和国，政策调整为：给一切革命的小资产阶级及其知识分子以选举权和被选举权，停止没收富农的土地及财产，允许有产阶级代表参加苏区政权管理工作，等等。上述调整（ ）
A . 适应建立抗日民族统一战线的需要
B . 是为武装反抗国民党进行社会动员
C . 表明党的中心工作以夺取城市为目标
D . 为建立民主联合政府争取广泛的支持
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