下列有关《论语》的解说，不正确的一项是( )

对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是( )

指出下列句子属于何种文言句式。

1. （1） 克己复礼为仁；
3. （2） 有一言而可以终身行之者乎；
5. （3） 君子喻于义，小人喻于利；
7. （4） 敏于事而慎于言；
9. （5） 止，吾止也；

指出下列各句中的古今异义词，并解释其在句中的意思。

1. （1） 文质彬彬，然后君子；
3. （2） 譬如平地；
5. （3） 小子何莫学夫《诗》；

下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是( )

对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是( )

下列有关《论语》的解说，不正确的一项是( )

阅读下面的文言文，回答后面的问题。

材料一：桓公问管子曰：“治而不乱，明而不蔽，若何？”管子对曰：“明分任职，则治而不乱，明而不蔽矣。”公曰：“请问富国奈何？”管子对曰：“力地而动于时，则国必富矣。”公又问曰：“吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可？”管子对曰；“诛暴禁非存亡继绝而赦无罪则仁广而义大矣。”公曰：“请问战胜之器？”管子对曰：“选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，则有战胜之器矣。”公曰：“攻取之数何如？”管子对曰：“毁其备，散其积，夺之食，则无固城矣。”公曰：“然则取之若何？”管子对曰：“假而礼之，厚而勿欺，则天下之士至矣。”公曰：“致天下之精材若何？”管子对曰：“五而六之，九而十之，不可为数。”公曰：“来工若何？”管子对曰：“三倍，不远千里。”桓公曰：“吾已知战胜之器、攻取之数矣。请问行军袭邑，举错而知先后，不失地利若何？”管子对曰：“用货，察图。”公曰：“野战必胜若何？”管子对曰：“以奇。”桓公问治民于管子，管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“寡人睹其善也，何为其寡也？”管仲对曰：“夫寡，非有国者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也？夫牧民不知其疾则民疾，不忧以德则民多怨，惧之以罪则民多诈，止之以力则往者不反。故圣王之牧民也，不在其多也。”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？”管仲对曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”

（节选自《管子・小问》）

材料二：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

（《论语・为政》）

1. （1） 材料一中画框的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。

   诛暴：A.禁非  B.存亡  C.继绝  D.而赦  E.无罪  F.则仁  G.广而义  H.大矣

3. （2） 下列对材料一中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )

   A . 数，文中指策略，与《六国论》中“则胜负之数”的“数”意思不同。 B . 假，文中指嘉美，与《劝学》中“善假于物也”的“假”意思相同。 C . 厚，文中指厚待，与《庖丁解牛》中“则刀刃者无厚”的“厚”意思不同。 D . 牧，文中指治理，与《谏太宗十思疏》中“念高危则思谦冲而自牧”的“牧”意思不同。
5. （3） 下列对材料一有关内容的概述和赏析，不正确的一项是( )

   A . 桓公问如何治而不乱，明而不蔽，管仲认为应明确责任来安排官职；桓公问如何富国，管仲回答要努力耕种，顺应农时。 B . 桓公询问战胜敌人的武器，管仲认为应选豪杰、聚良器、招巧匠；针对如何攻取敌人，管仲提出烧毁装备、夺取粮食等具体措施。 C . 桓公苦于百姓太少，管仲不但指出齐国百姓少的原因，而且提出了“信、忠、严、礼”的主张，并希望桓公能“慎而行之”。 D . 管仲在回答桓公问题时，顺水推舟，循循而入，依理展开，既展示了国相的才能，又不乏辩士的风采。
7. （4） 把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可？

   ②昔者天子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也？

9. （5） 管子和孔子“为政”都强调“德”，但目的有所不同，请结合材料分析。

补写出下列句子中的空缺部分。

1. （1） 青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语・泰伯》中曾子所说的“，”自勉。
3. （2） 《论语・八佾》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：“，？”
5. （3） 《论语·里仁》中，“，”这两句话最能体现孔子对真理、信仰等迫切而热烈的追求。
7. （4） 《增广贤文》有言“知己知彼，将心比心”，此语与《论语・卫灵公》中的“，”所讲的道理相似。
9. （5） 《论语・里仁》中，反映“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：“，。”
11. （6） 《论语・雍也》中，“，”这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰、浮夸。
13. （7） 在《论语・颜渊》中，“，”两句说的是一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你有仁德。

补写出下列句子中的空缺部分。

1. （1） 在《〈论语〉十二章》中，孔子认为实行仁德在于自己，不在于别人的句子是“，”。
3. （2） 在《<论语〉十二章》中，孔子用“”解释了颜渊关于什么是“仁”的疑惑，并强调一旦做到这一点，就能达到“”的效果。
5. （3） 在《〈论语〉十二章》中，“，”两句最能体现孔子对真理、信仰等迫切而热烈的追求。
7. （4） 唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《〈论语〉十二章》中的“，”。
9. （5） 青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句：“，。”
11. （6） 《〈论语〉十二章》中，“，”两句揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。
13. （7） 《〈论语〉十二章》中，孔子用堆土成山、填平洼地的比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“”，而持之以恒则是因为“”。
15. （8） 《〈论语〉十二章》中，“，”反映了君子和小人不同的价值追求。
17. （9） 曾子认为读书人“任重而道远”的具体原因是”和“”。
19. （10） 《〈论语〉十二章》中探讨文与质的关系的句子是“，”。