魏晋南北朝时期尚书台取代三公，并架空诸卿，成为国家决策和行政合一的最高机构。尚书令、尚书仆射与尚书之间的关系虽属上下级，但各有分工，不能随意干涉，标志着中央政府进一步摆脱了原本为皇帝个人服务色彩，成为国家行政部门。这体现了（     ）

有学者认为唐代均田制按照上自公卿、下至吏民的两大社会阶层及二者内部等级之高低，来规定各阶级所占的土地顷亩数，并规定社会阶级相同则土地顷亩数也相同。这说明均田制（     ）

1959年3月党中央在郑州会议上确定了“统一领导，队为基础；分级管理，权力下放；三级核算，各计盈亏；分配计划，由社决定；适当积累，合理调剂；物资劳动，等价交换；按劳分配，承认差别”的十四句话。这一政策的提出（     ）

下表为公元前1650年古埃及的莱因德数学纸草书部分记载，这些记载（     ）

《莱因德纸草书》 （节选） （注： cubit、pefsu 为计量单位）

1	计算体积的圆筒形颗粒筒仓的直径9cubit和6cubit的高度，数值用 khar 的埃及分数表示
2	一个牧羊人有一群动物，他必须把他的羊群的一部分送给一个领主进贡。牧羊人被告知给予 他原来羊群1/3的2/3为贡品。牧羊人给了70只动物。求牧羊人原来的羊群的大小。
3	（7 +1/2 + 1/4+1/8）hepat的面粉可以产生 100 个面包。求出每个面包消耗的面粉数量pefsu， 用 hepat 的埃及分数来表示。

中世纪西欧农村居民小时从自己的祖父母、父母那里，长大以后从乡下神父那里，得知天堂、地狱、耶稣救世人等说法。神父也大都告诫必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人，不许贪恋别人财物等十诫内容，要他们逆来顺受，忍受一切。这反映了（     ）

下图是1919年苏俄的一则海报，这幅海报反映了（     ）

阅读材料，完成下列要求。

材料一   1872年，日本政府派使团前往欧美考察，认识到全民教育是西方强盛的基础，同年日本即借鉴法国和美国的经验，建立新的体制。实行四年义务小学教育，推行“在村中无家不入学，在家中无人不读书”的政策，并明言学校以实务学习及独立思考为目的。在此基础上，日本还发展出自己的教育理念，即学习知识，服务大众，富强国家。到19世纪末，适龄儿童入学率提升到了90%以上。

——摘编自安德鲁·戈登《现代日本史》

材料二   李鸿章、曾国藩等洋务派提倡在不改变传统教育体制的前提下学习西方科技，兴办了京师同文馆、上海广方言馆、福州船政学堂、上海电报学堂、天津水师学堂、天津武备学堂、广东水陆师学堂等新式学校。从这些学堂的类型，大致可以看出洋务派对洋务人才的基本要求。

——摘编自王建军《中国教育史新编》

1. （1） 根据材料一、二并结合所学知识，概括中日两国教育改革的不同点。
3. （2） 根据材料一、二并结合所学知识，简析中日两国教育改革的共同意义。

阅读材料，完成下列要求。

材料一   一战结束后英印矛盾空前激化。甘地提出在“非暴力”原则指导下，“不与恶魔政府合作”的政治纲领。他用自己的威信和影响力，将千千万万群众组织在一起。1920 年，甘地修改了国大党的纲领，明确写入“用一切和平与合法手段取得印度自治”。为此他先后领导了三次全国规模的非暴力不合作运动，一生曾15次被捕，18次绝食。但甘地的“自治”存在着与英国殖民当局妥协的幻想。他的思想带有浓厚的宗教色彩。

——摘编自王钊《试分析甘地非暴力不合作思想的形成及其实践》

材料二   二战后英国政要就宣称：掠夺“非洲的财富就可以使英国重新成为世界上的政治经济领导力量之一。”1947年，恩克鲁玛指出：“现在有两种方法可以实现自治，一个是用武装革命的方法，另一个是利用合乎宪法和法律范围之内的罢工、抵制和不合作，就像甘地曾在印度所运用的那样……我赞成采用后一个方法。”他担任加纳民族主义政党总书记时号召：“要让每一个男男女女都加入到各种政治组织和农会、工会，青年运动中去。”恩克鲁玛不仅接受了加维的“非洲人的非洲”的哲学思想，而且，提出了自己关于“非暴力积极行动”的主张，为加纳的独立多次被捕。他指出：“我们的国家是我们自己的，只有在完全自治的情况下，我们才可能发展我们的国家。”1955 年召开的亚非会议标志着帝国主义主宰亚非国家命运的时代已经一去不复返了，恩克鲁玛出席了这次盛会。1957年，他领导加纳成为非洲第一个获得独立的国家，并任第一届政府总理。

——摘编自车效梅《从甘地到恩克鲁玛看二十世纪民族解放运动的轨迹》

1. （1） 根据材料一并结合所学知识，概括甘地领导的民族解放运动的特点。
3. （2） 根据材料二并结合所学知识，分析加纳民族解放运动胜利的原因。

阅读材料，完成下列要求。

材料   历史书写常呈现胜利者的意志，而失败者常被忽视，如今关注“失败者历史”是对以往的纠偏。失败者的历史应被承认，他们有资格在历史著述中拥有在场权，同时这也是一种批判的历史，要揭露篡改扭曲行为以追求真相，还是一种带有前瞻性探索的历史，能为未来提供借鉴。历史上真正的失败者多为被宏大话语掩盖、失去自我表述能力的个人和群体，如土著被排除在殖民者历史界定之外，被迫接受殖民主义意识形态，被视为世界历史的“失败者”，但这种观念应被改变。

——摘编自张文涛《“失败者历史”：一种历史研究和书写的主题取向》

结合材料及所学世界近代史知识，围绕 “失败者历史” 这一主题，自拟论题并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）