| 1. 单选题 | 详细信息 |
传说“五帝”之中的颛顼,“命南正重‘司天以属神’,命火正黎‘司地以属民’”【注:命:任命。司:负责。属:属领】:大约相当于“五帝”后期的良渚文化遗址,出土了大量玉器,并且出现了大型的墓地、祭坛和神庙。这最能说明( )
A . 传说没有史料价值
B . 阶级分化已经出现
C . 玉器制作水平先进
D . 社会分工得到发展
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
商鞅在《商君书·算地第六》中指出“民之性:饥而求食,劳而求佚,苦则索乐,辱则求荣,此民之情也。民之求利,失礼之法:求名,失性之常。”故其变法措施,无论是重农抑商,奖励耕织,还是奖励军功,抑或实行什伍连坐,互相纠察告发,都是立足于( )
A . 人的双重属性
B . 顺应时代潮流
C . 人性诡谲多变
D . 巩固统治需要
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
血亲复仇之风在秦汉时期非常流行,后世统计汉朝时的血亲复仇,已确定的就有59例,其他一些统计结果则高达105例。如《后汉书》中记载:“淮南王刘长怨恨辟阳侯审食其未曾谏吕后救护其母,以藏于袖中的铁椎将其击杀:也有会稽魏郎兄为乡人所杀,郎百日操刃报仇于县中。此外,还有东海吕母独子吕育忠耿好学,无端被县宰处死,吕母散尽家财,招募勇士3000攻占县治,将县宰当众问斩。”两汉的法律严厉禁止复仇,在司法实践上却又格外包容。这种矛盾的现象根植于( )
A . 传统宗法制度的遗存
B . 两汉尚武的社会风气
C . 儒学影响立法的观念
D . 法律价值的内在冲突
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的传世代表作。他在《涉务》篇中写道:“古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天,民非食不生矣……江南朝士,因晋中兴,南渡江,卒为羁旅,至今八九世,未有力田,悉资俸禄而食耳。假令有者,皆信僮仆为之,未尝目观起一垄土,耕一株苗;不知几月当下,几月当收,安识世间余务乎?故治官则不了,营家则不办,皆优闲之过也。”作者旨在( )
A . 批判社会风气的空谈颓废
B . 劝诫后辈为人要求真务实
C . 说明社会的动荡民不聊生
D . 强调重视农业为第一要务
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
宋神宗曾说:“盖北有狂虏,西有黠羌,朝廷汲汲然左枝右梧,未尝一日不念之。二虏之势所以难制者,有城国,有行国。古之夷狄,能行而已,今兼中国之所有矣,比之汉唐,最为强盛。”据此推知,宋神宗忧虑“二虏”为患的原因包括( )①少数民族政权存在封建化倾向 ②吸收汉法,因俗而治 ③势力逐渐向中原农耕地区拓展 ④保持传统,猛安谋克
A . ①②③
B . ①③④
C . ②③④
D . ①②③④
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
明代丘濬在《大学衍义补》中提出:“高皇帝(朱元璋)定鼎金陵,文皇帝(朱棣)迁都金台(今北京),则跨江、河南北而各为一大都会,天下万世之大势也。盖天下财赋出于东南,而金陵为其会;戎马盛于西北,而金台为其枢。并建两京,所以宅中图治,足食足兵,据形势之要,而为四方之极者也。用东南之财赋,统西北之戎马,无敌于天下矣。”作者意在说明( )
A . 两京制总体平衡了南北的关系
B . 两京制确保了国家的长治久安
C . 两京制的经济和政治意义趋同
D . 两京制推动了政治军事的结合
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
光绪十六年(1890年)3月31日,中英正式签订了《新订烟台条约续增专条》,规定:“重庆即准作为通商口岸,与各通商口岸无异”:“英商自宜昌至重庆往来运货,或雇佣华船,或自备华式之船,均听其便”:“一俟有中国轮船贩运货物往来重庆时,亦准英国轮船一体驶往该口”。据此可以推断( )
A . 英国商船可自由出入重庆
B . 英国利用重庆打开了西部市场
C . 英国商民到重庆居住通商
D . 英国在重庆初步取得了开埠权
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| 8. 单选题 | 详细信息 | ||||||
下表列举的是中国 |
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出处 | 内容 |
1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》 | 苏维埃全政权是属于工人,农民,红军兵士及一切劳苦民众的。在苏维埃政权下,所有工人,农民,红军兵士及一切劳苦民众都有权选派代表掌握政权的管理。 |
1939年《陕甘宁边区选举条例》 | 除极少数汉奸特务、依法被剥夺公民权的犯罪分子和神经病患者以外,凡居住在边区境内的人民,年满18周岁,不分民族、阶级、党派、性别、职业、宗教信仰、财产状况、文化程度和居住期限,都有选举权和被选举权。 |
| 9. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
下表是一五计划期间,苏联援建我国并实际施工的150项工程的空间分布表。由此推知,当时( )
A . 城市区域分布均衡合理
B . “一边倒”外交政策得以落实
C . 社会主义改造基本完成
D . 近代工业的畸形布局有所改善
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
古埃及的法律和合同常常以神权为依据,认为违反法律是对神的冒犯。商业合同签订要通过祈祷、祭祀和对神灵的宣誓等仪式,其内容通常具有长期效力,有些甚至可以延续数年,并且有专门从事法律事务的人士负责起草和解释商业合同。下列关于古埃及商业合同的叙述正确的是( )
A . 商业行为深受神权思想的控制
B . 专制政府利用神权对商人剥削
C . 商业交易注重稳定性和可靠性
D . 借助神灵保证商业合同的履行
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